佛家看屯門被燒死少女事件

其實..

生命中一切已有主宰..

你的傷心和無奈是可以理解的..

因為..你抱住慈悲之心去看事物..

那少女的媽媽並非親手殺死女仔...

只是因她有精神病..令她不能控制自己吧!!

上天要帶走那少女..我們是不能阻止的..

或許..這對那少女來說是一種解脫吧!!

因為..她一直所受的壓力無人可明白..無人可知道..

可能..佛祖應為這是給她的解脫吧!!

至於..我們能做的..是為她唸佛經吧!!

你感到傷心和無奈，是你的慈悲心的表現，希望你繼續發揮你的善心，在佛學上繼續精進。

說回主題，那個少女要如此死在親娘手上，實在有很大的業力（亦有人用業障）在背後作用。所以並不容易避過。

不過，佛教說的是因緣而不是單單因果，所以只要大家努力，令到善緣的力量夠大，亦常常可以消解這些不幸。回看在報紙得到的資料，不難發現在事發前實在有不少的預警，假如有人可以多做些事，悲劇是可能避免的。

例如街坊們在事發前已發現母親常常大力關門，和母女多了吵架。假如街坊可以早些去問候一下他們，或可以令母親不至於放火，或是早些發現火災，救出少女亦未可知。

又或是那個少女再多關心她的母親一些，自會發現她沒有吃藥，早些帶母親去覆診，則多數可以避過這一難了。

另外少女已明知她母親好像發病，實在不應再睡在她上面，更要提高警覺，自然可以早些逃脫了。

已發生的事情是不可以改變了，不過吸取了教訓，多關心自己的鄰居和家人，另善緣增長，則可以減少這類大悲劇了。

【海倫凱樂】菩薩行︰我為我沒鞋子穿而發脾氣，直到發現有一個人他連腳都沒有了！...
親人手足.民胞物與.天下一家....守心清淨一念慈悲緣行.
無腳的人，也有佛菩薩的守護，生智慧轉心念，正念轉業力，日本五體不滿足一書作者【乙武洋匡】亦是菩薩行。
人身難得，佛法難聞，善用己身，利人利己。（修）身（齊）家（治）國【平】天下. 【身.家.國.天下.小無內大無外.自心靈山。】
真入地獄者，眾生皆有佛性，地藏菩薩重啟地獄眾生一念佛性善智慧，護眾生自悟出離輪迴。

你感到傷心和無奈，傷心是因為你有慈悲心，而感到無奈是你對因緣業報未通而引起。
你若看過她的成長，就知道她這世的出生並不很幸福，那是她前世做的惡行，令她生在一處不好的家庭裡。
她今生也沒個緣遇佛法，令她修福修慧來處理她自己的苦及她母親的苦。
定業是不可轉的，但緣可創造。
引致這悲劇的，其實也是她自己，她與母親頂撞，令她的母親的精神病受到刺激，引起激烈的行為。她一直知道她的母親怕她離開，而她是有想離開的心，這是她們兩母女解不開的心結，又遇不到什麼人能給與協助。
那少女是可以避過此禍的，她在母親駡她時，忍下那火氣，不作出刺激，她的母親就不會病發亂做事。她的母親在事後也必然會更受刺激，陷入無法自拔的痛苦中。
無常是念念無常，刻刻都是無常的，不是有事就無常，無事就常。
業指的是行為，有五蘊就有業，她與母親及整家人都在惡緣中，這是母女倆的共同前世惡業招引的。
因此，有緣學佛的我們，要好好的學習佛法，修善緣斷惡根，否則一念不覺做出什麼惡業，若惡業在某世現起就真是長夜受苦了。
大家精進啊。

佛學指出任何「色」現源起「緣」及「空」，
還有因，
必有果，
任何果報都是隨緣而起，
不能取消，
只要盡力，
自可安心接受。

佛說「業力甚大，能敵須彌」，又說「心佛眾生，三無差別」。佛弟子應以怎樣的心態，看待時代的變化，這是我們當前最重要的課題。

學佛是學覺悟，覺悟與不覺悟的人不相同。不覺悟的人遇到這些事情，就會憂慮、恐懼，想避免這個災難；覺悟的人則不然，他了解前因後果，絕不做避難想。面對此事，心地坦然，不驚不怖，盡心盡力做好本分之事，就是讀經、研教、念佛、斷惡修善，只要有一天時間，就積極認真努力去做。若災難臨頭也無恐懼，對將來清楚明白，自己會轉移到好地方去。緣分殊勝的，會從這濁惡之世，轉生到極樂世界；緣分差一點的也會生天。生命是永恆的，沒有生死，只是轉變而已。覺悟的人希望自己的轉變，愈轉愈殊勝；而迷人則是愈轉愈苦，在十法界裡往下轉，覺悟的人是往上升。

平常就要用功夫，六根接觸外面六塵境界，真正做到不起心、不動念，不分別、不執著，根塵相接觸時，斷自己的貪瞋痴慢。順境沒有貪愛，逆境沒有厭惡，因為順逆境界皆是自己的業報。過去今生所造的一切善業、不善業，果報現前，自己應當承受。迷人受果報，有苦樂憂喜的感受；覺悟人受果報，心地清淨平等，如如不動。果報現前，若能「不取於相，如如不動」，便不生煩惱，智慧增長。

面對再大的災難，處之泰然，清清楚楚。我們要有慈悲心，不能捨棄眾生，要盡心盡力去幫助，能幫助多少就幫助多少，功德就是圓滿的。

宿世冤親債主

「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。」
此千古不易之定律也。如同農夫種田，種瓜得瓜，種豆得豆，人人皆知，種善因得善果，種惡因得惡果，有其因必有其果。可惜世人，利欲熏心，私我雜念，那是一失足成千古恨。

佛說三世因果經
爾時阿難陀尊者在靈山會一千二百五十人俱阿難頂禮合掌遶佛三匝
胡跪問訊請問本師釋迦牟尼佛南閻浮提一切眾生末法時至多生不善
不敬三寶不重父母無有三綱五倫雜亂貧窮下賤六根不足終日殺生害
命富貴貧窮亦不平等以何果報望世尊慈悲願為弟子一一解說佛告阿
難言與諸大弟子汝今諦聽善哉善哉吾當為汝等分明說之是故世間一
切男女貧賤富貴受苦無窮享福不盡皆是前生因果之報以何所作故先
須孝敬父母次要敬信三寶三要戒殺放生四要吃齋布施能種後世福田

佛說因果偈云 富貴皆由命 前世各修因有人受持者 世世褔祿深
善男信女聽言因 聽念三世因果經 三世因果非小可 佛言真語莫非輕
今生做官為何因 三世黃金粧佛身 三世修來今世受 紫袍金帶佛前求
黃金粧佛粧自已 遮蓋如來蓋自身 莫說做官皆容易 前世不修何處來

騎馬坐轎為何因 前世修橋補路人 穿綢穿緞為何因 前世施衣濟僧人
有食有穿為何因 前世茶飯施貧人 無食無穿為何因 前世未捨半分文
高樓大廈為何因 前世施米上庵門 褔祿具足為何因 前世造庵起涼亭
相貌端嚴為何因 前世採花供佛前 聰明智慧為何因 前世吃齋念佛人
嬌妻美女為何因 前世佛門多結緣 夫妻保守為何因 前世長旛供佛前
父母雙全為何因 前世敬重孤獨人 無父無母為何因 前世都是打鳥人
多子多孫為何因 前世開籠放鳥人 養子不成為何因 前世皆因溺女身
今生無子為何因 前世採折百花蕊 今生長命為何因 前世買物多放生
今生短命為何因 前世宰殺眾生身 今生無妻為何因 前世偷姦謀人妻
今生守寡為何因 前世輕賤丈夫身 今生奴婢為何因 前世忘恩背義人
今生眼明為何因 前世捨油點佛燈 今生瞎眼為何因 前世指路不分明
今生缺口為何因 前世吹滅佛前燈 今生聾啞為何因 前世惡口罵雙親
今生駝背為何因 前世笑了拜佛人 今生缺手為何因 前世都是造業人
今生缺腳為何因 前生攔路打劫人 今生牛馬為何因 前世欠債不還人
今生豬狗為何因 前世皆因騙害人 今生多病為何因 前世酒肉供佛人
今生無病為何因 前世施藥救病人 今生坐牢為何因 前世作惡不讓人
今生餓死為何因 前世常閉鼠蛇洞 毒藥死者為何因 前世攔河毒魚人
伶仃孤苦為何因 前世惡心侵算人 今生矮者為何因 前世地下看經文
今生吐血為何因 前世食肉去念佛 今生耳聾為何因 前世誦經不悉聽
今生瘡癩為何因 前世買肉佛檯熏 今生臭氣為何因 前世和香不賣真
今生吊死為何因 前世擊索去山林 鰥寡孤獨為何因 前世粗心嫉妒人
雷打火燒為何因 大秤小斗不公平 虎咬蛇傷為何因 前世冤家對頭人
萬般自作還自受 地獄受苦怨何人 莫道因果無人見 遠在兒孫近在身
不信吃齋多修捨 但看眼前受褔人 前世修來今世受 今生修積後世人
若人毀謗因果經 後世墮落無人身 有人受持因果經 諸佛菩薩作證明
有人書寫因果經 世代兒孫家道興 有人頂帶因果經 凶災橫禍不臨身
有人講說因果經 生生世世得聰明 有人高唱因果經 來生多人愛恭敬
有人印送因果經 來世便得帝王身 若問前世因果經 武帝前生是何人
若人深信因果經 同生西方極樂國 三世因果說不盡 龍天不虧善心人
三寶門中褔好修 一文喜捨萬文收 與君寄在堅牢庫 世世生生褔不休
若問前生事
今生受者是
若問後世事
今生作者是