推背圖是否有

共分六十象，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄的國運興亡。
推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，六十卦占卜自唐初以迄的國運更迭。合計約推估中國一千八百年的國運。由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。

西元一八六○年英法聯軍火燒圓明園時，由清宮大內流出，輾轉公諸於世。中央圖書館目前所藏者亦為金批本。金聖嘆於清順治十八年因"哭廟案"遇害，時為西元一六六一年，故金批本至少有三百卅十年的歷史。



Hayashi : 推背圖以華夏的政權為第一身講述華夏事情，先用一圖講解一個朝代的興亡，之後再用幾幅圖解講那個朝代發生的事，直至朝代完結新朝代開始。

2007-04-30 12:14:42 補充：
始於唐朝，「推背圖」就將歷代興亡逐一預測出來，由唐至民國的預言均準確無誤。於是，世人就質疑是否後人在民國時按照歷史編寫成書，那麼書中「預言」必定應驗，所謂「預言」只是「謊言」罷了。要破解「推背圖」的世紀懸案，只要書中的「未來預言」應驗，便可知真偽。「推背圖」全書共60象，第1象至39象是記載由唐至民國的預言，第40象至60象是記載民國後的預言。專家莫天賜先生鑽研「推背圖」多年，他從第40象起，破解出多項玄機，隨意選取一二，從中了解「推背圖」。

推背圖 - Chinese Prophecy
推背圖簡介
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網主 嘆曰:

推背圖為一古代預言奇書，對中國國運大事的預測非常準確，網主近日對之十分感興趣，把在網上搜尋出來的資料有系統地集合起來，已供大家參考。


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不詳人 嘆曰:

據載此書由唐代天文官李淳風與袁天罡所共著的，圖文並茂，共載六十象，在最後一象以兩人推背而行為題，書中的預言故計由唐代至天地盡時，而書中疑有提到武則天的興亡，唐代的興亡，中國的國運，也有疑是世界時局的預言。

根據資料所載元代順帝至正六年的「宋史」藝文志卷﹝在廿六史之中﹞的宋史志卷一百五十九卷第廿五頁第五行，已有推背圖的記載。而在日本的「大漢和辭典」中，亦有推背圖的記載，可見其在文史上的地位非輕。


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不詳人 嘆曰:

《推背圖》的成因及演變

唐代出了兩位緯學奇士。一位是在唐初任中央政府司天監的李淳風，一位是隱士袁天罡，亦為初唐名士。這兩位均是正史有傳的博學名士，其神秘的預言能力和準確性令世人瞠目。

除了無數次地具體預測國事外，李袁二人給後世留下了一部極其神秘難解的緯學奇書-推背圖》。因為這部奇書預言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。《宋史．藝文志》正式將此書列入正史，可見當時對這部奇書的重視。

據說李袁二人晚年進入仙界，作名士游于山水林泉間。"日二人相遇無事，便相背而坐，推古往今來之事。一人推前事(自天地形成以來)，一人推後事(唐以後中國大事)；推一事畫一幅秘象。寫幾句讖言偈語以記。如此數天，天帝怕天機洩露過多，即派陳博老祖(據說為上界仙人所化)去阻止。陳呼二人："你們測什麼天下大事，且先算我是進是退?"說著一步跨開，目視二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飄然而去。

這卷書被山人所得，不解，逐流傳於世。因最後一象有語雲"萬萬千千說不盡，不如推背去歸休"，所以後人名其為《推背圖》。《推背圖》無論是否李袁所作，都不影響它作為緯學奇書的地位。因為其中前四十三象圖(共六十象)均已被歷史揭密，其神秘性與準確性令人百思莫明。未揭密的17幅圖像讖言依然是玄機難測。明代金聖歎曾為《推背圖》作注，並力求揭密。


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不詳人 嘆曰:

金聖嘆(1608─1661)，名 採，字若採，明亡後改名人瑞，字聖嘆。順治十八年(1661)二月，因‘抗糧哭廟”罪遭斬殺。(順治皇帝1643即位1661歿)

金聖嘆評第33象　：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」

金聖嘆評第34象　：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

此二則評註證明金聖嘆當年所持的推背圖已經是被修改過的版本

蓋33象是金聖嘆當年的時代而其評註亦極符合 而34象已經是金聖嘆自認力有未逮的太平天國了(1851-1864) 而其間相差了2百年左右之距

所以若說真有權力調動或刪改推背圖之人 必是在金聖嘆年代之前的掌政者

再以51象來說，若此象所描述的皇太極得孝莊文皇后之助當時是位在33象之前後的話

金聖嘆應不會說：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」

因為金聖嘆是目睹皇太極入關直到被其子順治砍頭的當代人士


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不詳人 嘆曰:

唐朝貞觀年間 司天監　李淳風．袁天罡著

共分六十象，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄的國運興亡。

推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，六十卦占卜自唐初以迄的國運更迭。合計約推估中國一千八百年的國運。由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。

西元一八六○年英法聯軍火燒圓明園時，由清宮大內流出，輾轉公諸於世。中央圖書館目前所藏者亦為金批本。金聖嘆於清順治十八年因"哭廟案"遇害，時為西元一六六一年，故金批本至少有三百卅十年的歷史。

唐: １、２、３、４、５、６、７、８、９ 五代: １０、１１、１２、１３、１４ 宋: １５、１６、１７、１８、１９、２０、２１、２２、２３、２４ 元: ２５、２６ 明: ２７、２８、２９、３０、３１、３２ 清: ３３、３４、３５、３６

民國: ３７、３８、３９ 民國38年以後: ４０、４１、４２、４３、４４、４５、４６、４７、４８、４９、５０、５１、５２、５３、５４、５５、５６、５７、５８、５９、６０

2007-05-01 16:34:16 補充：
不詳人 嘆曰:各朝代的衣服問題，古人非今人有發達的資訊，能閱覽許多中外歷史風土人情，見聞廣博，其想像力與表達能力，就沒有今人那樣生動和接近事實，如同，飛者非鳥，潛者非魚。，他們就無法貼切想像或叫出今日的名稱，所以只能以當時他們的語彙來形容和想像描繪，

2007-05-01 16:34:53 補充：
，如同第三象到六十象，人服的穿著畫法，還停留在古人那時代的畫法，只能說他們當時的想像能力不足，所以還是用古代的思維去想像未來，就算現代人，光憑一段文字，還是無法精確畫出未來的情境，怎麼可以去苛求古人，一定要畫對無誤，HONDA第八代CIVIC，一定會出，簡單來說就是轎車功能，但造型與細節不是你我在今天，可以精確畫出，除非你有時光機親自的看到影像，才有可能無誤畫出，推背圖的畫者，想必是依文句去想像而畫，而非見視到未來影像吧

2007-05-01 16:35:24 補充：
筆者比較認為推背圖是應該，先有籤詩，之後才有圖畫輔助，這種籤詩預言，再後人依時事現況去解釋的情形，是必較涵蘊寬廣，若是以圖像是預言，有時預估容錯範圍相當小，很容易不準，中國籤筒詩句與西洋塔羅牌圖像，你認為誰比較能給人信心，當然中國式算命中，也有圖像預言，但信的普及率，並不高，因為這種圖像式預言，很不明確，要看解圖意人的功力，由時是看人講的，差異會很大，而謙詩，有些暗示的很有方向性

2007-05-01 16:36:14 補充：
"飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化游戲。"（56象），這意思是指戰爭型態，起了革命性的變化而言，如果把這解釋為波灣戰爭，就是亂套用，因為不能把起了革命性的型態預言，就套在日後發生某場地區戰爭上，地區戰爭影響是區域性，重要性是沒有世界大戰來的深廣，推背圖推論過第一次（38象）和第二次世界大戰的中國戰場（39象），是合理，因事世界大事件，但要說波灣戰爭，就很牽強，45象則是另一個重大戰爭預言象，是不是第三次世界大戰就不知，但可確定一定是和中國有關

2007-05-01 16:36:52 補充：
推背圖是中國預言為主，非全然的是世界預言，，而且推背圖是有其時序性，拿"飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化游戲。"（56象），來解釋預言波灣這類區域性戰事，就犯了許多錯誤，非關中國的區域戰爭，非依象的排列時序，推背圖究竟有多少不同版本差異推背圖是不是歷代許多後人集體創作附加，其實可以從另一個最簡單的方式來思考，就是推背圖的全六十象，這60的數據，60的數目就中國人而言是有意義的，不是隨便亂扯一數，67就很難有說服力，因古文人對於數的對稱和數目意義，相當堅持

《押して図を負んぶする》、です中国が預言している最もに有名な珍しい本の一つは、偽は唐朝の貞觀年の間の李の素朴な風俗と袁天罡を託して書く。全集は一巻は、伝播して六十ある及び七十二の図は册に似ている、卦分科での。各図が似ている下は決してあるが皆言う讖がある「頌曰」歌四句、後代を預言するのが盛んだ治乱れの事。本の中で「頌曰」歌の句多い型の棱の二できる、もし明るいもし暗は、唐の後ろの多くの学者の引用と注に解かせる。

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1 縁由を名付ける
2 直して動く
3 の影響
4 の外部の連結



[編集 ] 縁由を名付ける
書名《押して負んぶする図》第六十の図で中に似ている （最後の一の図）のだの頌曰「萬萬はなくならなく、いっそ押して負んぶして帰りに行って休むことを言う」そして得る位。


[編集 ] 直して動く
唐朝から後ろに号は始める、どのくらい証明は自分で日に命令を受けて直して動く《押して図を負んぶする》、でに関しては《押して図を負んぶする》多いエディションは伝播する、最も流行っているのは六十の回だために册。宋朝時趙匡胤はかつて試みて一つ規定したその換骨奪胎するの基準のエディション。第二次世界大戦の時期の日本軍は嘗はリスト対応日命で換骨奪胎します。（中国を侵略する）





[編集 ] 影響
ため《押す図を負んぶする》の内容の使用の大量の比喩と漢字の分の拆、組み合わせ、もし～することができない予言の推進の過程を知るとできる引っ張る強い近づく会世間ですの全ての事。押す図を負んぶする飽くまで他の予言の本と同じて一般で、ただ機会を提供して知るのが同じに##てかなり実証する、ゲームので。

からその他人を遭ってがちだ引っ張る強い会を近づく、さらにによるので反乱を起こす、累世の支配者はほとんど禁じる

《推背圖》，是中國預言中最為著名的奇書之一，偽托唐朝貞觀年間李淳風和袁天罡所著。全集一卷，流傳有六十及七十二圖像本，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語，並附有「頌曰」詩四句，預言後世興旺治亂之事。書中「頌曰」 詩句多模棱兩可，若明若暗，使唐後眾多學者的引用和注解。

目錄 [隐藏]
1 命名緣由
2 改動
3 影響
4 外部連結



[編輯] 命名緣由
書名《推背圖》是以第六十圖像（最後一圖）中的頌曰「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而得名。


[編輯] 改動
從唐朝後期開始，多人為了證明自己受命於天而改動《推背圖》，以至於《推背圖》有多個版本流傳，最為流行的是六十回本。宋朝時趙匡胤曾試圖規定一個被其篡改過的標準版本。第二次世界大戰時期日軍嘗篡改以表順應天命（侵略中國）。





[編輯] 影響
由於《推背圖》的內容使用大量比喻和漢字的分拆、組合，若不能了解預言的推進過程，就會牽強附會世上的每一件事情。推背圖始終如同其它預言書一般，僅供有機會了解的同好印證、遊戲之用。

因其往往遭到他人牽強附會，並據之以作亂，歷代統治者大多禁止《推背圖》一類的讖書。

http://www1.cs.columbia.edu/~ljtang/picture/tbt.htm

始於唐朝，「推背圖」就將歷代興亡逐一預測出來，由唐至民國的預言均準確無誤。於是，世人就質疑是否後人在民國時按照歷史編寫成書，那麼書中「預言」必定應驗，所謂「預言」只是「謊言」罷了。

要破解「推背圖」的世紀懸案，只要書中的「未來預言」應驗，便可知真偽。「推背圖」全書共60象，第1象至39象是記載由唐至民國的預言，第40象至60象是記載民國後的預言。專家莫天賜先生鑽研「推背圖」多年，他從第40象起，破解出多項玄機，隨意選取一二，從中了解「推背圖」。



第四十一象
讖曰：天地晦盲，草木蕃殖，陰陽反背，上土下日。
頌曰：帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休，九十九年
　　　成大錯，稱王只合在秦州。

據莫天賜先生稱第四十一象是預言多個事項，其中包括了97年香港回歸。


他指「九十九年成大錯」中的「九十九年」似指新界為期99年的租約。「成」和解之意，似指中、英1984年的聯合聲明，待為期99年的新界租約在97年完結時，英國將交還香港主權給中國。

「稱王只合在秦州」指鄧小平在世時看到香港、澳門、台灣回歸祖國。古時西夷稱中國為秦。「州」通洲，即大陸。「秦州」便是指中國。
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第四十五象
讖曰：有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥。
頌曰：炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中，從今不敢
　　　稱雄長，兵氣全銷運已終。

據莫天賜先生說第四十五象是預言中國加入世貿、中國日後將成為經濟超級大國、美國和日本會有天災、台灣回歸及奧運結果等。


「有客西來，至東而止」指從西方商人來到中國。「東」作東主，指中國。「有客」指客人。中國加入世貿後，經貿增長，吸引到更多西方商人到來經商。

「木火金水」中的「木」是指土木工程。「火」是指電力。「金」是冶煉礦物。「水」是水利工作。「木、火」組成「杰」，「金、水」組成「淦」，將有此兩字作名字的傑出者出現。

「洗此大恥」喻幾百年前中國被譏諷為東亞病夫，當為經濟大國後，便一說前恥。

「炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中」裡，「世」在甲骨文和金文中有30年之意。「金烏隱匿白洋中」指白底紅日的日本國旗。莫天賜先生指中國在2030年已超越美、日，成為世界經濟超級大國。同時，「炎運」即火運，指高溫，亦解作2030年，高溫令南北極的冰山融化，引致「白」人的海「洋」水平提高到警戒。此時屬於火山的?ˍD期，地震、海嘯等天災，將危及美、日。頌文，出現「世」「運」兩字，奧運舊稱世運，是否預言08年將於北京舉行奧運？

「從今不敢稱雄長」，眾所周知美國以白頭海鵰作國徽，牠有百鳥之王之稱，「雄」為鳥父，「雄長」指美國。古文「今」通「金」，接上頌文解釋，是否指中國運動員在08奧運奪金比美國還要多？

「兵氣全銷運已終」裡「全銷」指商人出售暢銷之貨物，接上頌文解釋，當2030年中國成為世界經濟超級大國，便不費一兵一卒，超越美、日，勝出經濟之戰。

圖中，兩位武士胸口畫有「心」字，據莫天賜先生說是代表台灣回歸後，中國統一，打敗美、日的經濟侵略。


後記

據莫天賜先生按「推背圖」作出的未來解讀。目前，中國運動員在08奧運中奪金數目，2030年中國成為世界經濟超級大國，台灣回歸等「預言」仍未揭盅。08奧運還有一年多便舉行，大家可拭目以待「推背圖」的預測

推背圖

唐朝貞觀年間 司天監　李淳風．袁天罡著


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共分六十象，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄的國運興亡。
推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，六十卦占卜自唐初以迄的國運更迭。合計約推估中國一千八百年的國運。由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。

西元一八六○年英法聯軍火燒圓明園時，由清宮大內流出，輾轉公諸於世。中央圖書館目前所藏者亦為金批本。金聖嘆於清順治十八年因"哭廟案"遇害，時為西元一六六一年，故金批本至少有三百卅十年的歷史。



推背圖以華夏的政權為第一身講述華夏事情，先用一圖講解一個朝代的興亡，之後再用幾幅圖解講那個朝代發生的事，直至朝代完結新朝代開始。

《推背圖》，是中國預言中最為著名的奇書之一，偽托唐朝貞觀年間李淳風和袁天罡所著。全集一卷，流傳有六十及七十二圖像本，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語，並附有「頌曰」詩四句，預言後世興旺治亂之事。書中「頌曰」 詩句多模棱兩可，若明若暗，使唐後眾多學者的引用和注解。

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1 命名緣由
2 改動
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[編輯] 命名緣由
書名《推背圖》是以第六十圖像（最後一圖）中的頌曰「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而得名。


[編輯] 改動
從唐朝後期開始，多人為了證明自己受命於天而改動《推背圖》，以至於《推背圖》有多個版本流傳，最為流行的是六十回本。宋朝時趙匡胤曾試圖規定一個被其篡改過的標準版本。第二次世界大戰時期日軍嘗篡改以表順應天命（侵略中國）。





[編輯] 影響
由於《推背圖》的內容使用大量比喻和漢字的分拆、組合，若不能了解預言的推進過程，就會牽強附會世上的每一件事情。推背圖始終如同其它預言書一般，僅供有機會了解的同好印證、遊戲之用。

因其往往遭到他人牽強附會，並據之以作亂，歷代統治者大多禁止《推背圖》一類的讖書。


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推背圖
推背圖全60象包括圖片
維基文庫中與本條目相關的原始文獻：
推背圖取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9B%BE&variant=zh-hk"
2個分類: 中文古典典籍 | 預言

《推背圖》，是中國預言中最為著名的奇書之一，偽托唐朝貞觀年間李淳風和袁天罡所著。全集一卷，流傳有六十及七十二圖像本，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語，並附有「頌曰」詩四句，預言後世興旺治亂之事。書中「頌曰」 詩句多模棱兩可，若明若暗，使唐後眾多學者的引用和注解。命名緣由
書名《推背圖》是以第六十圖像（最後一圖）中的頌曰「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而得名。改動
從唐朝後期開始，多人為了證明自己受命於天而改動《推背圖》，以至於《推背圖》有多個版本流傳，最為流行的是六十回本。宋朝時趙匡胤曾試圖規定一個被其篡改過的標準版本。第二次世界大戰時期日軍嘗篡改以表順應天命（侵略中國）。影響
由於《推背圖》的內容使用大量比喻和漢字的分拆、組合，若不能了解預言的推進過程，就會牽強附會世上的每一件事情。推背圖始終如同其它預言書一般，僅供有機會了解的同好印證、遊戲之用。
因其往往遭到他人牽強附會，並據之以作亂，歷代統治者大多禁止《推背圖》一類的讖書。
宜家無推背圖買嫁啦!

古時是有的......現在好像冇得賣