咁...御宅族呢? 係咩類人呀?

在小說、電視劇、漫畫、電影的攻勢下，《電車男》成功在香港熱起來，也多了人開始留意御宅文化。其實這些現象已在日本談了好多年，決不是甚麼新鮮事，可是普遍香港人對「御宅族」(註1)三字還是很陌生。碰巧地，早排「隱閉青年」(註2)的觀念從東瀛遠渡而來。在外人眼中，兩者都看似是「愛好動漫、不擅交際、足不出戶」的人，加上那些不知就裏的文化評論員加把口進來，大眾就把他們混為一談，認為「御宅族」必定閉隱在家，「隱蔽青年」必定是動漫狂人。那麼，實情到底如何？

　　筆者先說現時普遍對御宅族的解釋。御宅在日文是對別人家宅的尊稱，藉此引申那些整天躲在自己家裏的ACG迷(註3)。為甚麼要整天不出門？一般的說法是他們的社交能力低下，害怕跟人相處，於是選擇繼續沉迷，在虛擬的世界中逃避現實，做成惡性循環。若反過來從御宅族的角度看，則會發現這跟他們的習性有關。一來欣賞ACG作品，就像看小說一樣，宜獨個進行；二來進行時多要依賴家中電器(如電視、電腦、遊戲機)；三來每天新鮮出爐的作品太多，要全盤消化，只好犧牲外出時間直到看完為止。

　　隱蔽青年是指一些把自己困在家裏，不肯上班上學，甚至不願出街的人。原因有很多種，主要是害怕跟現實社會和人接觸。可是他們不是活死人，一樣跟普通人有沉悶感。一天最多睡十二小時，餘下的時間要怎樣消磨才好？這時最好的伙伴，當然是推陳出新的ACG作品。只要有錢和一台電腦，所有商品都可以透過網絡購物自動送上門。上網買東西、看漫畫、看動畫、再玩一會遊戲，睏了就睡，餓了就吃，不斷重覆，這就是他們生活的全部。

　　以上所說的，不正好顯示兩種人其實是同一種人嗎？不過，只要看筆者以下的分析，就會明白兩者並無絕對關係。

　　首先要知道的是「御宅族」這詞的出處。早在70、80年代，美樹本晴彥和河森正治(註4)等人，他們互相稱呼對方為OTAKU的行為，影響到同好們以這說話模式去突顯「狂熱愛好者」的尊貴身份。後來在1982年的《超時空要塞》中鈴明美用到OTAKU作敬稱，和1983年評論家中森明夫首次用OTAKU來稱呼這班SF迷，令這詞開始流行起來，而當時的意思大概是「趕潮流的動畫迷」。(註5)另外，研究御宅族文化方面的權威——「御宅王」岡田斗司夫，他認為原本的御宅族的精神是努力和進取的，身為當中一員，要備有對外的溝通能力，甚至可以從消費者變成作者。(註6)

　　從剛才的定義看來，御宅族雖然有個「宅」字，可是在初期，跟「自閉」、「躲在家裏」等負面形像毫無關係。好，我們再看「御宅族」變質後的意思。為甚麼會變質？在1989年發生的宮崎勤事件(註7)是始作俑者，無限炒作和加鹽添醋的傳媒是幫兇。這事發生後，整個日本社會開始歧視御宅族，認為他們都是躲在家裏只看動漫畫的怪胎。加上近年的御宅族群不斷膨脹，但從中出來的創作人卻沒有顯著增加，令人對他們有「只懂盲目消費，卻又躲在家裏不事生產」的想法。

　　這班新一代的御宅族，又可以算是隱蔽青年嗎？看情況而定。因為要成為隱蔽青年實在太難了。日本的御宅族有時會被稱為「秋葉系」的人，原因是他們很愛逛秋葉原，希望買到最新的ACG和電腦產品。單是這個「逛」字已經不符合隱蔽的定義。再者，在資本主義的社會裏買東西是要用錢的，御宅們即使多不願意也好，都要盡量打工掙錢來滿足自己的購買慾。一個隱蔽青年能夠找人(多是家人)支付動漫精品的費用，不是不可能，但相信為數不多。

　　無疑隱蔽青年的成因(覺得現實世界充滿黑暗)很易導致他們沉迷ACG(內裏世界滿載真善美)，但他們可以看網頁，看留言版，看電視，甚至看色情作品，總之不一定是ACG。

　　日本情況如此，香港又如何？這裏也同樣存在着類似的群體，不過兩者的分別更明顯。根據香港基督教服務處(註8)的說法，香港的隱蔽青年多來自低下階層。他們的房間可能連電視或電腦都欠奉，更不可能有閒錢買動漫精品了。

　　所以筆者覺得，「御宅族」跟「隱蔽青年」是兩指個不同性質的族群，當中有重疊並不出奇，但至少可以清楚的說一句︰隱蔽青年只有一部份是御宅族，御宅族不一定是隱蔽青年，兩者並無對等關係。

2007-05-08 22:35:51 補充：
除了這個答案外還有....http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006050401052&others=1

其實我對御宅族既感覺係失去左自信既人。不論社會、工作、異性，都係某程度上既失去自信而形成
就以社會、工作黎講,可能佢地受唔到社會、工作上既壓力，結果沉迷左係cosplay既世界裡便。而對異性既失敗，可能係其中一段感情令佢感受最深、最傷...結果沉迷左係漫畫中既女角～

御宅族(又名電車男)是指只是留意動漫資訊,例如:成日掛住睇漫畫,睇動畫,收集漫畫精品,收集cg(動漫圖片),打電玩,中意cosplay,中意蘿莉,但對外界脫節的人。就好似電車男的主角咁~
ps:千其唔好做御宅族啊!!!比人其視,比人笑,溝唔到女之餘,又浪費時間,重要搞到同社會脫節先至攞命,你話將來點是呢個(弱肉強食)的世界生存,唔通真是開漫畫店,做漫畫家,搞電玩過世咩!要真是好有興趣,好有決心,好努力甚至可能是好有天份至做到加!

御宅族一般指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人，但目前於日本已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人。而對於歐美地區的日本動漫迷來說，這詞語的褒貶感覺因人而異。目前，在日文中御宅族一詞有擴及適用在熱衷於主流文化的興趣、甚至是在職業領域中具有較深造詣的人的趨勢





對御宅族的評價


由於對於次文化產物過度熱衷，易被社會大眾視為不事生產的一群。此外，收集某些次文化產品，如槍枝或色情內容品等等，可能會因此被視為潛在罪犯。如日本曾經發生過的有名案件「東京・埼玉連續幼女誘拐殺人事件」（又稱宮崎勤事件）（1988年 - 1989年）的犯人宮崎勤，因為從家中起出大量的色情動畫錄影帶，使OTAKU母群體的聲譽被社會所質疑。加以因為過分熱衷特定領域，其中不少人對於人際關係與社交能力相對於一般人而言較欠佳，故社會對於這族群的觀感普遍來說並不是很好。

這評價過於偏狹，事實上大多數的男性御宅族都是過著安份守己的生活，他們的內心其實渴望女性的愛，只是現實中交不到女朋友，但卻很尊重女性，他們亦有正常的性需求，卻因為缺乏膽量、害怕感染性病、對美好愛情的憧憬以及對女性的尊重等原因而不願意去召妓。也因此，為數不少的御宅族經常在家中看著A片來自慰，日復一日，以得到慰藉。許多御宅族所收藏的A片甚至多到整個房間都放不下，如何將這些A片安置好也成了造成他們困擾的難題。

上述部分內容或許有些偏頗，「收藏A片過多」與「日以繼夜自慰」並不完全與「御宅族」畫上等號。只是許多御宅族同時具有「家裡蹲」的特質；而「家裡蹲」又有某些特質與上述相似。此部份可至「隱蔽青年」參考。


2004年轟動日本的網絡故事《電車男》塑造了一個典型的御宅族形象：不重外表、沒女性緣、不敢與女性交談、對電腦在行、對次文化在行、會收集各式各樣的模型，對以往認為只收集萌系列的觀念是錯誤，但不重外表、沒女性緣、不敢與女性交談等卻並非御宅族必然具備的特質。

目前的日本，此方面的情勢開始產生轉變，由於日本乃為資本主義掛帥的國家，「經濟價值」就成為了一切的總指標。日本著名的社會經濟研究團「野村綜合研究所（野村総合研究所）」，於2004年提出了「オタク市場報告書」，提出了這個市場有著兩兆三千億日圓的規模，但因為被認為當初的研究方向並不夠廣，而實際上的市場規模可能更大。加以意大利主辦的「威尼斯雙年展第9回國際建築展」（La Biennale di Venezia），日本館的出展項目便是以萌為主題，而且一些特定的二次元美少女畫像還被一些國際知名的設計名牌採用，使其價值開始重新被世人所肯定。

御宅族一般指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人，但目前於日本已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人。而對於歐美地區的日本動漫迷來說，這詞語的褒貶感覺因人而異。目前，在日文中御宅族一詞有擴及適用在熱衷於主流文化的興趣、甚至是在職業領域中具有較深造詣的人的趨勢。

詳細解釋如下:

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