「死」的同義詞 thx!!!

死亡的種類和別稱之來源
由於對死字有所忌諱，漢語對人的死亡描述的詞彙有極其豐富，據研究不同的說法共有兩百多種。

天子死：崩，也叫「駕崩」或「山陵崩」；諸侯或後妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不祿；庶人之死才稱死。（據《禮記‧曲禮下》）又，唐制，凡三品以上稱薨,五品以上稱卒,自六品至平民稱死。
民間說法：過世、過去了、過了、去了、走了、返鄉、回去、離開、長眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、蘇州賣鴨蛋
雅稱：辭世、與世長辭、辭去人世、百年之後、壽終正寢（男）、壽終內寢（女）、成為故物、嗚呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生（佛家語:指到另一個世界生活）、駕鶴西歸。
未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殤、夭殤、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、棄養、夙殞、天服之殤、早夭、。
敬愛的人死了（褒義詞）：逝世、去世、長逝、溘然長逝。
憎恨的人死（貶義詞）：掛了、溘了（方言）、見閻王、回老家、歸西天、斷氣、數盡、完蛋、翹辮子、吹燈拔蠟、嗝兒屁著涼、一命嗚呼。
和尚、尼姑死：圓寂、涅槃、坐化。
道士死：羽化、登仙、兵解
天主教或基督教: 釋勞歸主、魂歸天國、榮登天國、主懷安息、蒙主寵召
中國穆斯林稱死為：歸真
美人死：香消玉殞、天妒紅顏、紅顏薄命
自殺：棄世、自盡、殺身、厭世、觸槐（典出春秋時鉏麑不忍從晉靈公之命刺殺趙盾而撞槐樹自殺）、自絕於人民等
自然之死：壽終、登仙、百年、老了、謝世、長逝、長往、長辭、歸室、歸泉、走了、去了、故去、就木、壽終正寢、壽終內寢。
非正常死亡：遇難、喪身、蒙難、罹難、暴亡、身亡、殉亡、暴斃、斃命、絕命、驟亡、喪生、非命、亡命、斷命、病逝
在非生活地或非成長地死亡：客死
光榮的死：犧牲、就義、成仁、殉道、殉國、捐軀、光榮、殉職等。
形象的說法：見馬克思、見老祖宗去了、去移民
其他：歿、殞、殂、殪等

長眠：太平廣記˙卷九˙鄭郊：「聞塚中言曰：『何不雲下有百年人，長眠不知曉。』」

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DEATH
PASS AWAY

去世,過身和過世

死亡的種類和別稱之來源
由於對死字有所忌諱，漢語對人的死亡描述的詞彙有極其豐富，據研究不同的說法共有兩百多種。

天子死：崩，也叫「駕崩」或「山陵崩」；諸侯或後妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不祿；庶人之死才稱死。（據《禮記‧曲禮下》）又，唐制，凡三品以上稱薨,五品以上稱卒,自六品至平民稱死。
民間說法：過世、過去了、過了、去了、走了、返鄉、回去、離開、長眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、蘇州賣鴨蛋
雅稱：辭世、與世長辭、辭去人世、百年之後、壽終正寢（男）、壽終內寢（女）、成為故物、嗚呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生（佛家語:指到另一個世界生活）、駕鶴西歸。
未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殤、夭殤、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、棄養、夙殞、天服之殤、早夭、。
敬愛的人死了（褒義詞）：逝世、去世、長逝、溘然長逝。
憎恨的人死（貶義詞）：掛了、溘了（方言）、見閻王、回老家、歸西天、斷氣、數盡、完蛋、翹辮子、吹燈拔蠟、嗝兒屁著涼、一命嗚呼。
和尚、尼姑死：圓寂、涅槃、坐化。
道士死：羽化、登仙、兵解
天主教或基督教: 釋勞歸主、魂歸天國、榮登天國、主懷安息、蒙主寵召
中國穆斯林稱死為：歸真
美人死：香消玉殞、天妒紅顏、紅顏薄命
自殺：棄世、自盡、殺身、厭世、觸槐（典出春秋時鉏麑不忍從晉靈公之命刺殺趙盾而撞槐樹自殺）、自絕於人民等
自然之死：壽終、登仙、百年、老了、謝世、長逝、長往、長辭、歸室、歸泉、走了、去了、故去、就木、壽終正寢、壽終內寢。
非正常死亡：遇難、喪身、蒙難、罹難、暴亡、身亡、殉亡、暴斃、斃命、絕命、驟亡、喪生、非命、亡命、斷命、病逝
在非生活地或非成長地死亡：客死
光榮的死：犧牲、就義、成仁、殉道、殉國、捐軀、光榮、殉職等。
形象的說法：見馬克思、見老祖宗去了、去移民
其他：歿、殞、殂、殪等
長眠：太平廣記˙卷九˙鄭郊：「聞塚中言曰：『何不雲下有百年人，長眠不知曉。』」
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AD%BB&variant=zh-hk

中 國 人 向 來 認 為 長 壽 是 福 ， 而 死 亡 則 是 不 吉 利 的 事 情 。 為 免 直 接 說 「 死 」 ， 人 們 於 是 想 出 許 多 不 同 的 字 詞 來 代 表 死 亡 。 古 往 今 來 ， 有 關 死 亡 的 諱 稱 非 常 豐 富 ， 據 《 同 義 詞 詞 林 》 所 載 ， 「 死 」 的 同 義 詞 有 一 百 六 十 二 個 之 多 。 有 些 諱 稱 有 地 位 之 分 ， 《 禮 記 ‧ 曲 禮 》 ： 「 天 子 死 曰 崩 ， 諸 侯 曰 薨 ， 大 夫 曰 卒 ， 士 曰 不 祿 ， 庶 人 曰 死 。 」 皇 帝 高 高 在 上 ， 逝 世 時 稱 為 「 駕 崩 」 ； 其 他 官 員 去 世 ， 按 職 位 高 低 有 不 同 的 諱 稱 ； 一 般 平 民 百 姓 沒 有 地 位 可 言 ， 因 此 沒 諱 稱 可 用 ， 只 直 稱 「 死 」 。

不 同 信 仰 對 死 亦 有 不 同 的 說 法 。 佛 教 稱 僧 人 去 世 為 「 歸 西 」 、 「 圓 寂 」 ， 前 者 的 意 思 是 歸 向 西 方 極 樂 世 界 。 佛 教 相 信 西 方 有 一 處 淨 土 ， 有 功 德 的 人 死 後 就 能 脫 離 苦 海 ， 歸 向 該 地 。 至 於 「 圓 寂 」 ， 意 思 是 僧 人 「 圓 滿 一 切 智 德 ， 寂 滅 一 切 惑 業 」 ， 此 詞 跟 「 涅 槃 」 一 樣 ， 是 佛 家 語 中 死 亡 的 代 稱 。 道 教 認 為 得 道 之 人 能 夠 成 仙 升 天 ， 因 此 以 「 羽 化 登 天 」 、 「 仙 逝 」 等 語 來 代 表 死 亡 。 基 督 教 認 為 人 死 後 會 返 回 天 堂 ， 與 耶 穌 基 督 共 聚 ， 於 是 以 「 主 懷 安 息 」 、 「 魂 歸 天 國 」 等 語 來 代 表 死 亡 。 民 間 信 仰 則 相 信 人 死 後 會 到 陰 曹 地 府 去 。 傳 說 閻 王 是 掌 管 地 府 的 官 員 ， 他 有 一 本 名 冊 ， 記 載 了 人 的 生 死 命 運 。 所 謂 「 見 閻 王 」 、 「 登 鬼 錄 」 ， 就 是 到 陰 間 ── 死 亡 的 意 思 。

死 亡 的 諱 稱 多 種 多 樣 ， 有 時 甚 至 帶 有 感 情 色 彩 ， 可 表 達 對 死 者 的 褒 貶 和 愛 惡 。 為 理 想 或 有 意 義 的 事 情 犧 牲 性 命 ， 我 們 會 用 「 捐 軀 」 、 「 殉 職 」 、 「 殉 難 」 、 「 捨 身 」 等 詞 來 形 容 。 要 對 犧 牲 者 表 達 更 高 的 敬 意 ， 可 以 用 「 成 仁 」 及 「 就 義 」 ， 代 表 他 們 捨 棄 自 己 的 生 命 去 成 就 仁 德 道 義 。 對 一 些 死 有 餘 辜 的 人 ， 我 們 會 用 較 通 俗 的 字 眼 來 形 容 ， 例 如 「 一 命 嗚 呼 」 、 「 完 蛋 」 和 「 了 帳 」 。 要 表 達 婉 惜 同 情 之 意 ， 則 可 用 「 殞 落 」 、 「 天 妒 紅 顏 」 、 「 天 妒 英 才 」 等 等 。

現 代 人 對 「 死 」 、 「 死 亡 」 等 字 眼 已 不 如 古 人 那 麼 忌 諱 。 不 過 ， 我 們 還 是 可 以 在 適 當 的 時 候 運 用 諱 稱 ， 委 婉 地 表 達 意 思 ， 以 表 示 對 死 者 的 尊 重 和 對 死 者 親 友 的 同 情 。
http://www.keyschinese.com.hk/weekly/040329.htm

死的同義詞:過身, 去世,仙遊,身亡, 過身

中 國 人 向 來 認 為 長 壽 是 福 ， 而 死 亡 則 是 不 吉 利 的 事 情 。 為 免 直 接 說 「 死 」 ， 人 們 於 是 想 出 許 多 不 同 的 字 詞 來 代 表 死 亡 。 古 往 今 來 ， 有 關 死 亡 的 諱 稱 非 常 豐 富 ， 據 《 同 義 詞 詞 林 》 所 載 ， 「 死 」 的 同 義 詞 有 一 百 六 十 二 個 之 多 。 有 些 諱 稱 有 地 位 之 分 ， 《 禮 記 ‧ 曲 禮 》 ： 「 天 子 死 曰 崩 ， 諸 侯 曰 薨 ， 大 夫 曰 卒 ， 士 曰 不 祿 ， 庶 人 曰 死 。 」 皇 帝 高 高 在 上 ， 逝 世 時 稱 為 「 駕 崩 」 ； 其 他 官 員 去 世 ， 按 職 位 高 低 有 不 同 的 諱 稱 ； 一 般 平 民 百 姓 沒 有 地 位 可 言 ， 因 此 沒 諱 稱 可 用 ， 只 直 稱 「 死 」 。

不 同 信 仰 對 死 亦 有 不 同 的 說 法 。 佛 教 稱 僧 人 去 世 為 「 歸 西 」 、 「 圓 寂 」 ， 前 者 的 意 思 是 歸 向 西 方 極 樂 世 界 。 佛 教 相 信 西 方 有 一 處 淨 土 ， 有 功 德 的 人 死 後 就 能 脫 離 苦 海 ， 歸 向 該 地 。 至 於 「 圓 寂 」 ， 意 思 是 僧 人 「 圓 滿 一 切 智 德 ， 寂 滅 一 切 惑 業 」 ， 此 詞 跟 「 涅 槃 」 一 樣 ， 是 佛 家 語 中 死 亡 的 代 稱 。 道 教 認 為 得 道 之 人 能 夠 成 仙 升 天 ， 因 此 以 「 羽 化 登 天 」 、 「 仙 逝 」 等 語 來 代 表 死 亡 。 基 督 教 認 為 人 死 後 會 返 回 天 堂 ， 與 耶 穌 基 督 共 聚 ， 於 是 以 「 主 懷 安 息 」 、 「 魂 歸 天 國 」 等 語 來 代 表 死 亡 。 民 間 信 仰 則 相 信 人 死 後 會 到 陰 曹 地 府 去 。 傳 說 閻 王 是 掌 管 地 府 的 官 員 ， 他 有 一 本 名 冊 ， 記 載 了 人 的 生 死 命 運 。 所 謂 「 見 閻 王 」 、 「 登 鬼 錄 」 ， 就 是 到 陰 間 ── 死 亡 的 意 思 。

死 亡 的 諱 稱 多 種 多 樣 ， 有 時 甚 至 帶 有 感 情 色 彩 ， 可 表 達 對 死 者 的 褒 貶 和 愛 惡 。 為 理 想 或 有 意 義 的 事 情 犧 牲 性 命 ， 我 們 會 用 「 捐 軀 」 、 「 殉 職 」 、 「 殉 難 」 、 「 捨 身 」 等 詞 來 形 容 。 要 對 犧 牲 者 表 達 更 高 的 敬 意 ， 可 以 用 「 成 仁 」 及 「 就 義 」 ， 代 表 他 們 捨 棄 自 己 的 生 命 去 成 就 仁 德 道 義 。 對 一 些 死 有 餘 辜 的 人 ， 我 們 會 用 較 通 俗 的 字 眼 來 形 容 ， 例 如 「 一 命 嗚 呼 」 、 「 完 蛋 」 和 「 了 帳 」 。 要 表 達 婉 惜 同 情 之 意 ， 則 可 用 「 殞 落 」 、 「 天 妒 紅 顏 」 、 「 天 妒 英 才 」 等 等 。

現 代 人 對 「 死 」 、 「 死 亡 」 等 字 眼 已 不 如 古 人 那 麼 忌 諱 。 不 過 ， 我 們 還 是 可 以 在 適 當 的 時 候 運 用 諱 稱 ， 委 婉 地 表 達 意 思 ， 以 表 示 對 死 者 的 尊 重 和 對 死 者 親 友 的 同 情 。

死的同義詞身亡, 過身

過身, 去世, 仙遊,

死的同義詞是上天堂