聖經提及亂倫的章節

有關《聖經》亂倫經文，多人沒有留意很晚期以色列還是有亂倫習俗，那時的以色列人好像完全不知道有不可亂倫的誡令那樣。

撒母耳記下
13:1 大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫他瑪。大衛的兒子暗嫩愛他。
13:2 暗嫩為他妹子他瑪憂急成病。他瑪還是處女，暗嫩以為難向他行事。
13:3 暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，是大衛長兄示米亞的兒子。這約拿達為人極其狡猾；
13:4 他問暗嫩說：「王的兒子啊，為何一天比一天瘦弱呢？請你告訴我。」暗嫩回答說：「我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪。」
13:5 約拿達說：「你不如躺在床上裝病；你父親來看你，就對他說：『求父叫我妹子他瑪來，在我眼前預備食物，遞給我吃，使我看見，好從他手裡接過來吃。』」
13:6 於是暗嫩躺臥裝病。王來看他，他對王說：「求父叫我妹子他瑪來，在我眼前為我做兩個餅，我好從他手裡接過來喫。」
13:7 大衛就打發人到宮裡，對他瑪說：「你往你哥哥暗嫩的屋裡去，為他預備食物。」
13:8 他瑪就到他哥哥暗嫩的屋裡；暗嫩正躺臥。他瑪摶麵，在他眼前做餅，且烤熟了，
13:9 在他面前將餅從鍋裡倒出來，他卻不肯喫，便說：「眾人離開我出去吧！」眾人就都離開他，出去了。
13:10 暗嫩對他瑪說：「你把食物拿進臥房，我好從你手裡接過來吃。」他瑪就把所做的餅拿進臥房，到他哥哥暗嫩那裡，
13:11 拿著餅上前給他吃，他便拉住他瑪，說：「我妹妹，你來與我同寢。」
13:12 他瑪說：「我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不當這樣行，你不要做這醜事；
13:13 你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。」
13:14 但暗嫩不肯聽他的話，因比他力大，就玷辱他，與他同寢。
13:15 隨後，暗嫩極其恨他，那恨他的心比先前愛他的心更甚，對他說：「你起來，去吧！」
13:16 他瑪說：「不要這樣！你趕出我去的這罪比你才行的更重！」但暗嫩不肯聽他的話，
13:17 就叫伺候自己的僕人來，說：「將這個女子趕出去！他一出去，你就關門，上閂。」
13:18 那時他瑪穿著彩衣，因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把他趕出去，關門上閂。
13:19 他瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面行走，一面哭喊。

請留意 12-13 節他瑪公主的兩句說話，清清楚楚顯示：在大衛年代，以色列民族裡，妹妹可以名正言順嫁給同父異母的兄長。公主之極不願意者，乃係兄長和她建立「婚前性行為」的關係。

到了暗嫩要趕他瑪時，他瑪說：「你趕出我去的這罪比你才行的更重！」但暗嫩不聽，命令侍從把這個女人趕出門外，再把門插上橫木。他瑪這句話以現代人聽來十分奇怪，她認為暗嫩趕她走，有甚於強姦了她。撇開亂倫不表，一個貞潔的處女，被禽獸不如的色狼強姦之後，理應是最最悲慘的事。強姦者趕不趕她走，女子亦當以第一時間，最快速度離開這個地獄。殊不知在「主的道理」來說，強姦不算大罪，只要強姦後迎娶被姦女子便可了事，這個「真理」在說得一清二楚：「若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住她，與她行淫，被人看見，這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親；因他玷污了這女子，就要娶他為妻，終身不可休他。」（《申命記》22:28-29），是故暗嫩最大的罪不在於強姦胞妹，而在於之後的不願娶，這就是為什麼他瑪說「你趕出我去的這罪比你才行的更重！」這就是教徒們常常掛在口邊的《聖經》的男女平等！

另有一點十分奇怪的是，據《聖經》所載，摩西年代上帝已頒令不可亂倫：「你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露她們的下體。」（《利未記》18:9），為何到了大衛年代妹妹可以名正言順嫁給同父異母的兄長？這個現象從另一角度印證了底本學說，底本說認為《出埃及記》、《利未記》和《民數記》中多數典章律例，都源自祭司本，而祭司本則寫於約公元前六世紀，很明顯到了這個年代漸漸建立了不可亂倫的道德觀念，祭司本為了強調這個道德觀念便捏造耶和華頒令不可亂倫，殊不知《聖經》另有經文記載了到了大衛年代兄妹通婚合乎以色列的習俗。暴露了《聖經》又一漏洞。

2007-05-30 17:12:32 補充：
「現今社會不接受亂倫，但這種事情的報導卻不少，法庭上這種案件更涉及未成年人仕、暴力侵犯。」佢自己都識講法庭上的案件，就是佢自己都知識報導是以這種事為非法；《聖經》所記載的暗嫩與他瑪的事，他瑪說「你可以求王，他必不禁止我歸你。」是說得那麼自然，顯然就是有這樣先進，顯然那是符合當時以色列習俗。《聖經》有說過那是有違不可亂倫嗎？沒有！既然如此，樓上的要作比喻也只應以兄妹結婚是在婚姻註冊登記，而非用風馬牛不相及的法庭案件去混水摸魚搏懵。

http://www.bappress.org/ndir05z3/sa07.htm
請看看，有助你明白真理。

先参考一吓中國古代的記銾

quote

伏羲和女媧是兄妹，同時也是夫妻。在中國的圖騰上更有女媧和伏羲交合的圖像。

Unquote

維基百科

2007-05-28 12:20:43 補充：
現今社會不接受亂倫，但這種事情的報導卻不少，法庭上這種案件更涉及未成年人仕、暴力侵犯。這种事香港有，國外也有。倘若說因為現今有這些事情，所以說這是現今社會的一個習俗，更而進一步說，有這種事情的案件，證明現今社會的人不知亂倫不為社會接受、不知暴力侵犯是不合法，實在是小孩之見。

以現代人o既倫理, 以往的確是有的,
e.g 亞當及夏娃的子女
e.g 羅得與他兩個女兒
e.g 亞伯拉罕的妻子也是他同爸異母的妹妹
但當時還沒有禁止這樣做的條例, 直到摩西帶以色列人出埃及, 才有明文不可以亂倫

利未記
利 18:6 你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。
利 18:7 不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。
利 18:8 不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。
利 18:9 你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露她們的下體。
利 18:10 不可露你孫女或是外孫女的下體，露了她們的下體就是露了自己的下體。
利 18:11 你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露她的下體。
利 18:12 不可露你姑母的下體；她是你父親的骨肉之親。
利 18:13 不可露你姨母的下體；她是你母親的骨肉之親。
利 18:15 不可露你兒婦的下體；她是你兒子的妻，不可露她的下體。
利 18:16 不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。
利 18:17 不可露了婦人的下體，又露她女兒的下體，也不可娶她孫女或是外孫女，露她們的下體；她們是骨肉之親，這本是大惡。
利 18:19 女人行經不潔淨的時候，不可露她的下體，與她親近。
利 20:19 不可露姨母或是姑母的下體，這是露了骨肉之親的下體；二人必擔當自己的罪孽。

2007-05-24 02:13:26 補充：
問:但大衛王時代還是有亂倫的記錄, 為什麼呢?答:那就明顯是犯了罪了

有又如何?
它只是像報紙般描述事件