✔ 最佳答案
關太極拳的起源眾說紛云,雖然有許多有心人士致力研究考證 ,但時至今日仍然無法得到驗證。拜金庸小說的影響,一般的認知及流傳的說法是武當的張三豐為太極拳的開山祖師。歷史上真有張三豐此人,但是太極拳名稱的出現,最早是在清朝初年。而最古老的太極拳---陳氏太極拳是取自於明朝抗倭名將戚繼光所著兵書「紀效新書」中的炮拳。(正史記載張三豐為元末明初之人,而戚繼光卻是明末之人,前後差了 兩百多年)。基本上,武術套路是經過相當長時間的彙整、演進、試練才有今日的架構,絕非創於一人。
有關太極拳較可靠的說法是明朝末年(西元1644年左右),由居住在河南省溫縣常陽村(通稱為陳家溝)的陳氏族人所流傳下來的。陳氏一族人於明洪武七年(西元1374年),由族長陳卜率部分族人離開山西省洪同縣大槐樹村,經過長久歲月遷移至常陽村,其間陳氏宗族繁衍成為一大家族,所以常陽村更名為陳家溝。當陳氏族人移居河南前後,該地盜匪作亂,於是陳氏子弟為了打退盜賊,保護自身的安全,人人勤練武藝。
太極拳傳入陳家溝有下列三種說法
A.陳氏族人的始祖陳卜所創
陳家溝第十人代族人陳鑫(西元1849~西元1929)於其著作「陳氏太極拳圖說」一書的序文中指出:始祖「卜公將陰陽開合運轉周身的方法,用來作為消化飲食法,傳給子孫,此法的基礎為太極之理,故稱為太極拳,此為由來。」陳卜和陳鑫,相隔六百年之久,實無法證明陳鑫的說法是否正確。然而,陳氏族人原籍山西省洪同縣,該地區自古流傳與太極拳極為相似的「長拳」、「忠羲拳」等拳術。
B.由王宗岳等人傳入陳家溝
清乾隆年間(西元1736~西元1795),山西省的王宗岳把太極拳傳入陳家溝。這是根據王宗岳所著「太極拳經」中的「打手歌」,與陳家溝所傳的「打手歌」相似,另外王宗岳所著的「春秋刀殘譜」,也和陳家溝傳下的「陳家溝春秋刀殘譜」,在內容方面有相通之處。王宗岳所著「陰符槍譜」一書中的序文裡,也指出他曾於乾隆五十五年(西元1790年)前後,住在河南省的洛陽(陳家溝的所在),所以也有人認為是王宗岳把太極拳傳入陳家溝。根據考證王宗岳居住在陳家溝時,陳氏第十四代族長為陳長興(西元1771~西元1853),在此以前,有關陳家溝的拳法及武術已有人著書解說,代代相傳。所以王宗岳可能是對陳家溝的武術有影響,但是卻不是第一個將武術傳入陳家溝的人,另一種很可性是王宗岳對武術感興趣,而前往陳家溝拜師學藝。
C.陳家溝的第九代族人陳王廷所創
以家傳陰陽開合之理法,更參以戚繼光拳經編造拳套,其獨特纏繞運轉之纏絲勁,形成為巧妙無比之太極拳,教子孫為強身禦侮之用。在描述陳氏先祖簡歷的「陳氏家乘」一書中記載:「陳王廷字奏庭,為明代庠生,後為清的武庠生,精太極拳。」。書中也收錄陳王廷遺下的長短句:「唉!披堅執銳,掃蕩群氛,幾番顛險,蒙恩賜,徒然矣!到如今,一卷『黃庭經』隨身伴,悶時來造拳,忙時來耕田,教些弟子兒孫,成龍成虎任方便…」。此外書中更有「陳王廷為山東名人,掃蕩群匪千餘人,為陳氏拳法刀槍的創始人,亦為天生豪傑,在戰役中屢立大功,事 蹟可考。」的記錄。
上述三種可能性中以陳家溝陳王廷所創的信度最高,陳氏太極拳歷經近百年發展,演變至今,太極拳已有主要六大門派:陳氏太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、吳式太極拳、孫式太極拳、趙堡太極拳。
陳式太極拳
陳式太極是太極拳流派之一。創自河南省溫縣陳家溝陳王廷。陳王廷,字奏庭。自幼習文練武,承襲祖傳武技。明崇禎十四年任溫縣“鄉兵守備”。曾“披堅持銳,掃蕩群氛”。明亡後,隱居家鄉,陶情于漁水,盤桓於山川,忙時耕田,閑時“造拳”。他編造的拳法,今稱陳式太極拳老架。此拳是以陳氏祖籍山西洪洞舊傳的拳藝參與陰陽開合之理爲基礎,吸收和借鑒戚繼光《拳經三十二式》,結合《黃庭經》中的導引、吐納第一路和第二路。陳式太極拳有著顯著的運動特點,其在內是意氣運動,在外是螺旋纏繞運動。強調在意識的主導下,頭頂氣沈,放長身肢,通過旋腰轉脊帶動上肢旋膀轉踝,使肢體在順纏絲中,促成內外相合,節節貫串。陳式太極拳有剛有柔,一般是動作的終點剛、過程柔。全套動作在快慢、剛柔、開合、曲直等矛盾的相互依存、互相轉化中,相連不斷,一氣呵成。
楊式太極拳
楊式太極拳是太極拳流派之一。創自河北省永年縣人楊福魁。楊福魁,字露禪。道光年間拜陳長興爲師,學習陳式太極拳,成爲陳氏拳械的第一個外姓弟子。楊得傳後,於西元1850年左右至北京傳授太極拳。他爲了適應清朝“玉體不動”的顯貴達官和體弱年邁者的保健需要,擴大傳習範圍,刪改陳式老架拳中的發勁、跳躍和難度較大的動作,編創成楊式太極拳架。後又經其子楊健侯、其孫楊澄甫(西元1883~西元1936)等人修潤,定型爲現在的楊式太極拳套路。楊式太極拳動作姿勢舒展簡潔,動作松柔,緩慢勻速。楊澄甫將楊式太極拳的練法總結爲十要,即:虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實、沈肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內外相合、相連不斷、動中求靜。
武式太極拳
武式太極拳是太極拳流派之一。創於河北省永年縣人武禹襄(西元1812~西元1880)。武禹襄自幼習武好文,約西元1850年從楊露禪學得陳式老架太極拳,西元1852年途徑河南懷慶府趙堡鎮,從陳青萍學陳式新架太極拳,此後,鑽研拳理,揣摩拳架,多有發悟,創編成武式太極拳。此拳姿勢緊湊,強調左右手各管半個身體,出手不過肩,動作柔緩,步法小巧靈活,注重虛實變換和內氣潛轉。武式太極拳的身法主要有含胸拔背、裹襠、護盹、提頂、吊襠、沈肘、尾閭中正。運動時注重動作的起(開始動作)、承(上一動作環節與下一動作環節)、開、合,講究“往復須有折疊,進退需有轉換”。
吳式太極拳
吳式太極拳是太極拳流派之一。創自河北省大興縣吳鑒泉(西元1870~西元1942)。其父全佑(西元1834~西元1902),滿族人。初從楊露禪習楊式大架拳,複拜其次子楊班侯爲師學楊式小架拳,以善柔化著稱。鑒泉自幼從漢,改姓吳,又名愛紳。他秉承家學,擅長小架太極拳。西元1921年,吳鑒泉受聘於北京體育研究社任教時,去掉小架太極拳中的發勁、跳躍和重復動作,突出輕柔、緩慢、圓活、連綿的運動特點,創編成吳式太極拳。此拳的基本技法包括:懸頂弛項、含胸拔背、轉腕旋膀、展指凸掌、弓腰、收臀、屈膝坐腿。要求做弓步時,兩腳尖均朝前,頭頂與後腳跟形成一條斜線。做馬步時,要求左樁右柱或右柱左樁,即重心偏向進攻方向一側。在轉身變向時,不論轉45度、90度、180度,都採取全腳碾轉的方法。
孫式太極拳
孫式太極拳是太極拳流派之一,創自河北省完縣人孫祿堂(西元1862—西元1932),孫祿堂于民國初年從郝爲真學得不到武式太極拳後,以武式太極拳爲基礎,吸取形意拳進步必跟,退步必撤的步法特點,八卦掌擰旋敏捷的身法特點,並融入這兩門拳術的一些手法,融會貫通,創編成孫式太極拳。此拳動作小巧輕靈,架高步活,柔緩圓活,運動方向變化較多。由於此拳以兩腳進退相隨爲步法特點,又稱“活步太極”。由於此拳以開手和合手(開合手)爲動作轉換銜接的基本方法,還稱爲“開合太極拳”。
趙堡太極拳
趙堡太極拳,早期傳人為陳清萍(西元1795~西元1868年),關於陳清萍師承的說法有至少有兩種:一說認為其師承張彥,溯其技源自張三豐(見杜元化《太極拳正宗》);一說認為其師承陳有本,溯其技源自陳王廷(見顧留馨《太極拳術》)。所以,也有人稱趙堡太極拳為陳氏太極拳的小架。這兩種源流學說,都有待進一步考證。不過可確定的是,此拳在清朝乾隆年間,由陳清萍傳出。由於清代統治者禁止民間練武,再加上趙堡鎮太極拳歷代傳人皆持“十不傳”戒律,因此趙堡太極拳可說是太極拳之中最神秘的一派。太極拳流派中,武氏太極拳、孫氏太極拳,皆由趙堡太極拳發展而來。
趙堡太極拳有拳架七十二式,式式皆爲立式畫圓,走立式化圓,是本拳種的核心與特徵,整個拳架是從先轉大圈後小圈,猶如春蠶抽絲連綿不斷,裏有順圈逆圈組成,以身而言,有:以手化圓,以肘化圓,以胸腹化圓,以膀化圓和以胯化圓。丹田轉動,此乃一圓化太極。
拳架的演練遵循,「三直」、「四順」、「六合」和「意貫四梢」等規則。「三直」即頭直、身直、小腿直;「四順」即腿順、腳順、手順、身法順;「六合」即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合,內三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。「四梢」爲牙爲骨梢,舌爲肉梢,發爲血梢,毛孔爲氣梢。
趙堡太極拳架輕靈圓活,動作舒展大方,演練時,步活圈圓,環環相扣,無明顯發力動作,套路貫穿,有柔有剛,在掌握套路後,即逐步化圓爲圈、由簡到繁,提高技巧,難度,在演練過程中,練至數趟,一經啓動,旁人觀之、見走圓畫圈,卻找不到頭與尾,猶如長江大海滔滔不絕。
趙堡太極,在走技方面擅長拿、跌、擲、打、靠諸藝,又有各種擒拿與反擒拿動作,融於套路中,使其技擊特點甚爲突出,在推拿方面,以二人立步推手,繃、履、擠、按、之動作,活步推手,以練采、列、肘、靠、之法。
附註:
綜合太極拳--42式太極拳
為適應國內外武術競賽活動的開展,中國武術研究院組織國內武術專家、著名教練及優秀運動員,於1989年編創了42式太極拳競賽套路,內容包含了不同流派太極拳的代表性動作,表現了太極拳的不同風格和技術特點。