藏傳佛教係南傳佛教之一,好容易分喎,西藏發展出嚟,多收以西藏人為中心,但外傳影響頗大,特別對台灣,香港,因為有很多藉藏傳佛教賺錢的人,不斷把他們的所謂神通無限放大,把以佛理為中心的佛教教義淡化,喇嘛係統稱,上師係其中的輩份,不過而家上師唔值錢,並唔代表某位喇嘛佛理精通,亦唔能夠證明佢人格高尚,因為只要你有錢,去幾個月西藏,甚至可以話自己係活佛,香港有位睇相佬就係咁,台灣有個乜佛宗友仔仲叫自己做活佛,呢啲就係藏傳佛教攪出嚟人版.
至於食唔食齋,結唔結婚,意義唔大,有和尚戴個假髮召姑都有,所以呢啲戒條係冇乜意思/
仲有,佛陀視一切平等,視其他宗教平等,本無外道內道,正法邪法之分,就係因為南傳北傳之後,一路傳,有人一路亂加嘢,亂改嘢,攪到而家佛教俾人感覺係 - 不知所謂!開口外道,埋口外道,咁同基督教班友開口話人有罪,埋口話人係魔鬼有乜分別?
苯教係佛教傳入前西藏國教,後嚟因為權力鬥爭,你滅我,我滅你...呢班人攪到佛陀教義充滿血腥,又係一個不知所謂,苯教曾經滅咗藏佛,後嚟藏佛教利用機會,計謀,坑害攪到苯教無法係西藏立足,成為西藏主要宗教至今,但係而家藏佛有好多儀軌都吸收咗苯教,以便用嚟傳教,其中以黑教更和苯教有很密切關係,可以說,黑教是借佛理重生的苯教
所以講到呢到,藏傳佛教本身具備的條件,和中國佛教一樣,是在政治鬥爭中孕育的僧教團體,說出了沒啥了不起,至於藏傳神通,那些喇嘛到了花花世界之後,乜通都冇咯...八千蚊一條哈搭...哈哈!!