中國文學的一個小問題...thx~

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城上一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，迴車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤，官使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭直。

從詩中的字面分析，沒有「明言」「黃衣使者白衫兒」是不是只要了一整車「千餘斤」重的炭，還是要炭又要牛。

不過，從最後一句「繫向牛頭充炭直」，可聯想到「紅紗」與「綾」布是「繫」在牛上，「充」當炭錢的。照常理，「紅紗」與「綾」是給賣炭翁的，如果牛也要一併帶走的話，那又何必多此一舉，將給賣炭翁的東西「繫」於牛上呢？

所以，以常理推論，牛沒有被「黃衣使者白衫兒」強行帶走。

最後，理解古詩的時候，要留意的是不可單從字面去分析，因為古詩有其句數、字數及格式所限、所囿，不如今天的以手寫我口的白話文那麼清析及易明。推敲文意，需要從上文及下理，再加上合理的常識以及聯想的。學生在理解古詩的時候，最好先了解一下整首詩的重點，如此詩是描寫賣炭翁的苦與及官吏的無良，所以，無論是「要炭又要牛」，還是「只要炭不要牛」，都不影響此詩的重點，不用花時間去鑽牛角尖的。

題外話
一、名人雅士都有錯漏
按巴金的《隨想錄．真話集．悼念茅盾同志》：
「（巴金先生在四十年代後期編了一種叢書）書印出後報紙上刊載評論讚掦它，最後卻來一句：『書是好書，可惜錯字太多。』」

巴金先生此近代文豪，亦有「錯字太多」的問題。不過，重點是「錯子太多」，還是「書是好書」呢？「錯字多」又會不會影響到「書的好壞」呢？

二、理解與溝通才是語言文字的精髓所在
其實，我們欣賞文學作品時，絕不應該抱著無線節目《最緊要「正」字》那種捉人處錯的心態，也不用跟隨魯迅筆下孔乙己那像咬文嚼字、大拋經典的行徑。理解與溝通才是語言文字的精髓所在。對於學生及絕大部份正常的讀書而言，理解與溝通是不用鑽牛角尖地一字一詞去抽絲剝繭地去進行分析的，好像我們閱讀金庸的小說時，當中描寫武打的場面所用到的一些字眼，不是正常的香港讀者可以看得明的，而事實上，金庸小說中少數較艱深的字眼，就算我們不查字典也不會影響我們欣賞書中精彩的情節的。

抽絲剝繭地一字一詞去咬文嚼字，就留給那些留在象牙塔內的所謂「權威」學者（我跟魯迅的說法，稱之為「孔乙己」）去做吧。

2007-05-06 10:22:46 補充：
可能，你學校的老師因為這一句「迴車叱牛牽向北」，所以，斷章取義了，誤解了有關詩文的內容。無錯，「黃衣使者白衫兒」，「手把文書」，「叱牛牽向北」，而賣炭翁亦「惜不得」「千餘斤」重的「一車炭」。要注意的是，雖然「黃衣使者白衫兒」霸道橫行，沒有給賣炭翁拒絕或議價的空間，但他們亦不是「毫不付賬」的強盜賊匪，他們以「半匹紅紗一丈綾」充當炭錢強迫賣炭翁接受，而他們付賬的方法，是將紗綾「繫向牛頭」的，如果牛亦會被使者宮吏所接收，不還給賣炭翁的話，又會這麼多此一舉將紗綾「繫向牛頭充炭直」呢？所以，說使者宮吏連牛也接收，這個說法並不合常理。

2007-05-06 10:22:57 補充：
畢竟，真理是「越辯越明」的。如果你對老師的解釋有懷疑或不明白的話，可以「謙虛」地向該老師以及其他中文科老師請教，只有得到多方式的論証，才有更穩固及充實的知識基礎；反之，若「照單全收」老師的「灌輸」，不作反思、不作分析、不加以辯証，則有礙自己的思維發展。老師亦非聖人，不可能一點出錯也沒有的，而很多時候，學生亦可能會不小心誤解了老師的意思，所以，有懷疑或不明白的地方，一定要以「謙虛」之心，「鍥而不捨」地問個明白的。務必謹記。希望以上的資料對你有幫助吧。

2007-05-06 12:16:00 補充：
支持的人多嗎?
我會是唯一的支持者嗎?

支持自己, 對自己的肯定, 是讓我努力向上的動力之一, 亦是唯一能支持自繼續生存的原因...

眾裏尋他「已」千百度「了」, 驀然回首, 那人「會否」在燈火闌珊處「呢」?

這是文學作品，你不能這樣理智分析。詩人只是用一個小故事，反映人民生活的困苦及宮使的禍患。按文意，宮使用布換去千斤炭，並徵用牛車把炭拉至宮中，按道理，之後賣炭翁可以把牛及布帶回家。