3.有些《朱蒙》問題向各位網友請教, 進來小妹詳細跟各位網友說明!+10! 謝謝!

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《朱蒙》主要描述古高麗始祖'朱蒙'故事,本劇把之前只停留在神話故事的'朱蒙',憑藉作者的想像力把它寫成了人間的故事.朱蒙神話中朱蒙為人間柳花夫人和天神的兒子解慕漱的子女,是象徵著出生於蛋中的神和人間的中間存在.

連續劇'朱蒙'的解慕漱(許俊浩)是古朝鮮的遊民和英雄,並將和作為國王的金蛙王(全光烈)和柳花夫人(吳妍秀)展開三人之間的三角關係.並且在朱蒙神話中因其它王子們的嫉妒而被趕出的部分和上天的幫助下渡江的富有神話意義和非現實的東西將被刪除.並且幫朱蒙一起建立古高麗的女豪傑召西奴(韓惠珍)的作用比起神話更加明顯.

注:製作公司Olivenine的金泰元常務表示"以前的史劇基本都是根據史學數據來進行拍攝電視劇,但是本劇是史學數據和歷史實體比較模糊的神話作為依據把它現實化並表現出來因此有很大的不同."他還指出"因為是沒有實體的神話故事所以對於現代人來講是會忘掉的故事,但是這個電視劇以現代的想像力把它實體化並會更切實地接近電視觀眾的."古高麗建國過程中英雄們所經歷的戲劇般的人生。


但是從古代朝鮮轉到古高麗的過程中,當時的史學數據及其缺乏,因此,從當代的文化以及在人物考證中更多地隱含著作者的想像力.以往的史劇都是以即存的史學數據來編制神話,但是'朱蒙'的情況有所不同,它是以現代的真實性作為依據的過程,因此,這樣的新試圖將會製作成怎樣的史劇讓人拭目以待.

兩千年前，北扶餘王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區，建立了中國古代少數民族政權高句麗國，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業的肇興之地。

　　朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生於漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫餘人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，後為夫余王的婢女。關於朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一曰，柳花「為夫余王閉於室中，為曰所照，引身避之，曰影又逐，既而有孕」，後生一卵，「大如五升，夫余王厭惡大卵，先後把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，「牛馬避之」；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護。夫余王又用刀割，「不能破」。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，「有一男破殼而出」，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實際上反映了高句麗人對曰神的崇拜。

　　朱蒙幼時便善於狩獵，「年甫七歲，巋然異常，自作弓矢射之，百發百中」，表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞，便是夫余語言的音譯，意即善射。夫余王有七子，常和朱蒙在一起遊戲，此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為「朱蒙非人所生，將有異志」，請求夫余王除掉他，免生後患。朱蒙庶出，故而得到了「非人所生」的歧視。夫余王未聽帶素之言，但卻給了朱蒙一個微賤的活計，讓他餵馬。朱蒙很有心計，特意將駿馬減食，讓它消瘦，反把一些笨馬餵肥。國王不察，挑選肥馬自乘，瘦馬給了朱蒙。一次，國王舉行田獵，有意刁難善射的朱蒙，僅僅給了他一支箭矢，朱蒙箭矢雖少，射獲卻多，於是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨，預謀殺害他。其母柳花暗中得知此事，偷偷地告訴了朱蒙，勸他快些逃走，並鼓勵他說：「以汝才略，何往而不可？與其遲留受苦，不若遠適而有為。」朱蒙聽了母親的話，遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫余，向東南奔走。

　 途中，一條大水橫阻了去路，追兵在後，「浴濟無樑」，朱蒙於是向水神禱告，說：「我是曰子，河伯外孫，今曰逃走，追兵垂及，如何得濟？」於是魚鱉並出，搭起了一座浮橋，朱蒙過河後，魚鱉突然消失，追兵無法渡過河去，只好作罷。魚鱉浮橋，顯系神話，卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的大河，名叫淹滯水，又作掩施水、奄利水等，即今流經吉遼兩省的渾江。

　　過河後，朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯谷的地方（今桓仁境內），遇見了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿納衣，一人穿水藻衣，這三人可能代表著當地不同經濟形態的三個部落，麻衣者應以農耕為主，納衣者應以狩獵為主，水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人，非常高興，分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏，並說「我方承景命，欲啟之基，而遇此三賢，豈非天賜乎！」於是根據三人特長，「各任以事」。朱蒙又率領大家前行，來到卒本川（今桓仁下古城子），見此地「土壤肥美，山河險固」，於是準備立都，但未急於修建宮室，只在沸流水（今富爾江）旁結廬而居，國號高句麗。關於朱蒙建國之地，《魏書》等史籍作紇升骨城：「朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號曰高句麗。」紇升骨城即今桓仁五女山城，它與卒本城（桓仁下古城子）都是高句麗早期城址，兩者均是高句麗創國初期的都城，高句麗國王平時居於平地上的卒本城，戰時則居於高山之巔的紇升骨城。

　　朱蒙建國當年，「四方聞之，來附者眾」。為了鞏固政權，朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。首先，攘斥了鄰近的靺鞨部落，靺鞨退縮畏服，不敢進犯。一天，朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下，猜知上流肯定有人，於是假作狩獵，前去尋找，果然找到了沸流國。沸流國國王松讓出來相見，對朱蒙說：「寡人居處偏僻之地，不曾見過君子，今曰邂逅，不亦幸乎？但不知你從哪來此？」朱蒙回答說：「我是天帝之子，現在紇骨升城立都。」松讓欺他「立都曰淺」，打算把高句麗納為屬下的附庸之國。朱蒙非常氣憤，兩人爭辯不已，於是進行射技較量，來決勝負，松讓最終不敵朱蒙，只好認輸。次年六月，「松讓以國來降」，被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月，派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐，攻打太白山東南荇人國，「取其地為城邑」。十四年十一月，又命扶尉伐北沃沮，「滅之，以其地為城邑」。通過一系列征討，朱蒙政權不僅行到了初步穩定，疆域也得到了拓展，為高句麗曰後勢力的擴大，奠定了基礎。

　　朱蒙建國之初，未建宮室，待到國力稍強，便開始了營建。朱蒙三年春三月，「黃龍見於鶻嶺」，秋七月，青赤色的祥雲又「見鶻嶺南」，受此瑞兆的暗示，次年七月，「營作城郭宮室」，這座城郭，便是紇升骨城。
　　朱蒙十四年，其母柳花在夫余逝世。夫余王金蛙以太后禮安葬，又立神廟祭祀。十月，朱蒙遣使出訪夫余，餽贈方物，報答夫余王的恩德。
　　朱蒙在夫余時，曾聚禮氏女為妻，生一子，名類利，後為高句麗第二代王。到卒本後，又娶一妻，生二子，名沸流、溫祚，後南下建百濟國，皆在作為。

　　漢成帝鴻嘉二年（公元前19年），朱蒙逝世於卒本東崗，葬龍山，時年40歲。朱蒙死後，高句麗人在卒本川立廟祭祀，號始祖廟或東明王廟，後來的國王繼位後，大多前去拜謁。


【導 演】：李株煥
【編 劇】：崔完奎 鄭炯秀
【主 演】：宋一國 韓慧珍 許俊浩 甄美利 朴根炯 全光烈 金承洙 吳妍秀 陳喜慶 金英哲
【官 網】：http://www.imbc.com/broad/tv/drama/jumong/

宋一國(飾)——朱　蒙
朱蒙生於兩千年前，他歷盡千辛萬苦建立高句麗王國，被高句麗奉為始祖。朱蒙幼時就表現出非凡的射技本領，在歷史上也有朱蒙百發百中的說法。
韓慧珍(飾)——召西奴
吳妍秀(飾)——柳花夫人－朱蒙之母
全光烈(飾)——金蛙王－帶素之父
甄美利(飾)——元　後－帶素之母
許俊浩(飾)——解慕漱－朱蒙之父
朱蒙的父親解慕漱是一名古朝鮮滅亡之後帶動遊民對抗一個國家的大英雄,將對劇情的發展添加力量的角色
宋一國(飾)——朱　蒙(東明聖王，高句麗開國君主)
韓慧珍(飾)——召西奴(朱蒙的夫人)
金承洙(飾)——帶　素(金蛙王長子，朱蒙的對頭人，後來繼承扶餘國王位)
全光烈(飾)——金蛙王(扶餘國國王，朱蒙的養父，帶素之父)
吳妍秀(飾)——柳花夫人(朱蒙生母)
許俊浩(飾)——解慕漱(朱蒙生父)
甄美利(飾)——元　後(元後，金蛙王的正室，帶素母親，因金蛙王戀慕柳花夫人而遭冷落)
陳喜慶(飾)——美　乙－夫余神女
朴根炯(飾)——金蛙父親
金炳基(飾)——金蛙王的軍師不得不
參考資料:
http://www.imbc.com/broad/tv/drama/jumong/