死後還生之迷

我看過這書，內容總括了超過六十個死過翻生的人對『死亡』及『人生意義』的共同領悟。作者不是空口述的，而是有根有據地引證及引述數位精神學權威的結論。

這書不只述『天國』，也述轉世。我最初以為聖經不談轉世，之後有牧師說其實有些聖經書卷有很多編幅談轉世，但當羅馬時代君士坦丁大帝修編聖經時，不把那些書卷列入新聖經，原因有可能擔心當時羅馬國民不積極面對當時局面。

我很喜歡此書，我認為此書頗解答到不少在關死亡及人生的問題，亦使我心悅誠服。我想書展時去取作者簽名阿！

轉載此書部份：人類離世時，僅能帶走自己的「品格」、「回憶」及因愛別人而得來的「恩典」等三樣在一生中之重要東西。

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057

又例如新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨（已徹底破產接近二千年）：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

主 耶 穌 在 世 時 曾 向 人 表 明 天 國 的 奧 秘 只 會 讓 祂 的 門 徒 知 道 ， 其 他 人 卻 只 會 知 道 有 關 天 國 奧 秘 的 比 喻 。 （ 參 馬 太 福 音 十 三 10-16 ） 當 他 們 有 渴 慕 真 道 的 心 ， 便 會 向 主 耶 穌 繼 續 求 問 ， 像 門 徒 渴 望 明 白 便 向 主 求 問 比 喻 的 解 釋 一 樣 （ 參 馬 太 福 音 十 三 36-37 ） ， 主 便 把 天 國 奧 秘 比 喻 的 解 釋 告 訴 他 們 。 （ 參 馬 太 福 音 十 三 37-43 ） 這 樣 ， 我 們 瞭 解 到 主 耶 穌 還 在 世 的 時 候 ， 因 著 時 機 未 到 ， 並 未 全 然 把 天 國 的 奧 秘 向 門 徒 全 然 顯 明 。 但 到 了 使 徒 保 羅 的 年 代 ， 因 著 主 耶 穌 已 經 從 死 裏 復 活 和 復 活 升 天 ， 猶 太 人 也 反 對 耶 穌 ， 大 部 分 都 拒 絕 相 信 ， 保 羅 研 究 聖 經 並 得 著 神 的 啟 示 ， 明 白 到 天 國 的 奧 秘 跟 基 督 的 奧 秘 有 關 ， 那 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 穌 裏 藉 著 福 音 得 以 與 猶 太 人 同 為 後 嗣 同 為 一 體 同 蒙 應 許 （ 參 以 弗 所 書 三 4-6 ） 。 原 來 的 猶 太 人 心 裏 滿 以 為 自 己 是 神 的 選 民 ， 必 然 得 著 神 的 救 恩 ， 但 他 們 只 是 靠 著 行 為 和 守 律 法 ， 並 沒 有 靠 神 的 恩 慈 憐 憫 ， 結 果 被 自 義 所 困 ， 不 能 得 著 神 的 拯 救 。 相 反 外 邦 人 原 以 為 自 己 在 神 的 救 恩 以 外 ， 但 因 著 肯 悔 改 信 主 ， 竟 然 得 著 神 的 救 恩 。 甚 至 可 以 與 那 些 同 樣 悔 改 信 主 的 猶 太 人 一 同 承 受 神 兒 女 的 名 份 和 永 恆 救 恩 。 這 樣 的 拯 救 對 於 猶 太 人 和 外 邦 人 來 說 都 是 不 可 思 議 的 奧 秘 ， 若 不 是 神 的 啟 示 （ 參 以 弗 所 書 三 5 ） ， 人 不 可 能 會 得 知 。 再 者 ， 人 又 怎 會 知 道 神 竟 然 藉 著 愛 子 耶 穌 的 犧 牲 受 死 和 死 後 復 活 而 成 就 代 贖 的 救 恩 ， 這 都 是 歷 世 歷 代 隱 藏 的 奧 秘 呢 ！

　　 這 樣 ， 我 們 今 世 代 的 人 明 白 天 國 的 奧 秘 後 ， 便 當 學 習 用 神 的 眼 光 看 世 界 ， 也 要 珍 惜 神 的 救 恩 ， 努 力 傳 揚 福 音 ， 讓 親 友 和 世 人 得 以 認 識 基 督 而 得 進 天 國 。