兩種大悲咒的讀法不同一問．．．(詳情在內)

第一種是在漢傳地區流傳的大悲咒。其詳名為﹕【千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒】。其因由是﹕昔日觀世音菩薩曾經在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為了他說了【廣大圓滿無礙大悲陀羅尼】，並且對他說﹕「善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」據經的記載﹕當時觀世音普薩聽了此咒後，即由初地證至第八地（不動地）。於是發出誓願說﹕「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。
至於本咒所以有種種異名，釋尊曾經告訴阿難說﹕「這是起因於觀世音普薩的宏願。菩薩曾在世尊處發誓說﹕『設若諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死。』」因此大悲咒，不但能除一切災難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠離一切怖畏。
我們應以十分虔敬的信心、慈悲心和清淨心去誦持，便能契合菩薩的大悲心，而得到感應。
但這大悲咒是以古梵文譯為古漢音，其音節長短和輕重已不是很準，再加上千百年來漢音的變化以及方言的差別，若現在坊間流傳的普通話/廣東話唱誦版本便會和正音相差很遠。末學以為誦持時的至誠心和正音同樣重要。在保持至誠心的前提下，我們仍要盡量追求正音。
以下是可供網上免費結緣的尼泊爾梵音正讀大悲咒。
http://file.buda.idv.tw/music/DBZ06.mp3

第二種是藏傳佛教流通的十一面觀音神咒，在藏地亦稱大悲咒。此咒比第一種漢傳大悲咒為短，而功效並無分別，只是兩地人民的習慣不同而己。其實漢傳、藏傳大悲咒的內容主要都是誦請觀世音菩薩的種種名號並向衪祈求加持，漢傳的名號較多而藏傳的名號較少。據聞於房山石刻古蹟亦發現了古代的千句大悲咒版本，相信那是包括了更多的觀世音菩薩的名號。
十一面觀音神咒(教學版), 宗南嘉楚仁波切唱誦 (結緣版)
http://file.buda.idv.tw/music/DBZFY15.mp3
末學最先學誦的是漢傳大悲咒，亦非正音，後來閱讀了王亭之先生的《王亭之說觀世音與大悲咒》一書，對漢傳藏傳大悲咒有了較深入的了解，並買了有關的教學錄音帶學習(現己是CD, 逐句教讀，包括漢傳藏傳兩種大悲咒)。王亭之先生乃正式的密宗上師，密宗的咒音因是要代代親口相傳，咒音不準已算犯戒，所以在佛教諸派中咒音最準。 末學亦是因為個人習慣，日常功課都是持漢傳大悲咒。其實哪個版本都無所謂，只要是正信的佛法，版本不同只是適應不同的因緣而已，佛法並無高下，而是凡人的心有分別。我們可選與自己較有緣(eg. 聽後較歡喜, or 覺得較攝心/較易學習) 的版本學習、誦持、布施，而只要與菩薩的大悲心契合便均可有不可思議感應。
而功能不只可超渡亡者，本經中有詳細叙述其種種殊勝功德： http://hk.geocities.com/junschan/Big-5/dida/doc/source.htm#9
但請留意坊間流傳的八十四幅圖的大悲咒圖解(以上網頁中亦有)是以訛傳訛的，正音的漢傳大悲咒其實有某些句子是幾句合為一句的，根本就不可分成八十四幅圖，甚至一樣的句子竟有不同的圖解。
以上提及的《王亭之說觀世音與大悲咒》在各大書店均有出售，書後並有指示和優惠券可買到教學CD( 因沒有在一般CD店流通發售)。
阿彌陀佛。

2007-05-07 09:55:51 補充：
密宗對密咒的傳承原是十分嚴謹，因要保持傳授過程的適當、準確，和密意的加持，大多數密咒是要經過正式灌頂儀軌而傳授的。由於觀世音菩薩與我土世界眾生的甚深緣份，大悲咒己是流傅最廣的佛咒之一，故沒有其它密咒的規限；而王亭之先生亦在書中提及他是因為坊間流通的非正音(國語/方言版)大悲咒才希望推廣正梵音版的，亦是由於己廣泛流通才得到上師批準推廣。

大悲心陀羅尼經《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTOGUzZWFiMzItM2QyMC00YmNlLThhNDYtN2M2ZDE0MzhhYTdj&hl=en_US

《大悲心陀羅尼經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Dharani/Dharani.htm

2013-02-06 09:36:01 補充：
大悲咒《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTbUtRM3h1OUtEM0U

宣化老和尚開示選輯四 ─ 摘自《大悲心陀羅尼經》淺釋及《大悲咒句解》
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection4/contents.htm

圓滿風,

請問你是不是對密宗有點偏見呢?

就算可能有些教徙修行不正道, 都不等於全部都是一樣

還有, 金剛薩埵心咒明明是慈悲的咒語

請看看: 慈悲的咒語

http://www.bfnn.org/book/books3/2078.htm#a58

建議閣下等以慈悲心、至誠心、專注心受持 觀世音菩薩大悲咒，迴向給十方法界一切六道眾生，讓眾生以此善因緣得離無明煩惱苦海，證入諸佛之常樂我淨境界，獲福德功德法喜法樂無量。請參考：

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋～文/BY宣化上人講述
http://www.ebusa.org.tw/?p=1758

大悲咒(2009版)-兒童版
http://www.youtube.com/watch?v=9y-3Qktf7yw

願閣下等與一切眾生修持諸佛正法無礙。^_^
南無大悲觀世音菩薩......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......

平日想超渡亡者，兩種皆可ｏ

一切佛教咒 (又名陀羅尼或真言),皆是出自佛教的「密宗」ｏ

「顯宗」只用那84句的大悲咒ｏ
「密宗」共修常用那短的大悲咒ｏ

兩種皆正宗
兩種皆時時可用
兩者的用途同

大悲咒 – 長咒
大悲咒，共有八十四句。本咒是出自觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」：
南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤囉罰曳，數怛那怛寫，南無悉吉粟埵伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝室佛囉愣馱婆，南無那囉謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽，摩罰特豆，怛姪他，唵阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩囉摩囉，摩醯摩醯．唎馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀羅陀羅，地唎尼，室佛囉耶，遮囉遮囉，摩摩罰摩囉，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿囉?佛囉舍利，罰沙罰參，佛囉舍耶，呼嚧呼嚧摩囉，呼嚧呼嚧醯唎，娑囉娑囉，悉唎悉唎，蘇盧蘇盧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那囉謹墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤囉耶，娑婆訶那囉謹墀，娑婆訶，摩羅那羅，娑婆訶，悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶阿悉陀夜，娑婆訶，者吉囉阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉哆夜，娑婆訶，那囉謹墀．皤伽囉耶，娑婆訶，摩婆利勝羯囉夜，娑婆訶，南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧吉帝，爍皤囉夜，娑婆訶，唵悉殿都，漫哆囉，跋馱耶，娑婆訶。


大悲咒 – 短咒 (須灌頂口傳)
十一面觀音咒(又名大悲咒)：
南摩惹納達拉雅雅，南摩阿里雅佳納，薩嘎拉貝勒佳納，尤哈拉佳雅，達他嘎達雅，阿啦哈帝，桑雅桑布達雅，納摩薩嚕哇，達他嘎提貝，阿啦哈達唄，桑雅桑布提唄，南摩阿里雅阿哇嚕格帝，秀哇啦雅，布地薩埵哇雅，瑪哈薩埵哇雅，瑪哈嘎嚕尼加雅，達地雅他嗡，達啦、達啦、提力、提力、杜露、杜露、易笛威、易笛、加列、加列、不啦加列、不啦加列、固蘇美、固蘇瑪哇壘、易利、密利積地、作哈啦、瑪巴、納雅、梭哈

第一種是衍宗, 而第二種是密宗. 二種都可超渡亡者, 只視乎你本人所屬的是衍宗還是密宗. 也沒有哪種較正宗和兩者用途有不同, 因為是宗派的不同, 但全都是佛教用來超渡亡者的.