問甚麽叫業?業是否就等於基督教所講原罪?

業是行為或習慣或習性。
有思想就有行為，有行為就有習慣，有習慣就有性格。
你能說行為等於基督教的原罪嗎？
你能說習慣等於基督教的原罪嗎？

基督教的原罪源於與我們不相關的阿當及夏娃吃禁果而來，而罪的公價是死。基督徒認為自己是罪人，而耶穌就代基督徒贖罪了，故信耶穌就能得救上天國，不用再死第二次。但耶穌代人贖罪，人的原罪公價還是得死一次，而有沒有第二次死就很難說，因為耶穌己是神子，上了天國，但還得在天國死，轉生人間代人再死一次，再上天國。耶穌究竟死了多少次？基督徒上了天國也因原罪問題，而不能作主，必須作神的奴僕。

佛教沒有原罪，每人是因各人的行為而來這世界，做了好的行為就有好的結果，做了壞的行為就有壞的結果。而要做好的行為或壞的行為是個人的選擇，即是智慧。每個人都要為自己的行為負責，今世的善是前世所做的善行為遇到各因緣而成就，下世去那裡也看今世是做善或做惡來決定，佛教不只天國、還有人間、修羅道、畜生道、餓鬼道及地獄道，出生及死亡於六道中，直到修行修心，達到佛果就可以做主，全心全意全時間的救眾生往生善處。佛教是叫人作主作佛生解脫心，沒有任何束縛，得自由，得快樂。

在無我的前提下, 業(或輪迴)的受體並不是作業的人! 兩者的關係是非一非異! 此刻的人作的事, 餘力則引起下一事的生起! 是兩者的聯係!

原罪說的是"人不服從上帝的指令! 要有自主的能力, 不則當上帝的創造者! 想和上帝平起平坐!"

原罪對於上帝而言, 只是一種喜惡! 對於人則是一種懲罰！

業.....累世功課做受修習的淨染世智，有善的.有非善的.迷與悟交著.
原罪？原與罪？原...本清淨。罪...是分別。自心自知.自悟自依生慧.
懺悔與祈禱.....一樣地.發心.

2007-04-29 14:39:13 補充：
原罪（人性禁得住痛苦磨難，卻禁不起那蛇美麗話語與蘋果色甜的引誘，好奇心驅使更打開了潘朵拉的盒子...）說的是"人雖經由上帝的考驗更臻完美! 卻貪愛於世智聰慧的喜樂增生，並希求要有超越一切所知未知能知全能智慧的能力，以為那就是得自主卻失去本來謙卑感恩之心，而更欲想當上帝的創造者! 想超越上帝想超越一切主宰的權力!"？上帝的權力早已下放.其實無心了啊.只是關懷.與心疼.四季的更迭是自然善道法則的顯現.眼下所有的罪都早已是人為破壞啊.

2007-04-29 14:41:19 補充：
前念迷迷於法即離罪近了，後念悟悟亦捨生懺悔了生善念了，就是在天堂在佛國。當和上帝.佛平起平坐依一念誠心!上帝不是以他的形象創造人嗎！那上帝的真心其實也給了孩子啊，是孩子自己看不見，倒給魔鬼迷了去？原罪對於眾生而言, 只是一種宿業習性! 對於自然生機機制則是一種經過才知道無言的痛！於惡境惡念生起時能瞬間抽離就是解脫魔考，行為上更要注意無心之下造的惡業。.....全球暖化是共業啊.一點雜想.

2007-05-24 22:14:58 補充：
分別即是業，起心動念分別皆是業。原罪...人類的世智辯聰...強辯。上帝說︰您是罪人，人皆有罪，是的！我願懺悔。