在該簡評,閣下指出,較早的海古卷的創世記抄本所記,創世記46:27 原來也是七十五人。由此發現使徒行傳7:14 司提反所引述自古抄本的是正確的。閣下再以「早期的七十士譯本,(創 46:27),亦表示入埃及人數為75人」印證。言下之意,70人只是馬所拉抄本有誤,七十士譯本與較古的抄本相當一致。這麼一來,使徒行傳與創世記之間便沒沒矛盾,套用尼哥底母兄的話,就是「一天都光哂」!
究竟多了那幾個人?根據閣下提供的網址,http://www.ellopos.net/elpenor/physis/septuagint-genesis/46.asp,20節約瑟生了兩子Manasses及 Ephraim,Manasses 生了 Machir,Machir 生了 Galaad,Ephraim 生了 Sutalaam 及 Taam,Sutalaam 生有一子 Edom。根據 41:45,約瑟在見法後才娶妻,45:6 話這是荒年的第二年,即約瑟約婚9-10年。 在這9-10年裡,約瑟由孤家寡人成為有孫有曾孫,究竟約瑟的兒子及孫幾歲生子?
第一句應為: 剛剛看到閣下在「點解徒7:14話入埃及時75人但創46:27說70人?」(http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007050301244)一題的評價附有回應。閣下撥冗賜教,在此先致謝忱。 特此更正
七十士本經文清清楚楚 75 人是入埃及時的人數,亦即約瑟的曾孫在入埃及時已存在。無論怎樣顯赫也不可能作時空錯配的記錄,顯赫最多也只會在同期有其他兄弟的兒女不提而只提約瑟的,但這也不適用入埃及時的敘述,因為那幾段經文有人名有人數,明顯是為了敘述當時雅各家的總人數(總人數當然是指只限於男性,這是不言而喻了),換言之入埃及時約瑟有曾孫而他沒有一個兄弟有孫。