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扭盡六壬──意指出盡所有術數(即辦法),想盡方法去改變劣境的意思。
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扭六壬之源:
這裡的六壬,是術數的一種。由於術數中的五行(水、火、木、金、土)以水為首;十天干中,壬、癸皆屬水,壬為陽水,癸為陰水,舍陰取陽。六十甲子中,壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。
六壬,主要由天干地支,占時月將天地盤,四課三傳,十二天將,神煞星宿等組成。六壬神數以古天文系統為骨幹,先定地盤、天盤,再定干支四課,看主客關係,再發初、中、末三傳,分析事件之開始、發展及最終結果,再配合十二天將貴人祿馬等以推類象,可謂重重緊扣,首尾呼應。
六壬共有720課,一般總括為64種課體。六壬神數主「人數」,專長推算世事吉凶禍福;迷信者用因而以此占吉凶禍福,計算/預測未來將會發生/見的人、事、物,作趨吉避凶之用。
扭盡六壬天地盤,無非就是急於洞悉未來,變化出不同結果,以趨吉避凶;故而引申指用盡所有辦法,而去扭轉逆數。
為什麼要去「扭」六壬?
古時六壬家以六壬推算,皆有六壬盤在身,木盤或銅盤,盤上刻有周天三百六十度,二十八宿等,為之天盤,可轉動,而地盤則不動。六壬家就以左手為天盤,覆蓋於作為地盤的右手,再按時辰扭動左手以推算。所以要「扭」六壬才能作預測。
六壬天盤:古人為了方便觀測天星天象,將周天三百六十度,劃分為作黃道十二宮。然後定二十八宿。布七政運行。測天象變異之用。每宮均有其特性,象意,取其象以代表人間事物。
六壬地盤:六壬地盤代表時令,方位,是定盤。靜而不動,要待天盤加臨開啟,方能知時方。有何事物產生。
六壬天地盤之合,是古天文學之精華。古人以北斗星指方定位,設‘黃道十二宮‘,定二十八宿度數,觀測天體運行,是名‘天盤’。而地盤是時方地域之宮位,認為是靜而不動的,相加後產生一道陰陽力線,變化出不同結果。
有關史料記載,六壬早在戰國初期就已經被普遍運用。春秋戰國時代是中國歷史上戰亂最多,各自雄霸一方的多國年代。那時候,由於軍事發展的需要,人們最迫切的願望就是能有一種神機妙算之術,來適應社會與軍事鬥爭,以達到趨吉避凶的目的。相傳六壬金口訣正為當時的軍事政治家孫臏所創,而金口訣又是大六壬的分支。由此可以推斷大六壬之術可能出自 孫臏的 老師鬼谷子之手。另外據《史記》記載,蘇秦、張儀跟隨鬼 谷子 先生學習縱橫之術,孫臏、龐涓等人跟隨鬼谷子學習兵法之術,茅蒙等人跟隨鬼谷子學習道法之術。他們當時各懷絕技,吐辯納詞,撒豆為兵。所以以鬼谷子之才,也有可能懂六壬之術。
六壬是跟據《河圖》和《洛書》而成。《河圖》九數布列,天一生水,地六成之。《洛書》按後天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宮,為數之始。水、火、木、金、土,五行以水為首。十天干中,壬為陽水,癸為陰水,舍其陰而取陽,故稱壬。六十甲子中有六個壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。
其後據說唐朝時李淳風(即《推背圖》的其中一位著者)退隱於房公山後,立教揚道,號「六壬」,亦創了「六壬法門」。
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扭盡六壬天地盤,當然就是指人用盡平生所學有關六壬及天地盤等方面的知識,妄圖把未來一一洞悉,好讓自己能夠早作準備,扭轉劣勢;引申就是指出盡所有招數,去改變情況(猶其是劣境)的意思。
http://www.iqing.net/2005/lrsk/064511062599863.htm
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