點解阿當夏娃懂分辨善惡後, 便觸怒了神?

因為主創造世界時世上不存在"罪"，因而亞當夏娃在伊甸園中根本不會學到"惡"。

而主將「善惡樹」與「生命樹」放在伊甸園中是說明主是創造世界及唯一的統治者，沒有其他東西及人會超越祂，因為祂擁有分辨善惡及生命唯一的給予者，這兩顆樹不但令亞當夏娃明白以上道理，還是一個誘惑(考驗)給予他倆的，是考驗他倆的忠心及虔誠，如果他倆認定主是唯一的神沒人能超越的，那他倆會聽從主的話語不去吃那些生果，如果他倆覺得自己可比美主的，忠心虔誠不足時那他倆便會吃那些生果。

最後他倆也中了撒旦的詭計，令他倆被主要他們離開伊甸園。

現在世界充斥罪惡，就因為這樣父母都需教導子女分辨善惡，以免子女受罪惡影響。

神小氣，唔夠大方！

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伊甸園是神的園子，神把亞當安置在園裡叫他耕種和看守那園子。
所以亞當是"員丁"，上帝是"老板"。

員工偷取老板財物，理應觸怒老板。
以偷竊後的利益作藉口去偷竊，也是過份。

明明放蛇行動成功, 祂不知多高興, 只是後人誤解.

神有大能，怎會不知道阿當夏娃最終會偷食禁果，祂存心要始祖懂分辨善惡，然後盼憤怒把阿當夏娃逐出伊甸園．

上帝造人，並非要人受苦。剛剛相反，他賜給人類始祖亞當夏娃完美的身心，預備了一個美麗的花園給他們居住，還給他們稱心如意的工作。（創世記1：27，28，31；2：8）不過，他們要永享這種種幸福，就必須承認上帝的統治權，承認他有權決定是非善惡。上帝的這個權利由一棵“辨識善惡樹”所象徵。（創世記2：17）如果亞當夏娃遵守上帝的命令，不吃這棵樹上的果子，就表明他們服從上帝的統治。*

可悲的是，亞當和夏娃沒有服從上帝。一個反叛上帝的靈體生物說服了夏娃，令她以為服從上帝並沒有好處。這個生物就是魔鬼撒但。按照撒但的說法，上帝剝奪了夏娃一項很重要的權利，就是自主的權利，有權決定甚麼是善、甚麼是惡。撒但聲稱，夏娃吃了這棵樹上的果子，“心眼就必打開，[她]必像上帝一樣，能辨識善惡”。（創世記3：1-6；啟示錄12：9）夏娃受到自行其事的思想所吸引，於是吃了禁果，不久亞當也步其後塵。

亞當夏娃不服從上帝的統治


當天，亞當夏娃就開始嘗到反叛的惡果。由於不服從上帝的統治，他們失去了只有服從上帝才能享有的保護和福分。上帝把他們逐出樂園，並且告訴亞當：“地就要因你而遭受咒詛。在你有生之年，你必辛苦勞碌才能吃地上的出產。……你必汗流滿面才有食物吃，直到你歸了土”。（創世記3：17，19）亞當夏娃開始經歷疾病、痛苦、衰老和死亡。人類從此要受苦了。（創世記5：29



神創造萬物，在第9天創造了亞當和夏娃。神讓他們住在樂園，但他們不可吃禁果。
有1天，夏娃被蛇引誘，吃了禁果，還給亞當吃。神叫他們時，他們覺得自己沒有穿衣，便躲在草後。神知道他們吃了禁果，便把亞當、夏娃逐出樂園。

女媧: 盤古開天後，人類祖先女媧一人生活。她依自己的樣子，以泥土和水捏些小泥人，風一吹，他們變成活人。捏得累了，便用藤條幫忙。
一天，災害降臨，女媧不忍心看到兒孫受苦，便採集五顏六色的石，填補世上的缺失，使人能安定生活下去。



(亞當是聖經裡第一個人。創世記一開始就提到：「神說我們要照著我們的形象，按著我們的樣式……」神就是這樣按著祂自己神聖的形象來造男造女，男人首先被造，被取名為亞當。聖經把他的名字解釋為：他是用塵土所造的(希伯來文是adamah)，然後神把靈放在他裡面。由於神認為亞當獨居不好，於是用他的肋骨造了一個女人，起名為夏娃(希伯來文chavvah是「生命」的意思)，因為她是眾生之母。

神指派亞當看守修理伊甸園；神告訴他園中各樣樹上的果子都可以吃，唯有分別善惡樹上的果子不可以吃。園中有條狡猾的蛇問夏娃，神是不是真的不准他們吃。夏娃回答，神不准他們吃、也不准摸分別善惡樹上的果子。後來，夏娃吃了分別善惡樹上的果子，因為蛇告訴她，她的眼睛會因此明亮，像神一樣可以分別善惡。夏娃也把果子給亞當吃，之後，發現兩人赤身露體，於是拿無花果樹的葉子，為自己編裙子。後來兩人躲起來，不讓神看到。神詢問他們時，亞當怪罪夏娃，夏娃則怪罪蛇，神宣布蛇應得的懲罰，並且表示女人從此必須經歷生產的苦楚，男人必須終生勞苦、面對死亡。最後，神擔心亞當和夏娃又摘生命樹上的果子吃，於是把他們趕出伊甸園。 )


神創造了天地，
由於寂寞，
祂依憑著自己的形象造了第一個男人亞當。
但亞當一個人生活在伊甸園裡也感寂寞，
於是神趁亞當睡著時偷取了亞當的肋骨造了夏娃。
當亞當醒來時見到夏娃，
感到非常的開心。

神告誡亞當跟夏娃說，
這個伊甸園中的東西你們都可以取用，
除了那個分辨善惡的樹的果實。
但蛇引誘夏娃說，你們吃了不會死，
反而可以像神一樣知道善惡。
當夏娃吃了禁果，
瞭解到了所謂的善與惡，
於是她也讓亞當吃食了智慧果。

當神下次來到伊甸時，
兩人躲躲藏藏不肯出現，
神感到奇怪，
就叫兩人出來見祂。
只見二人利用樹葉作衣服，
並不敢直視神，
於是神知道他們偷嘗了智慧果，
在盛怒之餘，將二人逐出了伊甸園，
並說男人世世得辛苦的耕種、女人則要忍受生產的痛苦

「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」這句話，我們會發現，它其實是在解釋始祖犯罪的過程。

神對亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2 :16-17）蛇卻引誘女人夏娃，說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」於是女人衡量，究竟「死亡的警告」重要，還是「得著分別善惡的智慧」重要。她在兩者之中作抉擇的時候，揀選了「智慧」而「不懼怕」神所說「死亡」，中了蛇的詭計，赤身露體，甚是羞恥，最後被神趕出伊甸園，與神「隔開」。

始祖因為「不懼怕神」，貪取「智慧」而與神「隔開」；如今聖經忠告我們，人若要得著「真智慧」，與至聖的神「恢復關係」，就必須「懼怕神」，這樣才能「開始」認識神，原來是全善、慈愛、沒有留下一樣好處不給我們。

研究始祖吃了禁果之後， 那一天有沒有「死」。蛇說「不一定死」；神卻說「吃的日子必定死」。其實蛇所說的是肉體的「死」；神所說的是靈性上的「死」。肉體的「死」是宇宙服在「敗壞的轄制之下」（羅8:21）的其中一個現象。宇宙中沒有一樣不是越來越舊、越來越壞的。靈性上的「死」是指人的靈魂「與神隔開」，永永遠遠在地獄裡受苦。可是「死亡」的真正定義，始祖並不明白。女人以為自己有「智慧」，能夠分辨神說的對，還是蛇的對，結果就中了蛇的詭計．因為他們「不懼怕神」。倘若他們「懼怕神」，他們就不會以「神對，還是蛇對」來考慮，這樣考慮是靠自己的「智慧」。試想始祖的「智慧」怎能高過蛇和神的智慧呢？