中國四大名著作者和人物

中國四大名著 作者 人物
《三國演義》 羅貫中 劉備、關羽、張飛
《水滸傳》 施耐庵 武松、林衝、魯智深
《西遊記》 吳承恩 唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧
《紅樓夢》 曹雪芹 賈寶玉、林黛玉、薛寶釵

中國四大名著is《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》

中國四大名著

《紅樓夢》-- 曹雪芹
《水滸傳》-- 施耐庵

《三國演義》-- 羅貫中
《西遊記》-- 吳承恩
《三國演義》（原名《三國志通俗演義》），是中國小說史上最傳奇，也是流傳最廣的一部傑出作品。全書 演述自東漢靈帝中平元年至西晉武帝大康元年間，將近百年之歷史故事。作者羅貫中在原有的史料基礎上，不斷加工改造，更加深刻地刻畫出三國時期的政治衝突及 戰役爭鬥；更加生動地豐富了歷史人物的飽滿形象與智略典範。《三國演義》的傑出成就不僅僅是在文學史上，開啟歷史章回小說爭領風騷的文藝熱潮，作者在書中 極力闡述的王道理想、忠義精神，更是深入民心，成為中國人一種獨到的「民族意識」。



《水滸傳》是我國古典長篇小說中，最傑出的作品之一，與《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》並稱為中國四大文學名著。



《水滸傳》講述北宋末年，佞臣當政亂國、奸宦荼害百姓，致使朝局敗亂、社會動盪不安，正義的英雄志士，不堪當權者迫害，起而反抗暴政的故事。書中描述的人 物、事件、道德與價值觀，皆是當時社會的集中反映，而故事裡那些忠義豪爽、扶危濟困的梁山好漢，數百年來，更是成為人們心中永恆的精神偶像。



《水滸傳》的思想內涵深刻豐富，不但頌揚了勇於反抗暴權的英雄氣概；在藝術表現上，亦成功地塑造出形象飽滿生動的人物典型；甚至為後世的俠義傳奇，提供了 益加純熟的創作典範。《水滸傳》的譯本至今已有數十種，風行世界，不單是我國文學史上的驕傲，也是世界文學寶庫中，一顆璀璨的明珠。

《西遊記》西行萬里渡悲苦 降妖伏魔濟眾生飛天遁地美猴王，智計無雙，七十二變顯神通；貪懶好食豬八戒，性真質純，鋤惡降魔展機智；憨直勤懇沙和尚，一心衛主，不離不棄盡忠誠；大戰 流沙河、三打白骨精、計奪芭蕉扇、智翻火燄山……。且看慈悲法師唐三藏領率三徒，苦歷十四寒暑、八十一難，萬里西行取經渡眾的朝聖故事……。《西遊記》是 中國文學史上最著名也最傑出的一部長篇神魔小說，與《三國演義》、《水滸傳》及《紅樓夢》並列為中國古典四大名著。關於唐僧西行取經的故事由來已久，但使 《西遊記》成為一部冠絕古今的傳世佳篇始自於明代的吳承恩，作者憑藉其豐富的想像力及洞察世情的人生閱歷，寫就這一部兼具思想性與趣味性的浪漫主義巨作。 《西遊記》的主體乃由三個部分組成：第一部分講述孫悟空的出身與經歷；第二部分論及西行取經的緣起；第三部分則展開唐僧師徒取經過程中所經歷的八十一劫 難。在這些文字中，作者以其天才之筆與創造力，使故事情節豐富多變，充滿感染力，引領讀者進入一個神魔共存、善惡相爭的奇幻世界，除了領略飛沙走石的驚怖 之外，尚可細細品味作者獨具匠心的藝術佈局。



另一說法-《三國演義》、《水滸傳》.《西遊記》.《金瓶梅》



<<西遊記>>是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。故事雖以西天取經為主軸，但其中的主人翁並非唐三藏，而 是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢。「目運兩道金光，射沖斗府」並驚動玉皇大帝。人們讀到這裡，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生 之後，歷經拜師學藝，大鬧天宮，以至後來保護唐三藏到西天取經，終於得成正果。



在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色；豬八戒正好相反，他代表 的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時，總是第一個提議散夥，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的 過招，也是西遊記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西遊記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。 雖然胡適與魯迅都主張西遊記的內容純粹是趣味之作，並不是為某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得 到不少的啟發。西遊記具有天馬行空的想像力，馳騁於三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。

此外，因為西遊記的內容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西遊記為自己教派的發揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況 下，使西遊記在幽默風趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產物，若以通俗文學的角度觀之，西遊記對民間的影響力亦不亞於三 國演義。再加上筆調極盡幽默風趣，更為一般大眾所接受，是一部相當成功的奇書。



<<紅樓夢>>這部小說，不僅可以當做小說來欣賞，也可以把它當做研究的題材。如果純料就欣賞的角度而言，書中複雜的人物個性及 精采的情節安排，優美的辭藻，華麗的場景盡入眼底，深遠的意境更令人久久不能釋懷。若把它當做研究題材，則如劉姥姥進大觀園，寶藏更是取之不盡，用之不 竭。舉凡其內容述及之建築、食物、藝術、衣飾、醫藥、俚語等洋洋大觀。甚至作者的背景、小說的版本以及思想內容等，皆可供有志於文學者深入研究。因此紅樓 夢是一部欣賞與研究皆適宜的作品。不僅可以怡情養性，對文學有興趣的人，讀了紅樓夢之後，不論對於寫作或批評，皆有十分重大的助益。



<<水滸傳>>水滸傳反映北宋末年的政治及社會亂相。書中處處可見官員行賄及壓迫百姓之事實，表現出當時百姓有苦無處伸張的現 象。此時宋江等眾起而與當朝政府對抗，多少替百姓出了一口怨氣。再經由說話人誇大增飾，進而成為一部龐大的著作。官逼民反是本書的中心思想，它清楚的告訴 為政者，水能載舟，亦能覆舟。讓為政者知所借鏡。



至於文學方面，雖然書中主要人物有一百多人，人物個性卻十分生動活潑，每個人物皆有其不同特性，其人物之言語、舉止皆與其身分、地位緊密配合。使讀者 從書中人物的一言一行，一舉一動中感受他們的個性。這是非常不簡單的事，金聖嘆將其列為六才子書之一，在文學史上更位列明朝四大奇書之一。雖然史冊記載宋 江等輩為盜匪，最後卻轉變成人民心目中的英雄，這並不是違背史實，而是讓人們看清那個時代不公平的現象。此外，水滸傳也是中國最早最完整的俠義小說，雖然 其表現手法與現今的武俠小說略有不同，彰顯正義的精神卻是一致的，這就是水滸傳能歷久彌新的原因。自從司馬遷敘游俠，到當代的武俠小說這段過程中，水滸傳 扮演了承先啟後的角色，並繼續在文學史上散發光芒 。



<<三國演義>>描寫東漢末年，桓靈二帝寵信宦官，致使朝綱大亂，政治腐敗，四方州牧乘機而起，國家陷入四分五裂的局面。其後在 赤壁之戰後，三國鼎立成型，最後一統於晉。其中對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角，都有十分精采的著墨。雖然《三國演 義》有別於正史，所謂「七分寫實，三分虛構」，但其對民間的影響力卻遠遠超過了正史。人們對三國時代的認知，大部分來自《三國演義》，而非正史《三國 志》，例如小說敘述關公溫酒斬華雄，神勇的形象深植人心，很少人會去探討，其實斬華雄的並非關公，而是孫堅。另外，有關孔明祭東風之事，正史並未記載，應 為小說虛構的情節。其他虛構或者誇大的情節更是不可勝數。這固然是因為三國演義具有通俗性、娛樂性的特色，但我們也不能忽略它的文學特性。

有些學者批評三國演義虛構了一些情節，混淆了讀者的觀念，像清朝的章學誠在《丙辰雜記》中提到：「三國演義七實三虛，惑亂觀者。七分寫實，三分虛構， 讓讀者迷惑，不知何者為真，何者為假。」然而我們也應該認清文學與史學的不同，所謂文學，「想像」是其中一個非常重要的元素，即使是以某一史料為基礎，也 不必一字一句照實記錄，有時誇大更可收畫龍點睛之效，若真想了解史實，應研讀正史才是。



《三國演義》的價值，至少可分為文學價值與實用價值。在實用價值方面，由於三國演義大量描寫人與人、國與國之間的爾虞我詐，可說一字一句皆藏有玄機， 因此有人將三國演義當作治世的兵書，商場競爭的寶典，熟讀三國，不僅可以增長對人對事的應對技巧，若能活用三國，更能讓人無往不利；涉世未深的青年讀之， 可多一分處世的圓融。因此古人有所謂：「老不看三國，少不看水滸」的說法，因為三國到處都是謀略，老人的處世態度已然圓融，若再看了三國的謀略，將更加圓 滑。這固然是凸顯三國演義的謀略，也是著眼於其實用價值。



另外，《三國演義》是中國最早的歷史演義，歷史演義是中國文學的特色，說書人透過講史吸引聽眾，將歷史上發生過的事件加以發揮，加上一些誇大的想像， 創造出虛實相參的故事。由於歷史演義非一時可以道盡，所以分成許多章回，一方面藉此吸引聽書人，一方面建立小說的結構。《三國演義》便是在這種情形下演化 而成。其最精采的地方，在於成功塑造出不同的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的呈現在讀者的腦海中；至於情節的安排，更是三國演義吸引人的 地方，其中最具代表性的莫過於「赤壁之戰」，從諸葛亮舌戰群儒，到華容道關公義釋曹操，結構緊密，環環相扣，私毫無半點遲滯，可說是三國演義最具代表性的 劇情。另外，空城計肇因於馬謖拒諫失街亭，致使司馬懿之兵蜂擁而至，孔明不得已而大擺空城計，生動的描寫孔明沈著冷靜，處變不驚的大將之風，更表現出司馬 懿謹慎多疑的個性，令人拍案叫絕。其他精采之處無法一一列舉，就一本小說的角度而言，三國演義不論在結構的安排或人物的描寫都是十分傑出而且成功的。