禪宗 神秀大師言行

神秀禪師 生於隋煬帝大業元年（西元605-706） 　
　神秀的禪法是繼承了達摩以來依持《楞伽經》的傳統。若以禪宗的觀宗思想史的觀點來看，神秀的「觀心」說，其實是四祖、五祖弘忍東山法門的忠實繼承者。從作於神會北上挑起南北宗之爭以前的《傳法寶紀》與《楞伽師資記》等作品中，可看出神秀地位的公認與肯定，甚至公推他是禪宗的第六代祖師。 　　
神秀大師有很多優秀的弟子，其中的道璿最早到日本，因此日本早期的修禪者，大多是北宗禪神秀大師這一系統的。 　　近代新發現的敦煌卷子中有幾個本子，一般認為是神秀所述，而由其弟子們記錄整理，可以代表神秀北宗的禪法。它們是《大乘無生方便門》、《北宗五方便門》、《大乘北宗論》、《觀心論》。
師兄可在網上搜尋有關這四部論藏參考。
附:
中國禪宗史(第四章)--印順法師
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/32/yinshun32-00.html
北宗神秀菩薩戒研究
http://www.yinshun.org.tw/93thesis/93-02.htm
阿彌陀佛。

2007-05-17 12:27:52 補充：
大乘無生方便門http://www.cbeta.org/result/normal/T85/2834_001.htm大乘北宗論http://www.cbeta.org/result/normal/T85/2836_001.htm觀心論http://www.cbeta.org/result/normal/T85/2833_001.htm

嗰個無訄妖言惑眾，當然唔揀佢啦！

也許用園林造景比擬，西方莊園與東方園林，都有一股美！

為什麼要研究神秀，而不研究惠能？誰開悟，誰成佛？

這裡有禪宗，耐心去探討吧﹗－－－－
【問】︰何謂「觀音法門」？
【答】︰
觀音法門分為兩部份，觀內在音與觀內在光。它是成佛的唯一法門，也就是【耳根圓通法門】。唯一可以領人超三界、解脫的法門，它可以開我們的六根【眼根（非肉眼）開則可觀到超世界的境界，耳根開則可觀到超世界的聲音，鼻根開則可聞到超世界的氣味】，惠能叫它【頓悟法門】、【無相法門】。
●破相論 第1問稱為【觀心】法門
●楞嚴經08－07︰【．．．頓悟禪那修進聖位．．．】
●破相論 第14問︰【．．．悟在須臾，何煩皓首？】

【問】︰何謂「印心」？
【答】︰
所謂禪不用語言，傳法者與受法者，皆不用語言，而是以靈魂傳靈魂〔即以心傳心〕，所以頭腦不知道，此即為【印心】。我師父傳法時，本人也可以不在場，但要先讓她允許，就可以得到法。
●楞嚴經05－28︰【我是如來眾中綱紀。親印我心】
●血脈論 第8問︰【自西天二十七祖，只是遞傳心印】、
【前佛後佛只言傳心，更無別法。若識此法，凡夫一字不識亦是佛。】
●六祖壇經自序品第一︰【法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心。】
●明廣陵傳戒沙門寂光︰《梵網經直解》卷2︰【佛佛祖祖，無不以此心地法門，光明金剛寶戒，以心印心，燈燈相續。】
●了菴清欲禪師語錄卷第八．示琮藏主︰【佛佛授手，祖祖相傳，莫非以心印心，將法付法，曾無一毫自外而至者。】

【問】︰觀音法門見於何經典？
【答】︰
它是觀音菩薩修行的法門，是我師父為方便渡眾生而取的名字。
●心經 ︰【觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空．．．（觀音菩薩修行般若波羅蜜多法門，入定極深時的境界是無色、受、想、行、識．．．）】
●在楞嚴經06－03，觀音菩薩說祂修耳根圓通法門，故知般若波羅蜜多法門即是耳根圓通法門。

【問】︰為何說觀音法門是唯一成佛的法門？
【答】︰
a．五祖弘忍傳【金剛法門】給惠能，但惠能卻說祂的法門為【摩訶般若波羅蜜多法門】，也就是觀音菩薩修的法門。故知金剛法門即觀音法門。
●六祖壇經自序品第一︰『祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。』──即傳金剛法也
●六祖壇經般若品第二︰【吾今為說『摩訶般若波羅蜜』法，使汝等各得智慧。】
b．而釋迦牟尼說︰『任何成佛的法門都是金剛法門』
●【金剛經依法出生分第八︰『一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出』】

【問】︰釋迦牟尼也傳觀音法門？
【答】︰
是的。觀音法門──
a．在法華經叫【法華法】、【蓮華法】；
b．因阿彌陀經而稱為【淨土法】；
c．因金剛經而稱為【金剛法】；（另見不要唸經的理由 ，真經即是法）

【問】︰文殊師利菩薩也修觀音法門？
【答】︰
是。祂還叫阿難應該修觀音法門才能成佛。
●楞嚴經06－08︰【大眾及阿難，旋汝倒聞機，反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是，此是微塵佛，一路涅槃門，過去諸如來，斯門已成就。現在諸菩薩，今各入圓明；未來修學人，當依如是法。我並從中證，非唯觀世音。】

【問】︰其他宗教也教觀音法門？
【答】︰
是的。耶穌也傳授觀音法門並提倡素食︰
解說︰ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/155/bk1.htm
證據http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm

【問】︰何謂【內在音】？
【答】︰
內在音，就是︰

a．約翰福音1．1稱神聖的音流為︰【道，Word，由希臘文的Logos衍生而來，「聲音」的意思】、
【萬物初始於聲音，這個聲音與上帝同在，這個聲音就是上帝。】
b．亞森和平福音︰【太初有音流，此音流與上帝同在，此音流就是上帝。】
c．啟示錄14．2：「我聽到來自天堂的聲音，好像大瀑布的吼聲，也像
雷轟。我所聽見的這聲音又像豎琴師彈奏豎琴的聲音。」
d．聖彼得聽到天堂的號角。
e．穆罕默德在葛利西拉洞窟（Gare-Hira）中看見大天使加百列（Gabriel）
的時候，也聽到了這種音流(voice)。而原始回教蘇菲教派稱「神聖音流」
為 Saute Surmad ，意思就是「充滿宇宙的聲音」。
f．Sri Guru Granth Sahib約為現今可見最完整之錫克教聖典，其中常稱「神聖的聲音」為【無需彈奏的旋律】和【音流】。
g．克里斯納則稱之為【乙太中的聲音sound in ether】。
h．印度教「奧義書Upanishad」︰【造化一開始就有這個聲音In the
beginning was the Word】
i．印度經典Veda︰【宇宙最初的聲音，是類似OM的聲音，他們稱它為Shabd（聲音）】
j．玄奘和其他法師在不同的時間到印度，也學過Shabd法門。
k．大般涅槃經︰
【菩薩摩訶薩修大涅槃，昔所不聞而今得聞，菩薩摩訶薩先取聲相。...】、
【菩薩摩訶薩以一音聲，能令三千大千世界眾生悉聞，心終不念令是音聲遍諸世界，使諸眾生昔所不聞而今得聞。】
l．法華經法師功德品 ︰【鼓聲、鐘聲、鈴聲】；【水聲、風聲】
m．法華經普門品 ︰【梵音、海潮音，勝彼世間音】。
n．楞嚴經08－05說，佛菩薩靠這個音流下凡渡眾生，眾生也必須靠這個音流回源頭。【如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交名為等覺。】
楞嚴經06︰03【令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫】、
楞嚴經06︰08【此方真教體，清淨在音聞；．．．離苦得解脫，良哉觀世音！．．．妙音觀世音，梵音海潮音，】
o．老子道德經第41章也形容【道】為【大音希聲】，是常人耳朵聽不
到的「偉大的聲音」。
p．莊子也解釋了與「天籟」溝通的好處，他說：「若一志，無聽之以耳，
而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣﹗耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」 【夫徇耳目內通，而外於心知，鬼神將來舍，…】
q．這個聲音就是指內在的聲音，也稱作【上帝的語言】、【Nada】、【喃】、【乙太 Bani】，或是【天上的音樂】。
請參考︰ http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/100/c-1.htm

【問】何謂內在光？
【答】︰
內在光就是︰
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詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine

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