不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香既出處同解釋~

這是唐朝黃蘖禪師的《上堂開示頌》詩中的一句，原句是：「塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。」大意就是，梅花如果不經受一番風霜摧折的苦，哪會有素馨沁人的花香。


這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。

有句成語說：「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，好像人都必須要經過磨難才會有所領悟，但是不是有人天生不需要經過磨難，就可以領悟到做人的道理呢？


當一個人接受挫折衝擊時，千萬不要逃避，因為那是一個最難得的機會。許多人都認為泰山壓頂之事承受不起，反而覺得難過與委曲，但我倒覺得只有從磨練挺過來的人，眼神才祥和；從磨練中閃躲而過的人，日後必定狡猾。從一個人眼中所流出的餘光，就能知道其曾經有過的擔負，能從磨練中挺過來的人才有祥和的眼神，所以人與人之間四目相照時，就幾乎知道輸贏了。

　看人無數，自己也經歷很多的人，無形中會為自己帶來一份先天的知覺，以處理後天的事情。生來就幸福的人也沒什麼特別，沒有經歷過折難的人，人生少了抑揚頓挫，只不過慾望、要求都容易達到，但人生輾轉反覆，就算治良田千頃、月收萬石，人也只是捧碗飯吃而已。能夠花出去用的才是錢，不能用出去的就是銀行的錢；也只有由自已手中真正擲出去的錢，才能產生效用。

　有人認為自己的命不好，才會落生在某個家庭，因而常常感到無奈，因為別人不需要去碰的事情，他都嘗試過。但是真正磨練人的就是一顆心，當那顆心磨到昇華的程度，不受任何物質誘惑時，就叫幸福。若周圍所有物質對你都能產生誘惑時，就算生在不用接受任何磨練的家庭，你也永遠難以滿足。接受心靈的啟發與啟迪，目的就是要不為外物所誘，這就是正修。

　只有曾經擔負過的重擔，才會在自己的人生寫下烙記，這個烙記就是一項分數，也只有這個分數能顥像出一個人的氣質與素養。氣質是用來調息及接受磨練用的，不是拿來享受；透過磨練，才會有與眾不同的氣質。如果一個人只讓人感覺到好命，那我們也只能看到他比較風度翩翩的一面，也就是物質享受與繁華的一面，卻不能從他的語言中聽到智慧。原來翩翩之後居然藏了這麼多可悲，讓人覺得遺憾。

　再臭的蟑螂都有朋友，所以狐群狗黨會聚合在一起，因為他們講話的水準都一樣。人與人之間的相處不是建築在因工作相同或親戚關係，才能彼此坐在一起談事情；反而是因道理與理念的相互認同，相處才顥得有意義。經濟文明昇華到一種程度時，人跟人就會接受磨練是一種佛緣，那是因為上帝眷顧的眼神沒有移開。

　一個人有錢時就要捐出自己的錢，去走該走的路；但若沒有錢，就要捐出身體，以對抗所有的磨練，這樣才能相得益彰，產生應有的歷練

出處不詳， 祇知元代高明的《琵琶記·旌表》中有“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”兩句。 (如知道出處，請告知)

意思是成功不是一蹴而就，常常會經歷挫折。和一句老生常談的“失敗乃成功之母”接近。

以下兩句也有相同意思:

不經歷風雨，怎麼見彩虹
陽光總在風雨後