成語一問[趕] 十分-

改絃易轍

又叫改弦易轍

「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９～前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。

例句:

經商一途既然行不通，他就改弦易轍地寫起小說來。
他都知道誤入歧途了，竟然不知改弦易轍，令人遺憾！
經過長期考慮後，他決心改弦易轍，放棄目前工作，另謀出路。
總經理接受了大家的建議，將營運項目改弦易轍，士氣為之大振。
這個制度已經僵化了，如果不改弦易轍，如何能面對新環境的挑戰？

2007-05-13 16:17:15 補充：
１、「改弦」：漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1 之，乃可鼓2 也；為政而不行，甚者必變而更化3 之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。

2007-05-13 16:17:53 補充：
〔注解〕 (1) 更張：調整琴弦，重新張設。 (2) 鼓：彈奏。 (3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1 治阿2 三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3 ，急門閭4 之政，淫民5 惡之；舉儉罰偷6 ，墮民7 惡之；決獄不畏強貴，強貴惡之；左右取求，非法不予，左右惡之；事貴人不能過禮，貴人惡之，是三邪毀于外，二讒去于內。臣請改轍更治，三年必有譽也。」

2007-05-13 16:18:06 補充：
〔注解〕 (1) 晏子：晏嬰（？～西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人尊稱為「晏子」。 (2) 阿：春秋時齊國地名。 (3) 蹊徑：小路。蹊，音ㄒ｜。 (4) 門閭：鄉里的門。 (5) 淫民：邪惡不正的百姓。 (6) 舉儉罰偷：表揚節儉者，懲罰偷竊者。 (7) 墮民：墮，音ㄉㄨㄛˋ，怠慢懶惰的人民。

改弦易轍
拼音 gǎi sián yì jhé
釋義 琴換弦，車改道。比喻改變原來的方向、計畫、辦法等。
出處 宋‧王楙《野客叢書‧張杜皆有後》：「使其子孫改弦易轍，務從寬厚，亦足以蓋其父之愆。」
例句／用法 殿下放心，待老臣同進朝歌，直諫天子，～，以救禍亂。（明‧許仲琳《封神演義》第八回）
相似 改弦更張, 改弦易張,
相反 泥古不化, 故步自封, 抱殘守缺, 執迷不悟,

改絃易轍

又叫改弦易轍

「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９～前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。

例句:

經商一途既然行不通，他就改弦易轍地寫起小說來。
他都知道誤入歧途了，竟然不知改弦易轍，令人遺憾！
經過長期考慮後，他決心改弦易轍，放棄目前工作，另謀出路。
總經理接受了大家的建議，將營運項目改弦易轍，士氣為之大振。
這個制度已經僵化了，如果不改弦易轍，如何能面對新環境的挑戰？
參考資料:
http://rs.edu.tw/clc/chengyu/pho/index/i00560.htm

改弦易轍

◣釋義◥ 義參「改弦易轍」。見「改弦易轍」條。

◣典源◥ 此處所列為「改弦易轍」之典源，提供參考。


１、「改弦」：漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）
自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。

〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。


２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）
晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3>，急門閭4>之政，淫民5>惡之；舉儉罰偷6>，墮民7>惡之；決獄不畏強貴，強貴惡之；左右取求，非法不予，左右惡之；事貴人不能過禮，貴人惡之，是三邪毀于外，二讒去于內。臣請改轍更治，三年必有譽也。」


〔注解〕
(1) 晏子：晏嬰（？～西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人尊稱為「晏子」。
(2) 阿：春秋時齊國地名。
(3) 蹊徑：小路。蹊，音ㄒ｜。
(4) 門閭：鄉里的門。
(5) 淫民：邪惡不正的百姓。
(6) 舉儉罰偷：表揚節儉者，懲罰偷竊者。
(7) 墮民：墮，音ㄉㄨㄛˋ，怠慢懶惰的人民。

教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～

◣典故說明◥ 此處所列為「改弦易轍」之典故說明，提供參考。

「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９～前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。

第 五 期 台 灣 《 網 路 與 書 》 雜 誌 的 卷 首 語 提 到 一 個 笑 話 ： 一 則 電 視 新 聞 報 道 的 字 幕 ， 出 現 了 「 改 玄 議 策 」 四 字 。 聰 明 的 讀 者 ， 你 們 知 道 「 改 玄 議 策 」 是 甚 麼 意 思 嗎 ？ （ 提 示 ： 試 用 普 通 話 來 唸 ） 原 來 寫 字 幕 的 人 把 「 改 弦 易 轍 」 寫 成 了 「 改 玄 議 策 」 。 很 明 顯 ， 寫 的 人 並 不 知 道 「 改 弦 易 轍 」 是 一 個 成 語 ， 也 不 清 楚 成 語 的 意 思 ， 才 鬧 出 笑 話 。

「 弦 」 屬 弓 部 ， 跟 樂 器 有 關 ， 指 琴 弦 ； 「 轍 」 屬 車 部 ， 跟 車 輛 有 關 ， 指 車 輪 輾 過 地 面 留 下 的 痕 跡 。 琴 換 弦 ， 車 改 轍 ， 意 味 換 了 方 向 。

改換樂弦，更改車行道路。比喻改變制度、做法或態度。
封神演義˙第八回：待老臣同進朝歌，直諫天子，改弦易轍，以救禍亂。　

【改弦易轍】
注音一式(ㄍㄞˇ　ㄒ｜ㄢˊ　｜ˋ　ㄔㄜˋ)

注音二式(ｇｉ　ｓｈｉｎ　ｙ　ｃｈ)

相似詞(革故鼎新、改弦更張)

相反詞(舊調重彈、習故守常)

解釋(改換樂弦，更改車行道路。比喻改變制度、做法或態度。封神演義˙第八回：待老臣同進朝歌，直諫天子，改弦易轍，以救禍亂。)