被迫害的有福了?

太5:10「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」
永恆國度觀

若有人說，他給你地上一個產業，你一定覺得是很大的，但是若是比起承受天國，就是耶穌基督再來的時候，在地上建立一千年榮耀的彌賽亞國，我們靈魂得救有份於新天新地的新耶路撒冷，跟從主進國度有份於榮耀國度的賞賜。所以主耶穌經常對跟從祂的人，說明將來的榮耀；當祂開啟了將來榮耀的時候，跟從祂的人眼光就被開啟，就不再執著在地上的得失。為何呢？因為看見那個榮耀，對於我們跟從主的人，我們實在需要有這看見，昔日的門徒們，他們跟從耶穌的時候，他們的環境很貧困，但他們好像不在意那些，貧困摸不到他們，面對逼迫艱難也摸不著他們，因有主的愛感動他們，另一面他們看見，知道跟從耶穌將來是要進榮耀國度的。

因為有這個看見，所以他們渴慕那日的榮耀，因此難處打不倒他們。保羅蒙 神揀選，曾給 神提到三層天上，看見將來榮耀的啟示，所以他在聖經裡，怎樣描繪那日的榮耀呢？羅馬書第八章這樣說：「我想，現今的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」保羅當時所遇到的苦楚，是他傳福音的時候到處受逼迫，甚至這一個監獄到那一個監獄，完全就是為著耶穌基督的福音，因為他福音傳到那裡就受綑綁，然後他經歷 神的拯救，出來之後繼續傳揚，短短幾十年福音從耶路撒冷帶到當時的歐洲。幾十年的時間 神藉著他，把福音傳遍那樣多的國家，因為他被主的愛感動也看見那日的榮耀，所以他說：「現今的苦處若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」

若是我們真看見那日榮耀的重要，我們就不介意今天在跟從主的路上，所面對的困苦艱難、信仰逼迫，因為這至暫至輕的苦楚，要為我們成就那極重無比永遠的榮耀啊！聖經形容我們今天所經歷的苦處是很短暫的，比起那日的榮耀顯得太輕了，也許我們在苦難中覺得太重太苦，但是若是我們看見那日的榮耀，就不感覺苦了！

路加福音第二十二章第二十八節至三十節「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」這是主耶穌在受難之前對門徒說的，在祂三年半的旅程裡門徒一直與祂同在，祂對門徒說：「我父把國賜給我，我也賜給你們。」也就是主耶穌應許他們，將來他們要與主同作王一千年。

要知道的神給我們今天，我們如何把握光陰愛我們的主，不要一生讓它空白而過，來回匆匆轉眼成空，我們需要的是趁著還有今天，贖回光陰愛我們的主。耶穌說：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」若在我們的人生裡，能夠為主的名受苦，不要埋怨反而要歡喜快樂，因為天國是他們的。基督徒要有一個對的價值觀，這要考驗我們的投資，我們每一個人一生，能活在地上幾十年的時間，多的將近一百歲也是要離開這個世界，求主給我們有屬天的眼光，叫我們看見國度的榮耀，甘心樂意的跟從主為主擺上。

為義受逼迫 - 因活出 神的美德，所受到的逼迫：

再說「為義受逼迫的人有福了」，什麼叫作為義呢？聖經裡面所論到的義，就是為著活出 神的美德的樣式而受的逼迫這是第一方面。

第一、以約瑟為例：

我舉一個例子，聖經裡面有一個人名叫約瑟，約瑟小的時候蒙他父親所愛，他有許多哥哥經常做壞事，而約瑟不隨同他的哥哥犯罪，又看見父親特別愛他，因此他的哥哥們就很恨他。

有一天，當他的哥哥往野地放羊的時候，約瑟的父親雅各就對約瑟說：「你的哥哥們現在在野地放羊，你拿家中這餅和東西關心他們吧！」約瑟他就去了，約瑟帶著愛心愛他的哥哥們，為何他的哥哥們反而以惡來對付他呢？因為他有義行不同流合污，於是他的哥哥們就很氣他，當他拿著父親的禮物要給哥哥們的時候，哥哥們看見這個小弟約瑟走過來了，彼此就議論的說：「這下子是我們的機會了。」他們準備把約瑟殺了，因神的保守約瑟沒有被殺，反而是賣到埃及，他們看見一隊的商隊，就把約瑟賣給他們。

約瑟十七歲的時候就在護衛長的家中作奴僕，無意中來了一個大禍，約瑟為義受逼迫他一點沒有埋怨，他照樣持守他的純正敬畏神，他雖然離開以色列地到了他鄉埃及，他照樣敬畏神。因為他敬畏神，神就祝福他特別的智慧，護衛長就器重他、給他升職，成為護衛長家中的管家，除了護衛長的妻子之外，其他的都交託約瑟管理。當約瑟步步高升的時候試探來了，原來這護衛長的妻子，天天對約瑟以目送情要引誘他犯淫亂，約瑟不肯一直拒絕。有一天她就用強暴的方式，要約瑟和她犯罪，她抓住他衣服的時候約瑟逃脫了，沒想到這個婦人就拿著這件衣服，對自己的丈夫說：「你所請來的這個奴僕侵犯我。」她反而誣蔑約瑟。護衛長非常生氣，就把約瑟下在監獄裡面。

約瑟是那樣的持守他的純正，但是當他面對淫亂的試探，並且對方是以強權逼他的時候，他明知道不順從就會面對很多痛苦，然而他即便失去了好的職業，甚至是身敗名裂、給誣告、給毀謗，他也在所不惜。因為他為義受逼迫，持守神的義道為討神的喜悅，他心中敬畏神。我們看見約瑟真的坐監了，一個清白的青年人惹了臭名，給人毀謗沒有人替他伸冤，若是你實在很難受啊！這是關係到名譽的問題，真是苦極了！

然而約瑟他完全順服神所臨到的，他照樣持守他的純正，時候到了神揀選他神悅納他。所以約瑟一生的傳奇；從囚犯一天之內變成埃及國的宰相。因為埃及的王法老做一個無人能解的夢，神藉著約瑟把夢解開，約瑟為何能夠有神的啟示解夢呢？知道將來發生的事呢？因為他是一個有神同在的人，有神的靈內住、有神啟示的人。為何神能夠啟示他呢？因為他情願為義受逼迫，不向罪惡妥協，所以討神喜悅，他在小事、大事上忠心所以神喜悅。在舊約聖經裡看見好像是一個表號，後來約瑟就作了宰相。

學習在逼迫中仍持守真理

今天我們承受的，不是屬地的是屬天的，一個為義受逼迫的人就能承受國度，我們要承受的是那一千年榮耀的國度。親愛的弟兄姐妹，千萬不要埋怨你的環境是如何，反而為著這些讚美神吧，當你順服持守純正的時候，你所經歷的是神的同在。聖經說：「寧可讓步聽憑主怒，伸冤在主。」讓主說話吧！不要用人的手，我們看見約瑟的見證，聖經也讓我們看見很多為義受逼迫的見證。

但以理到巴比倫帝國時，他所行的一切盡都是好，後來在波斯帝國的時候，有幾個同伴整天留意他的錯處，他們發現除非在他的信仰上面，再也找不到他的錯處。所以我們知道為義受逼迫，第一. 是為著活出神的美德，活出討神喜悅的見證而受逼迫。第二. 為著信仰持守真理受逼迫，就像但以理，他聽見波斯帝國的禁命；就是三十天之內，不准任何人向他自己信仰的神敬拜禱告，但以理雖然面對這樣的逼迫，他仍照樣一天三次屈膝禱告在神面前，他知道這樣的禱告會惹來殺身之禍，也知道那些人都在窺探他，他照樣持守他的純正不放棄信仰，甚至惹來殺身之禍也在所不惜。後來但以理被丟在獅子坑時，神與他同在獅子沒有咬他，反而叫波斯帝國的皇帝跟通國的人都知道，惟有但以理的神才是真神，因為祂能保護屬祂的人，我們看見的，是但以理那種為義受逼迫的情形。

今天我們為主的名受逼迫，為著持守信仰受逼迫是有福的。但有一件事值得我們注意的是，聖經在彼得前書論到：我們千萬不要因為自已的惡行，好管閒事而惹來逼迫，這是自己犯罪的苦果。相反的，我們是為了主的名、主的義、持守信仰受逼迫就有福了，因為天國是他們的。「為義受逼迫的人有福了」，這裡的「義」還包括神的道。在啟示錄第十五章論到：萬世之王啊！你的道途義哉！誠哉！神的話本身就是義，所以神的話使我們成義。聖經說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有福的。」

神的話 讓我們遠離罪

神的話就是教導我們學義，所以有一句話說：「不是聖經叫你離開罪惡，就是罪惡叫你離開聖經。」，當你越多給主的話充滿的時候，你就能夠活出神的義。神的道叫你活出神的義需要付代價，有時候要為著神的道而受逼迫，就像非拉鐵非教會持守主忍耐的道不棄絕主的名，主說：「在普天下人受試煉的時候，保守他們免去他們的試煉，進入榮耀的國度。」所以親愛的弟兄姐妹，為義受逼迫的人有福了，若是在我們日常生活裡，你能夠有份於因著持守信仰，活出分別為聖的生活而受逼迫，你反而有福。

有一位弟兄他是作會計的，有一天老板要叫他做假帳，他很為難。現在這個時候找並工作不容易，不做假帳可能給解僱，做了違背基督徒良心，於是他在神面前禱告，他說：「神啊！我是被迫的。」但是心裡過不去，後來他就告訴他老板說：「我不能做假帳。」老板呢起初很不高興，後來那個老板反而欣賞他，因著他的行為提拔他，為什麼提拔他呢？他說：「我知道你這個人很老實、很可靠，所以我把重任交託給你。」

2007-05-16 00:00:16 補充：
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2007-05-16 00:00:26 補充：
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聖經冇講
八福裡有講
但他指的迫害,只限為神的公義,受的迫害
當然也只有真正的基督徙,先會受到
所以也只有這類人先希望
被迫害之後將來在天家享ge係永福！
其他的人唔明冇所謂(我明但唔關我事我冇受迫害)