複製人係乜黎??

複製人類

英國的科學家成功地利用遺傳工程技術複製了一隻羊，這是人類首次以成年哺乳類動物的成熟細胞複製出完全相同DNA 的生物。複製科技Cloning﹝或稱為無性生殖技術﹞這突破性的成果引起全世界的關注，引發了廣泛的討論，因為若將此技術用於複製人類身上，在在會為醫學界和社會各界帶來震撼性的衝擊，特別是人類的倫理道德觀念，更可能因而受到摧毀性的威脅。隨著新複製科技研究成果的公報，梵蒂岡羅馬教廷亦發表意見和作出回應，此技術的應用也會牽涉到基督宗教的信仰和倫理的觀念，因此希望藉此篇文章去探討及反思複製人類的倫理問題。本文除了嘗試綜合列出對複製人類的各種正反論點之外，亦試從羅馬天主教的倫理立場去分析這種複製基因技術，包括聖經的啟示、教會的訓導和最新的教理的看法，最後會加上筆者的見解和觀點。盼望這篇短短的文章能提高人對複製基因科技的關注、加強人對此的認識及邀請人作深入的分析。

複製動物的技術日趨成熟，蘇格蘭愛丁堡Roslin Institute 的胚胎學家IanWilmut 及其領導的研究小組，最近成功地利用成年哺乳類動物的細胞進行複製，成年細胞遺傳基因的時鐘重新設定，令未受精的卵子接受而複製出動物。這項複製遺傳科技研究首先在羊身上進行，而一隻名為Dolly 的複製羊已成功誕生，這標誌著複製科技Cloning 的大突破，大大超越過往只能利用動物胚胎的細胞去作複製動物的技術，為未來的發展踏出了一大步。今次成功的研究是Wilmut 與其他工作人員首先從一隻白色已懷孕的成年母羊的乳房中切取組織細胞，他們刻意把這些細胞保存在含有濃度0.5％小牛胎兒血清的血漿中，使細胞從血漿中所獲得的養分不足，因而進入「睡眠」狀態，這有別於一般細胞保存在含有百分之十濃度的養料血漿中，由於細胞處在「睡眠」狀態中，它們會「忘記」了自身是乳房內的成年細胞，而只會「記著」本身的遺傳基因。這樣就解決了過往的研究裡移植進的細胞因受卵子所觸發而發育得太快，現在Wilmut 的細胞則因進入「睡眠」狀態而尚未開始分裂及將其DNA（脫氧核糖核酸）轉移。他再從另一隻羊取出卵子，然後把其細胞核﹝原來DNA 所在之處﹞移
去，再將兩者並排在一起，以電火花使之融合，這時，卵子變成如受精卵一般。接著就是用普通的人工受孕方法，將這受精卵植入一隻雌羊體內﹔經過四個月的懷孕，雌羊誕下一頭小羊，經DNA 測試，證實這頭新生的小羊的DNA，與原來捐出乳房細胞的羊吻合，亦即成功地以成年羊的細胞複製出DNA 完全吻合的羊。相信以同樣的複製技術或研製方法，即從成年動物取出組織細胞，以特殊的方法使之進入「睡眠」狀態，再與去掉細胞核的卵子駁通電流融合成受精卵，用人工受孕方法培育成DNA 完全吻合的複製生物。雖然複製人類較為複雜困難，但理論上這技術亦能適用於人類細胞的複製上，也即表示複製人類並非全無可能。雖然今天仍未能把這複製技術在人身上進行，但很多的科學家相信假以時日﹝若落實發展這門技術，十至二十年間後，科學界定必可能更成熟地掌握複製技術，相信遺傳工程這方面的發展將勢在必行。

���� 複製技術極有可能被濫用。就算是以優生學為理由，採用複製技術在人身上仍存有被濫用的極大風險。極權的統治者，如希特拉之流，可利用它來複製自己；犯罪集團的頭子可利用它來複製一些高效率的犯罪份子；一些野心科學家為創造一個穩定和易於控制的「美麗新世界」而複製出一群又一群基因一致、功能各異又不會反抗的族群，如：以智力低於常人基因之人充當奴隸，或以好戰基因的人作戰爭工具，及以少數「優質」基因群作領導……等。
���� 今天人類國際社會連起碼的人權、人性尊嚴等尚未獲普遍的承認、重視和尊重，世界仍存有許多的不義和人被剝削利用的情況，正正顯示人類整體的心智和道德感仍未有足夠的成熟程度去處理複製人這種高風險的科學技術，故至少在目前的階段應禁止使用。
���� 無性生殖在其繁殖複製過程中，需要去掉細胞核的卵子作為必須「原料」，經電流融合成受精卵也需在母體內培育成長，因而使雌性起了主導作成及成為無可或缺的角色，相反雄性的地位角色甚或重要性則相應地大幅滑落，兩性家庭的社會架構也勢必崩潰。
���� 複製人的出現會使人的身份變得混亂，由於複製人與甚因來源者外貌形體、基因指模無一有所分別，這對社會秩序、身份記錄或法律治安帶來很多難題，更甚者萬一複製人作惡犯事，也有可能牽連到來源者。
���� 一如人工授孕技術一樣，無性繁殖若想保證複製成功，按照科學研究的一般做法會同時嘗試融合很多精卵，亦會一起將它們放進母體內培育，在整個過程中會有很多的失敗受精卵，不能發育成健全的人，雖然是胚胎很早期的生命形態，但這實實在在牽涉到很多個體生命的損毀。
複製技術要應用在人類身上，現時相距成功似乎仍然很遙遠，但其倫理道德的爭論則十分廣泛熾熱，支持及反對的聲音都各據一方，相信並不能在短時間內簡單地提出一個可讓大家接受的共識意見。複製技術的研究很可能會繼續進行，而社會各方也會﹝更是應該﹞就此技術繼續探討下去。

複製人類的反思

可反思作為「人」自身的存在本質、生命價值和基本抉擇等內在問題，相信或能獲得一份更深的自我認識，及找出解決的方向。

無性生殖或複製基因技術無疑是人類智慧和科技的一大突破，正正表達出人類對生命的物理層面的駕馭，隨著「多利」的成功例子，科學家相信會更進一步推廣和深入研究這神奇技術，雖然有不少的專家學者認為要成功應用於人類身上仍很遙遠，但對於複製人的倫理道德關注和討論亦須繼續。盡管科學研究應享有自由和尊重，其成果也要被肯定，但更基本和更重要的是科學存在的目的，希望所有科學的研究者別忘記，科學是為造福人類、貢獻社會，絕非為社會帶來不安和危機，其所賦予的自由是放在人類整體真正的尊嚴及利益的大前提下，一切研究亦要回應生命神聖的價值、人類整體的福祉、社會全面(生理、心理、精神和靈性)的需要，科技應被視為途徑手段而非最終目的，相信這樣的科學研究才會是有建樹和有價值。

複製人是用克隆技術來複制出一個和被覆制的人相同基因的一個人或者部分組織。複製人這個術語一般用來指人工的複製人；雙胞胎是比較常見的一種，是通過自然的複製方式來發生的『克隆』。

儘管基因被認為影響人類的行為和認識，但是相同的基因並不意味著所有的東西都相同；基本上沒有人會否認對於一對雙胞胎，儘管是通過相同的DNA自然『克隆』出來的，但是他們不是同一個人，他們有各自的經歷和不完全重合的人格。但是看起來和正常的是，被複製人和複製人之間的關係就象雙胞胎在不同的地方長大，儘管他們有相同的DNA，但是卻有不同的成長環境。
現在克隆技術還只能克隆出克隆羊，克隆牛等動物，目前由於技術和道德和法律等因素，還沒有真正的複製人出現。
如果一個人不想結婚，或者找不到人和他一起通過傳統方式（受精）生育子女，但是卻想擁有自己的「孩子」，以使自己能「血脈相傳」，可以通過克隆的手段來複制一個和自己基因相同的人，作為自己的「兒子」（我覺得應該叫做兒子，因為他是從被克隆者身上繼承的基因，就象受精方式生育的子女之所以叫做兒子是因為繼承了他們的基因，一樣的道理，而且複製人繼承了被克隆者更多的基因，而且具有因果關係，所以應該叫做兒子）。這在倫理上的「傳宗接代」的意義和傳統的意義是基本上一致的。

但是目前的克隆技術還不是很發達，克隆出來的小動物都會有些缺陷存在，複製人這樣比較高級和精緻的生命更需要謹慎，因為克隆出來的人即使出現一些小的問題也會引起輿論的很大反對。
但是我們完全可以相信，隨著技術的不斷進步，這個時代很快就會到來，至少在大多數讀者都在世的這段時間里就會出現。