是否有思想才察覺自己存在??

　
　　是否有思想才察覺自己存在？

　　是的。中世紀哲學家René Descartes有「我思故我在」之語。

　　在嚴格哲學論證上，我們可以這樣理解：Descartes發現自己具有認知能力，進而肯定自己屬於一具有「認知我」的自我層次之主體，因而肯定自己具的實存。

　　儘管Descartes未有論證沒有認知能力的主體有沒有可能察覺自己存在，但我們可以輕易申論：沒有認知能力主體，自然沒有辦法作任何認知活動；而因為只有具有認知能力才能進而理解自己為一具有認知我的自我層次的主體，所以不具有認知能力的主體無法察覺自己存在。這裡假設了「察覺」是一種認知活動，非人生物可否「察覺」自己存在呢？如果「察覺」是一種認知活動，則必然不能，但其他範疇的內在感應能力則不能排除。

　　據此，若隨俗理解「察覺」為一種認知活動，而將「思想」理解為認知活動的基本模式，則有思想方可察覺自己存在，無思想則不能。


　　另外，絕不同意Seeker君之引述，以「天下萬物生於有，有生於無」一句將老子視為觀念論者（Idealist）。Seeker君所示，只提供了一種理解該句話的方式，但未有嚴格審視老子哲學，以嚴謹方法加以論證箇中實指。

　　老子哲學實可貫徹始終，在宇宙觀上對「道」的理解才是核心價值。以基源問題研究法，有系統歸納出老子思想，則可知「有生於無」之「有」為一種實存狀態，「無」則為一種形上規律。老子時期的哲學用詞未有如斯嚴格，「生」按戰國時語可理解為「發生」，但作有系統的哲學詮釋後，應知其謂一種形式意義上的決定。

　　再者，取閣下所示詮釋，仍是答非所問，對本題思考不知有何幫助。

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《聲明》

按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。

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參考書目

René Descartes. (1637) Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences.

《老子》

勞思光，《新編中國哲學史》。台北：三民書局，1981。
　

我們稱之為靈魂,而不是思想..
察覺只要感覺就夠了,思想只是幫我們分析及記錄...
自己存在的感覺是不需要分析的.....