聖經的奇妙之處

聖經是由舊約三十九卷、新約二十七卷組合而成，共計六十六卷書。

聖經至今仍是全球銷量最高及讀者最多的書，它在「健力士世界紀錄大全」上從未落榜，甚至「新大英百科全書」也將之形容為人類歷史中最具影響力的書。

聖經是的寫作時間歷時約1600年；今天，聖經已被譯成差不多2000種的語文。

聖經的古老抄本 － 死海古卷，被稱為本世紀最重要的考古學發現，這些古卷是在1947 - 56年間在死海附近的山洞裡發現的聖經古老抄本。這個重大的發現，使我們更有把握地知道，現時聖經的內容是與三千多年前原文的內容完全一致。

解放黑奴而名聞天下的美國第十六任總統林肯也說：「沒有聖經，我們就不能明辨是非，我相信聖經是神賜給人最好的禮物。」

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
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又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
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無數落空預言：
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【1】聖經的成書：
聖經是一本神藉人寫成的作品，也是一本毫無錯誤完美的作品，因為其中沒有任何人意。雖然是人的手筆，但決非出於人的意思。這種概念其實不難理解，因為聖經的無誤性就如有人性和神性的基督是完美的一樣。聖經寫作者約四十餘人，其中有君王、將相、稅吏、漁夫、醫生、平民…..。
聖經作者(特別指福音書及歷史書部份)卻明言所載乃是事實，是作者及無數目擊證人親眼所見、親手摸過、親身經歷的事實。他們的時代、思想、背景、地位、知識、習慣…..又完全不同。但他們所寫的內容卻沒有矛盾，竟能上下貫通，新舊一致。
《舊約聖經》的成書年代大約在公元前1440到公元前400年之間。最早的經書為摩西所寫的《摩西五經》。這些經書由聖殿的祭師领袖所保管、直到聖殿被毁，經書傳入由以斯拉開辦的教學機構，仍在猶太人的會堂中傳承。訓練有素的拉比(當時的教法師)們用手抄寫經本，直到印刷收傳入。公元九世纪的MASORETS派嚴格的抄寫經文，他們的抄本是今日《舊約聖經》抄本的主要來源。他們的抄本與死海古卷所發现的抄本相差無幾。而死海古卷則被認為是在他們之前一千年左右，足見其抄本的正確性。《新約聖經》由耶稣的門徒所寫。寫成之後由地方教會抄寫彼此相傳，到整本新約匯编成册。早期的抄本是在羊皮纸上謄寫的，用不了多久就得換新重抄。在公元四世纪，由康士坦丁下令抄寫五十套完整的新舊聖經全本。現存最長的古抄本可能就出於這個命令。


【2】聖經不是人胡亂寫：
《I》如果聖經是上帝逐字默示的話語，人們應當期望它所涉及的各個不同领域的题目，全都绝對准確。如果纯属人的作品，儘管作者盡力辛勞，總是會有無意的差错，暴露出不可靠的地方。例如，當著名羅馬歷史學家 Tacitus 聞名于世的作品「歷史與德國的描述」問世后，其差錯和漏洞之多，令现代學者震驚。當「大英百科全書」首次出版時，其有關美國地名差错之多，使「新美國百科全書」的编者們，專門出了一個專輯小册子，指出其差错谬誤所在！

《II》　　然而，聖經中的歷史和地理的詳盡细節都總是令人吃驚的准確。例如，聖經指出，「摩西五經」是摩西寫的。（參出埃及記十七章十四節；约書亞記一章七節；馬可福音十二章廿六節）這不僅為猶太歷史學家 Josephus 肯定，連許多無宗教信仰的作家們也都肯定。如 Hecataeus，Manetha，Lysimachus，Eupolemus，Tacitus，Juvenal，和 Longinus 這些世界名人，全都讚揚摩西所寫的律法書，認為是律法書把猶太人從世界列國中分别出来的。（George Rawlinson, Historical Evidences of The Truth of the Scripture Records, New York, 1877, PP.254ff）。

《III》　　批評家曾嘲笑聖經提到赫人（见創世记廿三章十節；廿六章卅四節），認為他們根本就不存在。但考古家却在古代的 Boghazkoy（今土耳其地方）發现了嚇人的遗跡，從而驳倒了批评家的批評嘲笑，並肯定了舊约聖經背景资料的確切性（Bulletin of the American School of Oriental Research, Vol.129, 1953, P.18）。

《IV》　　十九世纪末的一個學者 Sir William Ramsay，懷疑使徒行傳作者的可靠性，曾去小亞细亞考古。經過多年研究，實實在在地挖掘出了証據，不得不宣告，使徒行傳的歷史真實性和路加叙述的准確性。在使徒行傳裡，路加提到了卅二個 國家、五十四個城市、和九個地中海岛嶋。他還提到了九十五個人，其中六十二個是新约其它書卷中所没有的。經過查証，他的资料完全正確。那個時代的政治變遷和领土歸属的變化都十分频繁，而使徒行傳能够完全正確無誤，實在是奇跡。是什么使路加如此精確？是上帝的默示！

《V》McGarvey 在他的不朽作品「聖經地誌」（Lands of the Bible, Philadelphia, 1881）一書中，以「論証聖經與其中地理的一致性」為一章的標题，其中说：「一個作家在他以不熟悉的國家為背景，虚構故事的時候，一定會避免引述當地的風土人情，以免出现與當地特點相冲突的描寫。因為這些冲突會完全暴露故事的虚偽性」。可是，McGarvey 繼續觀察到，聖經中却有上千個實例的引述，其中的數據都有驚人的准確性。例如，聖經中记载的地理形勢、經緯度是否正確？埃及是否在耶利哥城的「下面」（書七:2）？從耶路撒冷到迦薩的路在撒瑪利亞南面嗎（徒八:25-26）？伯特利真的在艾的「西面」嗎（創十二:8）？ McGarvey 指出，在這方面，聖經中没有發现任何一出是錯誤的」。他們都宣稱，沒有從上面來的智者來引導着他們，他們怎不能完成這樣的工作？這是他們同時代和以后時代中所有嚴謹治學的人都無法做到的」。

《VI》著名的考古學家格魯克（Nelson Glueck）曾大膽地斷言：至今沒有任何考古發掘曾與任何一處聖經記載牴觸。許多考古發掘出來的，不論在大綱領或在細目上，都証實了聖經中的歷史記載。（Nelson Glueck, Rivers in the Desert - New York: Farrar, Strauss and Cudabhy, 1959, p.136）

希望能解答到你的問題。

故事最難的書、卻有人會信、絶對是奇妙。