不孝有三，無後為大 except無後 另二指甚麼?

不孝有三，無後為大 請解釋。


《孟子˙離婁上》。不孝有三，無後為大 【原文】

孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君 子以為猶告也。”
【譯文】
孟子說：“不孝的情況有三种，其中以沒有後代的罪過為最大． 舜沒有稟告父母就娶妻，為的就是怕沒有後代。所以，君子認為 他雖然沒有稟告，但實際上和稟告了一樣。”
【讀解】
三種不孝不又到底是哪三種呢？
漢時趙岐注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。三者之中，無後為大。」
現在根據朱注略加說明。所謂阿諛曲從，陷親不義，是說做子女的，長大成人，但不能自立，使年老的父母還要為家庭生活而勞苦，是第一不孝。家貧親老，不為祿仕，這是說在家貧親老的情況之下，如果做子女的還是好吃懶做，不去找一份正當的工作，以養父母，反而依賴父母生活，使其終歲勞動，不得休息，是第二不孝。至於不娶無子絕先祖祀，是第三不孝。所謂不娶無子，是說到了成年還不正式結婚，沒有妻子接替父母治理家務，和祭祀祖先的工作，就叫做無後為大。

問題倒沒有這樣簡單。從人類綿延發展需要人口再生產的角 度和“父母之心，人皆有之”的人性情態來看，“無後”似乎并非 沒有罪過。不然的話，“斷子絕孫”怎麽會成為人們最刻毒的詛咒呢？
想想看，如果人人都抱獨身主義，人人“無後”，不用百年， 人類何在呢？不難想象啊！

參考資料:
http://www.chinakong zi.com/2550/big5/boo k/view.asp?id=669 http://www.dizang.or g/wd/jy/010.htm