基督教歷史

基督教(基督宗教),在中國古代被稱為景教, 與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它是一個一神論的宗教，指所有相信耶穌基督為救主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個基督教會，但基督教在歷史進程中卻分化為許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大派別，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、耶和華見證人等等。在近現代中文中，基督教往往指基督教新教派的簡稱。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰基督教。基督譯自希臘語的Χριστός，意為「受膏者」，來自希伯來語的「Moshiach」（משיח‎，英譯「Messiah」，漢譯「彌賽亞」）

基督教的起源
基督教認為基督在化成肉身之前參與了創造世界（約翰福音1:3，歌羅西書1:16，希伯來書1:2），並是耶和華的天使（創世記16:7－14、24:7，出埃及記14:19，列王紀上19:35，歷代志21:1－27，撒迦利亞書1:12－13，哥林多前書10:4）。信仰這個彌賽亞的人們組成猶太民族，他們的祖先是亞當和夏娃（創世記3:15）。

耶穌和他最初的跟隨者都是猶太人，耶穌的教導也基於希伯來語聖經（猶太人的宗教典籍），他有時也引用猶太人其他的經典。基督教後來一直沿用猶太族的典籍，其中的塔納赫（Tanakh）變成了舊約。相應的，基督教也繼承了諸如一神論和救主等猶太教教義，神是譯自希伯來語「יהוה」的耶和華，救主是譯自希伯來語「משיח」的「彌賽亞」，也等同於譯自希臘語「Christos」的「基督」。但根據新約的記載，猶太教領袖認為耶穌的教導與猶太教不相符，儘管當時在猶太省存在很多不同的猶太教教義。

新約的歷史真實性一直受到猶太人的質疑，據其記載，聖殿祭司和猶太公議會（Sanhedrin，當時耶路撒冷最高宗教和民事法庭）合謀借羅馬統治者之手把耶穌處死，理由是他們認為耶穌宣稱他自己的身分和權柄不符合摩西律法、猶太教有關教義以及對以色列神的敬拜，例如約翰福音5:18記載道，「所以猶太人越發想要殺他。因他不但犯了安息日，並且稱　神為他的父，將自己和　神當作平等。」還有人指證耶穌要拆毀聖殿:「祭司長和全公會，尋找假見證，控告耶穌，要治死他。雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來說，這個人曾說，我能拆毀　神的殿，三日內又建造起來」（馬太福音26:59-61）」。耶穌被釘死在十字架之後，猶太領袖一直試圖壓制耶穌的跟隨者。但使徒行傳記載道，在耶穌被釘死又復活後，使徒們組成與當時猶太教和希臘信仰不同的教會，容許未受割禮但受了浸的外邦人入會。他們被稱為拿撒勒人（Nazarene）或基督徒，並公開宣稱耶穌為基督。

基督教沿承了許多猶太教當時的傳統，例如沿用教區內的禮拜聚會、禱告、聖經典籍的使用、神父、各種一年一度的宗教節慶、在讚美和禱告中使用音樂、什一稅、以及諸如禁食之類禁慾的方法等等。基督教徒一開始採用的是猶太教典籍的希臘語譯本（Septuagint）作為他們的聖經，之後又加入了新約各卷。

基督教的產生
基督教最早產生於一些猶太人和猶太教的Proselyte中（使徒行傳 1:15 說當是猶太人的數量大約有120）。三世紀末，基督教發展成為北地中海地區最大的宗教，並向地中海地區東部和南部傳播。基督教教會的核心歷史是從這個期間開始被完整的記載。這個部分將詳細記載那剛開始的300年。

創始起源
按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。

耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在《聖經·舊約》的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於「盡己愛上帝」及「愛人如己」兩點。（這兩點在耶穌出生之前很久已經記載於摩西五經）[來源請求]。

根據基督教福音書的記載，耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神蹟，在民眾中得到極大的回應。這使得羅馬帝國下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而後快[來源請求]。後來由於門徒猶大告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱，最後被釘在十字架上而死。基督教對此解釋為耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘願地流出自己的血。

根據基督教新約的記載，依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教。

耶穌復活的這一天成為後世的復活節（每年春分以後，又逢月圓的第一個星期日）。其後，教會又定了12月25日為耶穌的生日而則成了聖誕節（耶穌出生的確實日子已不可考）。耶穌出生的那一年被後世定為公元紀年的元年（但因計算錯誤，耶穌實際出生的年份應為公元前六年或四年）。

基督教肇端於1世紀時巴勒斯坦地區的猶太教團體，使用猶太教的聖經，其中許多信仰源於猶太教。通常，兩者共同的價值觀被稱為猶太-基督教傳統（Judeo-Christian Tradition）。一些史學家[來源請求]認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而保羅對基督教教義做了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人範圍。


早期基督教
早期的基督教是作為群眾運動產生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌救贖的恩典，並認為只要信奉耶穌基督就是舊約聖經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他為主，並決意以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是已悔改，可以藉著洗禮被接納成為教會的一份子。這就是基督教「因信稱義」的信仰，也是後來馬丁路德提出宗教改革的論據。

在基督教早期階段，基督教會曾實行財產共有，外界視其為一種秘密性的宗教組織。猶太人視教會為離經判道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府則認為他們只是猶太教的一支，起初並不如何逼迫教會，但到尼祿皇帝時（A.D.54-68）教會的人數已增長到不可忽視的程度，從60年代中期羅馬政府的逼害就開始了。當時教徒普遍不分種族及社會階層，就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。

隨著基督教的傳播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313年頒佈的米蘭敕令，帝國終於承認了基督教的合法地位。


中世紀的基督教
自公元476年西羅馬帝國被日耳曼人所滅之後，不少日耳曼人的部族，例如法蘭克人，亦開始皈依基督宗教。由於日耳曼人的文化水準比羅馬人低，甚至連自己的文字也沒有，於是教會便成了中世紀時期西歐的唯一學術權威；因為當時幾乎只有教士和修士才能讀書識字，所有的學者都是教會人士。正因如此[來源請求]，西歐便開始完全陷入一片黑暗的迷信時代。

1054年，基督教分化為公教（在中國稱天主教）和正教（在中國稱東正教）。天主教以羅馬教廷為中心，權力集中於教宗身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬帝國的皇帝。

1096年-1291年，天主教以維護基督教為名，展開了8次宗教戰爭（十字軍東征）。

16世紀以後，歐洲各國發生了宗教改革運動，分化出許多支派。隨後的地理大發現以及殖民擴張，將基督教傳到了世界各地。


現今的基督教
2004年止，基督教信徒有20億人，是世界上最被廣為接受的宗教（接下來是伊斯蘭教的12億人、印度教的10億人和無宗教信仰的7億7400萬人）。基督教教徒包含有天主教會的11億人、東正教會的2億1600萬人、「邊緣」教會（耶和華見證人、摩門教等等）的3170萬人、基督新教會的3億6700萬人和英國國教會（或稱聖公會）的8400萬人、獨立教會（不隸屬於任何主要的宗派）的4億1400萬人。

基督教有許多的分支，這其中主要有天主教派、東正教派和基督新教派中的許多小分支。其它還有宣稱和其他教會有著不同淵源歷史的基督教會，比如耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教）。

雖然基督教目前是世界上最大的宗教，但是整體上和世界人口成長率比較起來卻是在萎縮當中。當世界人口以大約每年1.25%的成長率增加，基督教卻是每年僅成長1.12%。相較之下，伊斯蘭教是以每年1.76%成長。基督教在特定區域(非洲，亞洲)和特定的教會族群（福音派、靈恩派和「獨立」教派）卻是快速成長。

應該是以色例人.