知らないことは、知らないとはっきり言え。それが、知ることにつながるのだ。請問係點解??

唔知道嘅事就要清楚地講唔知道.那就會與知道嘅事連繫起來.
那是日本諺語,用諺語方式來講就會明.

我不知道你的原文是由那兒來，但觀乎搜尋器的顯示，出現了這段文字。
それぞれの國には、いろいろなことわざや格言があります。 例えば、日本には、「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥じ。」と言うことわざがあります。これは、「自分の知らないことは、人に聞きなさい。その時、聞くのが恥ずかしくても、それは一時のことです。聞かないでいると、一生知らないままで終わってしまいます。もっと恥ずかしいことになりますよ。」と言う意味です。
そして、中国の「論語」には、「知之為知之不知為不知是之也」と言う言葉があります。日本語に訳すと、「知らないことは、知らないとはっきり言え。それが、知ることにつながるのだ。」と言う意味になります。日本のことわざと同じことを言っているのが、わかります。
世界中には、たくさんのことわざがあります。しかし、先人の「これだけは、忘れないでくれ。」という、子孫への思いや戒めには、似たものが多いのかもしれません。


你想問的那數句，應該是中國論語中「知之為知之，不知為不知，是之也」的日譯版。
「知らないことは、知らないとはっきり言え。
不知道的事，就直接說不知道。
それが、知ることにつながるのだ。」
那其實即是知道的表現。
日本のことわざと同じことを言っているのが、わかります。
由於上文是解釋日本古諺：「問則羞恥一時，不問則羞恥一生」，因此這句的解釋便是, 「由此得知,中國古諺與日本古諺所說的事不謀而合。」
上述文字的中譯本如下：
各個國家都有不同的諺語和格言。比如說，日本有一句這樣的古諺「問則羞恥一時，不問則羞恥一生」。
這句諺語的意思是這樣的：「自己不知道的事情應該請教別人。這時請教別人雖然難為情，但只是一時之事。總不請教的話，一生就這樣一無所知，就更加羞恥了。」
中國的《論語》裡亦有這樣的一句話：「知之為知之不知為不知是之也。」譯為日文為則是「知らないことは、知らないとはっきり言え。それが、知ることにつながるのだ。」可見與日本的諺語說的是同一件事。
世界上有許多諺語。但是前人們抱著「唯此勿忘」的願望，給子孫們留下告戒，類此的說話可能也有很多吧。

2007-05-04 17:25:26 補充：
はっきり＝擬聲詞，清楚地，爽快地，決斷地言え＝言う的命令型。それが＝其實～につながる＝與連接著／連繫著／有關著ことわざ＝諺語～のが＝の是將之前的事〔日本のことわざと同じことを言っている〕全句名詞化，而が是連接兩句的連接詞

2007-05-04 19:39:58 補充：
SORRY打錯左はっきり＝不是擬聲詞, 而是副詞