明太祖是好的君主或壞的君主

後人對明太祖朱元璋的評價

朱元璋一直以來都是一個極大爭議的人物，持正面評價者通常都是從其大力打擊貪污，恢復經濟著眼，事實上歷史都有如此記載。而持負面評價者則多從殺戮功臣者著眼，然從這些被殺的功臣背景看，很多都是有貪贓枉法（如朱亮祖）甚而謀反（如胡惟庸）者，洪武六年，朱元璋鑒於開國元勛多倚功犯法，虐暴鄉閭，特命工部製造鐵榜，鑄上申戒公侯的條令，類似戰國時代的「鑄刑鼎」，已經隱約透露了日後屠戮的信號。後來的胡惟庸案實際上成為朱元璋整肅功臣的藉口。洪武二十三年，李善長的家奴盧仲謙告發李善長與胡惟庸往來勾結，以「狐疑觀望懷兩端，大逆不道」見誅，接續又誅殺陸仲亨與唐勝宗、費聚、趙雄三名侯爵，株連被殺的功臣及其家屬共計達三萬餘人，連「浙東四先生」亦不能免。朱元璋還特地頒布《昭示奸黨錄》。洪武二十六年，錦衣衛指揮蔣獻誣告藍玉謀反，連坐族誅達一萬五千人，把打天下的將領幾乎一網打盡，此時又頒布《逆臣錄》，詔示一公、十三侯、二伯。大臣們只看皇帝當日臨朝的穿戴，就知道他心情好不好，「太祖視朝，若舉帶當胸，則是日誅夷蓋寡，若按而下之，則傾朝無人色矣。」

總括而言，朱元璋誅殺功臣是鐵的事實，這也造成靖難之役時，能勤王衛主的老臣已經不多見，僅存的功臣只剩下湯和、耿炳文等人。曾經向朱元璋建議「高築牆，廣積糧，緩稱王」的朱昇，洪武三年告老還鄉，特地向皇帝請求賞賜「免死券」，但他的兒子朱同最後仍被賜自縊。朱元璋在結束了蒙古的統治之後，重新確立了中國人的服裝，恢復了科舉等傳統，對貪官毫不手軟。但總體來說，朱元璋處死的都是貪官污吏，並恢復了已經被蒙古人摧殘的中國民間經濟和科舉制度，光此一點，朱元璋就因算的上是一名千古帝王。





朱元璋

明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日）是明朝的開國皇帝。

朱元璋生於元朝天順帝天曆元年（1328年）九月十八未時。父親朱五四（後改為世珍），母親陳氏。朱元璋祖籍為江蘇沛縣，籍淘金戶。祖父初一因當地不產金，賠納不起而徙句容，後徙泗州，至父親時方徙濠州（今安徽鳳陽）定居。原名重八，後改為興宗。參加元末農民起義後改名為朱元璋，字國瑞。朱元璋幼時曾為地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先後去世，不得已而入皇覺寺當行童。入寺不到二個月，因荒年寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，朱元璋只得離鄉為遊方僧。


起義

至正十二年（1352年）受好友湯和來信勸說，參加紅巾軍，投靠郭子興，由於指揮有方，不久便由一名小軍官逐漸升為元帥，並娶郭子興養女馬氏（後為皇后）。至正十六年（1356年）朱元璋攻佔集慶，將這裡作為自己的根據地，並改名為應天府。 朱元璋採取朱升「高築牆、廣積糧、緩稱王」的建議，採取穩健的進攻措施，擊敗了徐壽輝、陳友諒和張士誠的勢力。至正二十一年（1361年）朱元璋受小明王韓林兒封為吳國公。1364年自封為吳王。


建國

至正二十八年正月初四（1368年1月23日），朱元璋在應天稱帝，建國號明，年號洪武。以應天為「南京」，開封為「北京」。同年閏七月，大將徐達攻克大都，元朝覆亡。洪武十四年（1381年）征服雲南，中國在長達三百多年的混亂時期後終於得到了真正的大統一。

洪武元年，大封諸將為公侯。初封六公，其中以六大將、一大臣為開國元勳。分別為：韓國公李善長、魏國公徐達、鄭國公常遇春、曹國公李文忠、宋國公馮勝、衛國公鄧愈。

洪武二年正月初十（1369年2月16日），朱元璋命於雞鳴山立功臣廟。當時他告諭中樞省臣說：「元末政亂，禍及生靈。我倡義臨濠，以全鄉曲。繼率英賢渡大江，遂西取武昌，東定姑蘇，北下中原，南平閩廣，越十有六載，始克混一。每念諸將相從，捐驅戮力，開拓疆宇，有共事而不睹其成，建功而未其報。追思功勞，痛切我懷。因此，命有司立功臣廟，序其封爵，為像以祀。人孰無死，死而不朽，乃為可貴如諸將者，生建忠勇之命，死有無窮之榮；身雖歿而名永不磨滅」。六月初三日廟成，朱元璋親定功臣位次，以徐達為首，次常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、沐英、胡大海、馮國用、趙德勝、耿再成、華高、丁德興、俞通海、張德勝、吳良、吳楨、曹良臣、康茂才、吳復、茅成、孫興祖凡二十一人。死者像祀，生者虛位。又以廖永安、俞通海、張德勝、桑世傑、耿再成、胡大海、丁德興七人配享太廟。此位序屢經刪汰，已非洪武二年所定名單位次。

朱元璋共有二十六子，嫡長子為皇太子，其餘皆分封為王，又分封一個從孫為王，使之出鎮全國險要。一部分鎮守北方以防蒙古的侵擾，稱邊王。他們東起遼東，西迄甘肅，各守據點，保衛著邊疆，如燕王朱棣鎮北平（今北京）、寧王朱權鎮大寧（今內蒙古昭烏達盟寧城縣大明城）、谷王朱穗鎮宣府（今河北宣化）等稱為「守邊」九王。餘下則星羅棋布，分駐內地。如周王鎮開封、楚王鎮武昌、潭王鎮長沙、蜀王鎮成都、魯王鎮兗州等。諸王中，以北方邊王的勢力最大。如寧王有甲士八萬，戰車六千。而燕王和晉王權力尤高，如中央派來的宋國公馮勝、穎國公傅友德等均受其節制，甚至朱元璋允許此二王擴展其軍事勢力，軍中事大者方纔奏聞，但直接導致了建文帝的靖難之變。

明朝穩定之後，朱元璋為明朝制訂了包括《大明律》在內的一系列嚴格的典章制度來約束眾臣。

在朱元璋主政期間，處死了大批不法貪官，包括開國將領朱亮祖，女婿駙馬都尉歐陽倫，其中甚至因為郭桓案，空印案殺死數萬名官員。由於朱元璋的吏治嚴厲，在明初相當長一段時間，官員腐敗的情況得到有效遏制。

朱元璋雖然對官員要求嚴厲，但非常注意減輕民間普通百姓的負擔，在主政期間，基本上實現了輕徭薄賦，同時多次救濟災民。社會生產力在其統治期間得到了很大的恢復，人口穩定成長。他生活儉樸，工作勤奮，在明南京皇宮內，沒有設立御花園，只有御菜園，其中種滿蔬菜，供給皇宮。

朱元璋曾多次籌劃北伐蒙古以保障北方邊塞的安寧。大勝，並曾成功在甘肅擊敗王保保、在東北逼降納哈出、在蒙古高原幾乎活捉元主脫古思帖木兒。

洪武三十一年閏五月初十（1398年6月24日），朱元璋駕崩於應天皇宮。葬紫金山孝陵。


性格
在清朝人編寫的明史朱元璋的性格反常不一，喜怒無常。但從朱元璋的政績來看，他是一個中國自古以來少有體恤愛民的明君，特別由於他是來自窮苦的底層，更關注底層人的生活。朱元璋最痛恨貪官，幾次清洗貪官。


婚姻

朱元璋的皇后就是眾所周知的大腳馬皇后。她是當時紅巾軍大帥郭子興的義女。有學者分析晚年朱元璋暴躁的性格和馬皇后的死有很大關係。


傳說

由於出身民間，有關朱元璋之傳說眾多，如出生時，身上有蟲子在爬，故原名蟲扒，後至皇覺寺才改重八，不久改為朱興宗。其中以其天生有天子相、天子金口等為多。著名的例子，便是在皇覺寺當小和尚時，老師傅要求朱元章清理廟堂大殿，朱元章趁著師傅不在寺內，開金口對著眾尊佛像，要諸佛自行清洗乾淨，並且也要打理大殿內一切。話剛說完，諸佛便慌慌張張行動起來。

另外，傳說朱元璋曾為明教徒，故立國後以「明」為國號（小說倚天屠龍記亦曾以此為題材）。


有關朱元璋的影視書籍

雖然近幾年在中國大陸大肆的美化滿清並打壓代表中華正統的明朝，但在民間一般對朱元璋的評價都是比較高的。特別是胡錦濤當政後，大陸又掀起一股明朝熱，恢復中華文明傳統的呼聲也越來越高。就朱元璋而言，近來拍的就有像《傳奇皇帝朱元璋》，《朱元璋》等等。關於朱元璋的書籍也是數不勝數。雖然對朱元璋的評價不一，但由於滿洲人編寫的《明史》的影響，大部分人還是停留在那些陳舊的觀念上難以突破。

歷史沒分好與壞

一戰功成萬骨枯， 箇中好壞俱有 ！

※ 明太祖於公元一三六八年建國後，為鞏固政權，統一天下，達到政治與安定的目的，乃施行一系列穩定政治的政策，以期建立一新秩序，樹立一強固的政府，正治方面 ︰

首先明太祖鑒於前代屢有外戚宦官之禍，曾令工部造紅牌，鐫戒諭后之詞，並定宦官禁令，立鐵牌於宮門，嚴禁宦官禁干政。所以終明一代，不見有女后外戚之患。再者，太祖深知地方吏治敗壞，百姓必受逼迫困苦，故慎選地方官吏。洪武五年下詔有司考課，察學校、農桑諸實政；洪亮十八年，詔盡逐天下官吏之為民害者赴京師築城，官吏深為民害者亦輒以極刑處之，使官吏一時守令畏法，潔己愛民。

由於，太祖起自民間，深知下情不能上達之弊，乃許人民上書言事，規定凡百官布衣，百工技藝之人，皆得其所見，並許直至衛御前奏聞。又設六科給事中，掌封駁，以求政治的改進。因為明太祖能洞察民隱，有心求治，宋末以來許多人民疾苦皆得以解除，所以洪武以後，吏治澄清者達百餘年，其吏治之佳，能駕唐宋而上之，幾有兩漢之風。

此外，明太祖深知元代人民之所苦者為官吏之貪污，於是注意嚴懲贓吏。據說當時官吏貪贓在六十兩以上者，即梟首示眾，並剝皮實草，懸之官府，以為貪污者戒。由於太祖的嚴懲貪污不法者，使明初政治，有一相當長時期的清明，英宗、武宗之際，內外多故，而民心無土崩瓦解之虞者，實由於吏少貪殘，丈禍亂易弭。

另外，明代刑法以刑部、都察院、大理寺為三法司，以掌彈劾糾察及審判朝廷一切重大司法案件。洪武三十年頒佈大明律誥(簡稱大誥)，綜輯各種官民過犯，以補律之不足，因其律簡，故官吏不得舞文，以其法嚴，故臣民不敢犯罪。其後滿清之大清律例即本此。
軍事方面，洪武十三年，廢除全國的最高軍事機構 ─ 大都督府，分設左、右、中、’前後等五軍都督府，與兵部共掌軍事。五軍都督府司戍守、訓練、屯田等，但無權調兵；兵部負責軍隊徵發調動，但手中無兵。遇有戰事，則由皇帝命將帶兵，戰事完畢，統帥繳印回朝，官兵遣回衛所，使將不專兵、兵不私將。加上，明與唐初兵制相似，養兵皆不用耗財，而兵且有生財之用。平常之給養仰於屯田之收獲，至介冑戎具皆出於兵之自備，而兵之能供此費，皆因其所耕之田由家所給，即以此租稅為出征時之用。太祖曾曰：「吾養兵百萬，要不費百姓一粒。」兵制之善，可與唐府兵媲美。

經濟方面，元末群雄混戰，干戈肆擾，以致地多荒蕪，農業生產凋敝，明太祖為恢復農業生產，政府乃獎勵墾荒。洪武時，政府曾許人民自由開墾荒地，又督修水利，於是農業漸興。太祖即位後，曾屢減地方糧稅額，及免天下田租;及曾戶部天下有司，凡遇歲饑，先發倉廩賬濟民，然後奏聞;又令天下所有隙地，許民種植桑棗棉花，而盡免其稅，以作預防荒年之計。明初實行輕徭薄稅以甦民困，經濟得以恢復。 元末喪亂，版籍喪失，太祖建國後，為了要整頓賦役，必須對丁口、戶籍與土田之情況，逐一查明白，故有黃冊與魚鱗圖冊的編制。黃冊是登記戶口的，魚鱗冊是登記田畝的。「黃冊」之編造，實有限民名田之義，使兼併之風不易滋長，而「魚鱗圖冊」因詳載土地的良窳位置。面積以及產權所有者，遍有田土爭訟，官廳可據之判決產權的爭執，訴訟之曲直，據此二冊，亦便利了政府的收租手續，賦役之法乃有依據，國庫遂得充盈。

教育方面，明太祖十分重視人才的培育及選拔，故廣設學校，並推行察改制度，加以培植養成人才。太祖於學校定為造就人才之正路。應科舉者必出自學校，是為學校與科舉合一，修明之世皆然，此實唐宋諸儒所有志而未逮者。明府州縣衛所皆建儒學，教官四千一百餘員，弟子無算，學校之盛，為唐宋以來所不及。另外又設翰林院，為中央政府裏面惟一暇高貴的學術集團。

※ 以上乃明太祖施正得宜，造福百姓之處。雖然如此，但施政當中少不免有不足之處，現將其分述如下 ︰

首先，自太袓罷相後，政治大權皆集於皇帝一身，固然此可防止權臣弄柄。太袓以開國創業之君，尚能乾綱獨斷，日理萬機。但其後諸帝長於深官之中，類多昏庸，沒有指揮運用能力，使朝政廢弛而日益腐敗。太袓罷丞相之本意，原想提高君權，豈料丞相既罷，君權確已提高，而接近皇帝的宦官，又代之而起。太袓雖然曾立鐵牌於宮門之前，禁止宦官預政，然而其後世子孫，總不能遵守遺訓，明代宦官之禍更較歷代為烈，政治之腐敗亦比歷代為什。

此外，太袓分封建藩，自以為設計周詳，可免帝室孤立之弊，因名藩王擁有龐大的軍事力量，防守邊疆，由是逐漸造成一個大分危機的局面，宗室藩王乃有起兵爭奪王位的野心及實力。太祖死後，惠帝繼位，燕王棣靖難之禍便起，至宣宗時，漢王高煦索誅奸臣之亂作，至武宗時，安化王真鐇，寧王宸濠又復先後叛變，分封原意在於鞏護王室，但結果反為王室之害，什至釀成後來的「靖難之變」。這實是太祖始料不及的。

再者，明太祖為鞏固政權，防止權臣篡奪，及駕馭士人，治尚嚴峻，大舉殺戮功臣，對朝臣動輒施以廷杖跪對。從此有識者不敢有所作為，昏庸者得以緘默尸位，所以有明一代，柔懦丞旨貪生畏死之臣充斥於朝廷，無德無才者，以阿媚取容求祿位，潔身自愛反因此卻步。 加上功臣的慘遭殺戮，文字獄的大興，錦衣衛的設置，使恐怖氣氛瀰漫於朝野內外，人人自危。

太祖雄才偉略，以一介草莽之八而成明代開國之主，此賴其謀臣，預定建國規模，計劃周密，而終輔助成其帝業，以及後來他即位後，能精密策劃政事所致。雖然當中不免有所偏差之處，但其政策之妥善，終令國家一洗元朝的敗風，使百姓能夠安居樂業，並奠定明代二百餘年之基業。

得天下之後殺3萬人...擺明係賤人啦

2007-05-05 18:58:29 補充：
抄番黎既...