點解要拜人?

第一..我們沒有當他是神，他由始至終也是自稱為人，不是什麼神。請不要誤會。
第二..我們只是用印度的方式去跟佛陀say hello，只是跟其他宗教的角度有了誤解。我們不是好像其他宗教所說為拜偶像。
第三..佛陀不是哲學家，他是一位全面的人生導師。

釋迦牟尼佛, 不是一個哲學家 ! NOT a philosopher

釋迦牟尼佛, 不是一個神 ! NOT GOD

釋迦牟尼佛, 是「佛」呀嗎 ! BUDDHA

跪拜父, 因為敬父 ;
跪拜母, 因為敬母 ;
跪拜師, 因為敬師 ;
跪拜恩人, 因為敬恩人 ;
跪拜王, 因為敬王 ;

禮佛一拜,罪滅河沙。 念佛一聲,福增無量」

皇家彌賽亞 : 多d禮佛, 念佛, 福增無量, 罪滅河沙。

你知道牟尼點解嗎？若你知道就不會有這一問，牟尼的意思就是聖者。釋迦是族性，釋迦牟尼就是釋迦族的聖者。
佛陀不是一個哲學家，而是覺者，並且是能自覺能令他人覺悟，令自己及他人的覺悟行為都完滿的覺者。這樣的聖者就叫牟尼。

所以當他人不明白牟尼的意思時，以為是個哲學家，就有這錯誤的見解及疑問。
而人們當神的拜則是人們的愚痴，不明白神都要輪迴，以為信神得保佑，信神可上天堂，那是人們的慧根未成熟，對佛理不明，見他人拜，自己又拜，見他人信神，自己又去信。

拜人其實是印度及中國的禮，文明古國有文明古國的禮，我們這一代是沒有拜父母或長輩的習慣，但上兩代的中國人還是有拜父母及拜長輩的習慣，拜先人也是習俗，敬拜人其實是自己的修養，生番都會敬拜猶長，不知敬拜人的人，那是連生番都不如的。

而敬拜佛像，則是大家的修養未到家，不能當所有人都是佛的敬拜，因此敬拜佛像，憶念佛陀的德行，修修自己的我慢心，生點智慧能看人是佛，提高自己的修養，行出佛陀的慈悲，若連個佛像都拜不下，這樣的人就很難學佛，還談什麼成佛度眾生。

心胸不夠廣濶的人，見到佛像更會遠遠的彈開，及生一堆的煩惱心，就是看不順眼，心裡滴滴沽沽的，這就是愚痴煩惱心咯。

釋迦牟尼不單只是一個哲學家，他擁有着完整的証悟，是一位覺者，也是我們的導師。
釋迦牟尼不只是一個人，祂也不是一個神。神和人都只是在無盡輪迴中的一栗。但釋迦牟尼已超脫了輪迴，祂是佛陀。
佛陀是三寶(佛、法、僧)之一，當然憨受供養。禮拜亦是一種供養。

「佛教」是佛陀的教育, 是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。 時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學 、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教育，是講一世 --- 從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。

佛教教學的方針是徹底破除「迷信」。佛門常講：「破迷開悟，離苦得樂」迷是什麼呢？對自己、對生活環境的真相不瞭解。因為不瞭解真相，往往就看錯了，也想錯了；看錯、想錯，也就做錯。做錯的結果就是苦啊！如果一個人對於宇宙人生的真相能夠真正理解，沒想錯、沒看錯、沒做錯，所得的結果一定是快樂。所以「破迷開悟」是從因上說；「離苦得樂」，是從果上說。

有一般人，嘗責備佛法，立論太高，陳義太深，極不通俗化，所以不易普及。且不要錯怪！這並不是佛法本身問題，其實是宇宙森羅萬象，本不簡單。佛法要解答這許多問題，自然就顯得高深了。

2007-05-14 00:51:40 補充：
佛菩薩形像是在提醒我們，若我們對於經論不熟悉，見到佛菩薩形像，想不起經中的教誨，那就得不到好處。所以聽到佛菩薩名號，看到佛菩薩形像，就想到佛菩薩的教誨，依教奉行，這就是佛菩薩開我們自性的光明。阿彌陀佛啟發我們無量覺，覺而不迷；觀音菩薩啟發我們自性的大慈大悲。慈悲是好，但是要有理智，若沒有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。見到佛菩薩的形像，就要想到佛菩薩教導我們的原理原則，生活、工作、處事待人接物的方法，依照這個方法去學習，會得到殊勝的果報，這豈不是佛菩薩天天在開啟我們的自性光明？家庭裡供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會自然就能得到和平。