只想請真正對八字有興趣及有認識的解答,請尊重命理這學問,不要copy 及 廣告

如果人人都像閣下般尊重命理學問的話，相信八字學必會發揚光大的。

閣下所問的問題其實是因為在論判八字的時候並沒有將次序定位而發生的。其實有很多學習八字經年的人，都是因為沒有人傳授而在八字學理中兜兜轉轉。今天看見閣下對八字學的熱誠與緣份，本人就破例將一些不傳之秘傳給閣下吧！望為珍而重之。

首先我會將論判八字的次序說明，然後再判一判閣下的八字再解答閤下的三條問題。

八字學說是源出於陳子平先祖在這應不用多說了，而其後代代相傳是經過很多波折及變動的，但到了最終不變的就是以四柱中的日元五行為中心；再以四時學說〔河洛陰陽學說〕春、夏、秋、冬以論強與弱〔即十二長生訣〕，然後再定出得時否〔即得月令否〕、得地否〔即日元有根或根生否〕、得勢否〔即四柱中全局之五行局勢〕，再分清喜與忌〔即四柱平衡論：弱以生扶、強以尅洩及我尅〕，然後再抓出在四柱中的用神〔即弱以印比生助為用神，強以官食財尅洩及我尅為用神〕，而取用神更是全個四柱論判的精神所在，在取用神時必須清楚幾個要點：1用神只得壹個不能有兩個、2用神力量要以得令為最好或不作其它五行相合為最好、3用神如果有尅洩或相合就要以屬陽為可用屬陰為不可用、4用神如果在四柱內不能為清為可用就應該以相生而清之五行為用神。
最後還有幾個在論判時的要點要提醒閣下：
〔五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義〕若曰干在四柱內絕無生助之力，就可選擇從全局之氣勢〔即很多學派所說的從格〕，但有可從及不可從兩種，緊記若日干屬陽一定不可從勢，若曰干屬陰就可從勢不過如有一點生助之意都不能從。
〔方與局不能混〕若地支有方局就不能混三合局，若有混局就以地支戰局論，但如果曰干透出方局之元神就為福。





總結論判四柱次序：
1日元以月令定十二長生中之生旺。再定身強弱。
2定身強弱後；再定立得時否得地否及得勢否。再看身強弱有否改變，而為最後之強弱。
3定出生助、尅洩、調候或從勢，再抓出用神。



論命實例：
閣下的八字為丙辰、庚子、丁巳、丙午，丁火命生於子月身逢〔絕〕地無氣，坐下見巳及時支午火，並透出天干丙丁助生日元。元神由弱轉強，但全局火勢強旺並且支中子午相冲，要作通關才能平衡洩秀透出貴氣，好在日支已火內臧庚金並透出月干為用神〔以金洩强火生弱水，至令水火相濟〕，雖然庚金與年支所藏乙木作合；喜在乙庚作合為金並且乙木又為丁火之根，庚金用神反而為清。一生喜見金忌見木之五行。



回答問題
1雖然全局火勢強旺且元神過強；但是不能以木通關的，因為1火烈木枯，2全局大熱大干就為病，地支中巳午與子辰〔一個是方另一個是局，而且方與局不能混，重點應在子午相冲之化解〕
2命內可以用財並且有乙木為根，並且見土庫朋冲木根更甚，為何說土星已破。
3殺星在地中人元有三土並制，丁火日元有生助可用財，為何說克妻父啦。



最後想請問可否跟本人聯絡，因為閣下的問題有點未能理解。

戊申居士, 要把八字發揚光大, 首先要資料正確.

子平八字源於, 五代末, 宋初的徐子平, 不是陳子平
而且八字源流, 嚴格說應是由唐朝李虛中始創 (可以參考四庫全書子部的虛中命書), 雖然有說李虛中是得自鬼谷子, 但無從稭考, 因此不作評論.
徐子平, 是將李虛中的八字學說, 由年為主改以日為主. 因此就是現今流傳的八字.

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本人也是剛開始學習八字，希望互相賜教。

閣下八字殺星秉令，失令；但日主坐劫，得地；丙火透年時干，得勢。總体命局身旺喜傷食財才，命局無印，官殺可用。已午不能化火，子辰半合水而不化，所以不沖。月干財星被年日干挾剋，月支洩氣，可以說是剋妻，而命局不見偏才(父星)，以正財為父星，所以與父也緣薄。