甚麼是時間?

2007-05-05 11:32 pm
佛學怎看甚麼是時間?

回答 (4)

2007-05-06 9:30 am
✔ 最佳答案
佛學已是二千多年前的學問,在那個時候,人們都相信時間是絕對的,所以佛學亦沒有系統的時間觀。要知相對時間的觀念要到上世紀初才由愛因斯坦提出,而且佛學亦並不是自然科學,所以想在佛學中找時間的理論並不太合適。

不過,佛教亦有提到一些對時間的看法:

最常見的是上面已有人說的人命的長短(人命在呼吸間)。即是說年輕人一般會認為自己還有很多日子,所以常常想到年長時再修行或做好事。可是世間有很多意外,生命可以隨時終結,一口氣呼了出去,吸不回來,就要投胎去了。所以認為應該做的事,最好馬上安排好完成,不要常常把重要事情拖下去,否則生命不一定等我們。

另一個是說不同的世界的時間會有分別。例如天人的生命很長,所以他們的日子亦會過得比較慢。
2007-05-08 8:55 am
一切宏觀物質狀態的變化過程都具有持續性和不可逆性,此性質是它們共同的屬性,時間的概念涵蓋了一切有形與無形的運動過程的連續狀態和瞬時狀態,而此連續事件的度量稱為時間。

在相對論中,時間與空間一起組成四維時空,構成宇宙的基本結構。時間與空間都不是絕對的,觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點,所測量到時間的流逝是不同的。
2007-05-06 10:19 pm
■《金剛經》︰
如是我聞。【一時】,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。【爾時】,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
【時】,長老須菩提在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「希有!世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?云何降伏其心?」.....
(中略.)
「須菩提!於意云何?東方虛空可思量不?」
「不也,世尊!」
「須菩提!南西北方四維上下虛空可思量不?」
「不也,世尊!」
「須菩提!菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量。須菩提!菩薩但應如所教住。
「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」
「不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。」
佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」
須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」
佛告須菩提:「莫作是說。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。
「無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我人眾生壽者。
「若取法相,即著我人眾生壽者。何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者,是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。

■《心經》︰
觀自在菩薩【行深】般若波羅蜜多【時】照見五蘊皆空.度一切苦厄.

■《六祖法寶檀經》︰
善知識。一切修多羅及諸文字。大小二乘。十二部經。皆因人置。因智慧性。方能建立。若無世人。一切萬法本自不有。故知萬法本自人興。一切經書。因人說有。

(中略)

若自不悟。須覓大善知識解最上乘法者直示正路。是善知識有大因緣。所謂化導令得見性。一切善法因善知識能發起故。三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識指示方見。若自悟者。不假外求。

底下我亂說哦↓
時間?小而無始,大而無終。無來無去,無遠弗屆。
時空的邊沿?邊緣?時空大圓千層萬度緣起同心無沿可尋。含藏太虛無為恆周。
時即是空,空即是時。時不異空,空不異時.....不增不減、不淨不垢、不生不滅.....時空非境非見非相,人心顛倒妄想分別。.....時空生相是人心分別。
時間空間凡夫因心自迷生分割,時空如心智,大而無外小而無內非實非虛。在【當下】對的時間對的空間對的人做對的事,善巧時空利益眾生行方便度化。
一念當下無念念、一時因緣際會、一生一會一念彈指、一化億萬一合俱足、一即一切一切即一.....無來無去、無始無終、無邊無際、無內無外、無智無得、應無所住生其心....落葉歸根總回塵沙,日出日落分秒相連足發生機,大乘菩薩發菩提心,時空本無拘,倒駕慈航行佛光萬度。

虛空...虛..時間。空..空間。空..時間。虛..空間。虛空等無差別。真空妙有存乎一心。時間善巧方便。

我相。.....內生我能執有我所.以淨為淨自恃.貢高我慢.
人相。.....外憎不如我法法執.以為有人可度.有法可諍.
眾生相。..心念妄行自性.住入世間萬法難出.
壽者相。..心生著念福德.執出世間功德難捨.

常與無常,萬物皆有佛性,萬法本自俱足,平等一念無差別是佛性真常。何況時間何有分割。自己時光之舟還得自己修自己護自己划。
佛之大隱。無住生心。當下即是。有佛無佛法爾如是。時間自在不待眾生。若得解脫時光拘束,安住當下秉善奉行,歡喜甘願做受無欲,何嘆時光有無情。
【行+時。口說心行方入道。一時因緣法本俱足。自心自悟自解脫。】

過去心、現在心、未來心,三心不可得。歷千劫彈指當下一念清淨暫住得度眾生。一呼一吸間牽動千百億微塵眾生。
無可執是時間真性。成其所以是一時因緣俱足。當知成其所以亦無所以可成。浪花淘盡英雄。英雄無可求,時勢造英雄,地球自在轉。責任義務無可說。任自他人茶餘飯後丹青隨朝塗改,人言無可畏嘴諍在兩頭,天地正氣但正自心安於理,法無可謗,自家天下平,一畝田園有風輕,心酩自醒歸去來兮!【關】心行當下,當下亦無執。 【關】....天下無門又盡是門。宇宙天書自開闔。那個關字...很有意思。非閉非開門半掩。猜不透!時間亦如是。

ps.若小的我有說差錯,請 大善知識另行開解。
參考: 妄心亂解,不知有無幫到您?.... 阿彌陀佛。
2007-05-06 8:30 am
生命只在呼吸間


收錄日期: 2021-04-13 00:26:15
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070505000051KK02872

檢視 Wayback Machine 備份