民建聯主席馬力 六四屠城 之最新定義

若果馬力先生言論只是希望理性討論事件,

那麼把為了民主自由而犧牲的學生及工人比喻為豬又是什麼道理呢??
請問是否要全城殺盡才是屠城呢??
調動幾萬軍力,是否要早有預謀??
香港人不關心六四,難道外國人關心六四??

日本屠城有日本老兵浪心發現走出來指控,難道中國人無天安門媽媽等等人嗎??
或者再過幾十年經歷六四這年代人全去了天堂時,再也沒有人知道六四真相了

馬力先生的言論真的是比日本右翼份子強詞奪理更加精彩,原因是日本右翼份子立場是日本人,請問馬力先生又是什麼人呢??
(日本人我反而不覺得有什麼問題,馬力先生言論真的有點冷血了)

This is a good question. Fresh topic with an objective probe.
But, other reply fm 眾裡尋他 is much sophisticated & perceptive.

馬力的言論，非常〔正確〕，89年6月4日天安門前的坦克橫行，軍隊的機槍掃射，又或借烈火燒滅殘骸的一切舉動，純粹只針對當時反對貪污腐敗的上街示威學生、工人群眾；那有對北京城內其他人士動用過武力。
所以，馬力說沒有屠城確屬正確無誤。至於屠殺了多少學生、工人，那不必計算。因為，一直以來，當權者及他的支持者，只把人民視作攫取自身利益的工具。因此，當工具不能再為己用，把〔它〕毀棄，在他們眼中，是理所當然的。〔反對者〕是否存活，又或如一頭豬般被殺，當然不必深究。
如果期望這些一向鼓吹槍桿子出政權的人承認屠殺學生、工人這一事實，相信是緣木求魚的妄想吧！又正如民建聯另一頭面人物所說，目前再討論這一題目，是不利穩定發展的，因為，當一切建築在虛假的謊言、別人的屍骸上的功積，確實難以論述，亦難以讓人感到心安理得。這樣的討論，又如何有利平穩呢？所以，民建聯及牠的一眾支持者，當然不願、不能、不敢往事實真相去討論，更不能容許他人去討論、去尋找真相。

請問可以係邊處睇到佢當日發言的原文？

BTW, 祝佢長命百歲！長過佢0的屋企人同朋友！

馬力啊, 馬力~~~ 完全係根據自己的利益出發, 豬狗不如~~~ 作為親中人士, 中央的門口狗, 佢係唔合格, 狗都有分好狗、衰狗。如果佢用豬來代表爭取民主既人, 咁佢應該係患左"瘋狗症" 既狗, 亂咁吠~~~ 傷害緊結了痕既傷口~~~~ 分化緊社會~~~

"聲討馬力"

馬力 正一垃圾!!!! 馬力 你遲左出世,早D出世你一定好有成就, 成為超級漢奸(日本人的狗)

歷史是記載事實,任何人都不可更改,日本如是,中國如是.
馬力,馬姓一族以你為耻, 將你形容為豬,相信豬族會抗議.

將事件定義有什麼不好？
還是讓它繼續迷糊？
誰說的才是對？
民主人士才是真正的事實？
香港有些人很關心六四事件
但說法就不一
究竟那一個是正確的呢？
當年的事件相方各執一詞
民主人士指共產黨"屠城"
中共人士否認殘殺學生
你會相信那一方?
你看到的影片又是否事實的全部?
六四事件是中國近代歷史的一個悲劇
你清楚事件的全部嗎?
如果你只知道部分就可以把事件定案嗎?
我不知道事件的全部
所以我不肯說 誰是對誰是錯
只可以說是中國近代歷史的一個悲劇
歷史書有提及過六四事件
但老師教授時就各有各說法
我覺得這六四事件應被定位為中性事件
老師避免偏左或偏右
把歷史材料交由學生討論
讓學生理性分析事件
老師/政府應持中立角色
馬力先生發表"六四屠城"的最新定義
我相信他的出發點是想大家理性討論事件

當然應該! 馬先生的高見可較諸日本右翼份子就南京大屠殺之強詞奪理更加精彩, 可將其言論放入日本歷史教科書中, 此舉馬先生之大名必能名留千古於大中華共榮圈裡。