佛教的說法

「皈」是歸順投托，「依」是依靠仗賴。眾生在娑婆世界備受諸苦，生死海里頭出頭沒，這樣的環境中，一切不得自由，不得解脫，是必歸順一種聖教，依靠著尋一個出路。

「佛」是天中天、聖中聖，萬德萬能的。
「法」是經典，一切諦理說的無餘無欠。
「僧」指出家受具足戒的比丘，是依照教義自修化他的實行者。
這名「三寶一體」，是應當皈依的。

「皈依」就是以三寶為師，要依著三寶指示的教法去作，求到一個光明的歸宿。

這是一種悲心的流露。我們更應當努力修學，自己修成之後，就能幫助這些苦難眾生。在現前，我們應當把念佛、誦經、修行的功德迴向給眾生，這樣就好。很多人都有這種情形，這是業障很重。你能有這樣的慚愧心，痛哭流涕，這是業障發現的現象，也可藉此消除

唔開心時,聽到聽佛歌時個心好唔舒服想哭,
因為前生巳曾皈依三寶, 轉生後迷途, 今遇舊事共鳴, 如游子走他鄉多時, 回故鄉時百般感觸交集 !
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香港佛教界慶祝佛誕暨
香港回歸十周年吉祥大會








萬人皈依典禮
皈依即是皈依佛、法、僧三寶。是信眾成為佛教徒的必須儀。

恭請佛教大德長老：




漢傳：


覺光長老　永惺長老　融靈長老　暢懷長老
智慧長老　紹根長老　健釗長老



藏傳：


創古寧波車



南傳：


Ven. Dr. Kakkapalliye Anuruddha Thera

擔任皈依導師

日　　期：2007 年 5 月 26 日 (星期六)
時　　間：下午 3:00 至 4:30 （請於下午 2:00 到達皈依報到處）
地　　點：香港灣仔會議展覽中心新翼五樓大會堂
查詢電話：2574 9371
下載皈依申請表 http://www.hkbuddhist.org/index.html


信佛一定要皈依三寶；學佛一定要受持五戒。

皈依三寶 - 是皈依佛、法、僧三寶, 是進入佛門的起步，
受持五戒 - 是佛教的根本戒。是學佛必須遵守的基本原則。

眾生生生世世, 六道輪迴冇有了期, 生生死死, 八苦交煎, 三障敝心,煩惱不斷ｏ
唯依三寶修行, 始可擺脫六道輪迴的苦惱。

信仰佛教，首先要皈依三寶，即皈依佛、法、僧。
皈依含有皈投、依靠、救護之義。
佛是福慧圓滿的覺悟者，
法是契合正道的宇宙人生真理，
僧是住持佛教，代佛說法的出家眾。
三寶猶如滔滔苦海慈航、茫茫黑夜明燈，皈依三寶，如登慈航，如得明燈，使我們回歸真實的自我，找到安身立命之所在及引導正確人生道路。
皈依三寶後，仰仗三寶的加持和自身的精進，能令皈依者消除業障，福慧日臻。
並以此功德迴向所願成就，諸般迪吉。

三寶的意義
三寶，就是佛寶、法寶、僧寶；
佛寶是覺義，法寶是正義，僧寶是淨義。

佛，梵語佛陀耶，譯華言名覺者，含有自覺、覺他，覺行圓滿的意思，照見宇宙人生的原理——本覺理，自覺覺他的功德圓滿的覺悟境界，所謂：「三覺圓明，萬德具足，」徹底明白人生的意義，回復本來具足的真如自性，成為宇宙的大覺，即被稱為佛陀—覺者。
佛字 -含有始覺，本覺，究竟覺的意義。

自從佛覺悟宇宙原理，來入人間，將真理及覺悟方法，教導世人，化愚成智，轉迷為悟，轉凡成聖，覺悟成佛，究竟離苦得樂，給予眾生無窮無盡的利益，因此名為佛寶。

法，梵語達摩耶，譯華言名為法，含有自性與軌持的意思。即是說；宇宙間所有一切現象，無論是有情無情，有形無形，是精神，是物質，皆各有其獨特的自性，是有一定的運作與表達，令人看了有一定的認識和理解

法，在佛教言，有證法，教法、與修法。眾生依佛的教法，精勤修學，如法受持，終可以親證佛所證、所說的真理，和佛一樣，成為宇宙的大覺，究竟離苦得樂，名為法寶。

僧，梵語僧伽耶，譯華言名和合眾。是指出家學佛的比丘與比丘尼的團體而言。因為出家人在同一信仰，共一目標的團體中，過著身和共住，口和無諍，見和同解，意和共悅，戒和共修，利和同均的清淨生活，三業清淨，思想一致，享受平等；最後，還可以共証寂滅理，所以名和合眾。
僧是出家修行，住持佛法，團結一致弘揚佛法，續佛慧命，作為我們的導師，人間的福田，有益社會，有利群眾，因此被稱僧寶。


皈依三寶的功德
非常殊勝。優婆塞戒經說：皈依三寶，能出生無量善法，是成就無上菩提的根本，所得福報，無窮無盡。
文殊師利問經說：皈依佛法僧，可以解脫一切苦惱。
佛說因緣僧護經說：皈依三寶，得大吉利。
其他經典，無不讚歎皈依三寶的功德，微妙難思。

過去有一位三十三天的天子，福報享盡，將墮三塗，帝釋天主，教他皈依三寶，稱念「皈依彿，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。」七日後命終，天主不知其去處，特來問佛。
佛言：因皈依三寶功德，轉墮為升，已生兜率陀天。由是證明，皈依三寶，的確可以離苦得樂，近則增長人天福報，免墮惡道；遠則可以作為成佛的真因，終証佛果菩提。

皈依
佛教用語，意制"皈依三寶"，因而也稱“三皈依”。表示對佛、法、僧（既皈依釋迦牟尼佛(佛)和釋迦牟尼佛所說的教法(法)，以及按照釋迦牟尼佛所說教法而修行的僧團(僧)）歸順依附，依照他們所說的修習佛法。其並不是皈依某一位法師，也不是皈依某一個寺院。通常的的皈依是方便皈依，是一個形式上的皈依:在佛像面前磕個頭，法師發一個皈依證書，說明其願意修習佛法。重要的還是靠自己心性的修行。
民間對其的理解通常與"出家"混淆。現在，有時也意指信賴與依靠某事。