屈原作品......

《九章》是屈原九篇詩歌的總集，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》和《悲回風》，主要是屈原被放逐到漢北及江南時期的作品，由後人輯為一卷，題為《九章》，並非屈原在一時一地完成的。這九篇作品不是簡單的集合，而是以類相從，編者把篇幅長短相似、風格語言相仿、與作者生平相關的作品合編為一組。既做到章自為篇、篇自為義，又能相互呼應。

《九章》的重要性
《九章》之所以受到重視，是因為它們是屈原某些生活片斷的實錄。《九章》記錄了他在不同時期遠離故土、心靈飽受煎熬的情形。屈原即使面對風光旖旎的沅湘、五溪等勝地，也由於心懷故國而認為不可久居。但是屈原的忠心卻不為楚王理解，灑一腔熱血而終無所補，乃決定自沉汨羅江以明志。屈原最突出的品性是孤高和激烈。故此，九章的語言直接無諱，感情激烈慷慨，淒音苦節，動天地而泣鬼神。







《九歌》是楚國祭祀用的樂歌，共十一篇，基本按祭祀的順序排列，以眾神之首的《東皇太一》的頌歌開始，用送神曲《禮魂》結束。這些古樂歌相傳是夏代的君主啟從天上把它偷下人間的，一直在民間流傳，屈原晚年放逐在沅、湘流域，對《九歌》做了加工整理。

四組祭祀歌
楚地巫文化盛行，巫者在祭祀時載歌載舞表演《九歌》。根據不同的表演形式，大致可以將這十一篇分為四組：第一組是祭祀天神的五篇──《東皇太一》、《雲中君》、《大司命》、《少司命》和《東君》，由主巫扮做天神，與扮做世人的群巫對唱；第二組是祭祀地神的四篇──《湘君》、《湘夫人》、《河伯》和《山鬼》，只有主巫扮地神獨自表演；第三組《國殤》一篇，是祭祀本國陣亡將士的，也有對唱；第四組《禮魂》一篇，是全體巫者合唱共舞的送神曲。

《九章》是屈原九篇詩歌的總集，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》和《悲回風》

九歌
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂