蒙古的節日

蒙古族民間傳統節日有“白節”、祭敖包、那達慕等。

　　“白節” 一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關。含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間和春節大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。

　　在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒，節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶幹、奶酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子裏，用以招待客人，馬奶酒被認為聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊過去多用來進行祭典或祭敖包時才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴。　　

　　那達慕大會 每年夏秋季牧閒時舉行。“那達慕”在蒙語中有娛樂或遊戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。解放後又增添了不少新內容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產經驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。

　　魯班節:魯班節，是雲南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農曆四月初二舉行，為期一天。 居住在這裡的蒙古族人民從其他兄弟民族那裏學會了建築 技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐 用，頗受附近各族人民的稱讚。為了紀念和慶祝在土木建築方 面取得的成就，他們就把農曆四月初二定為魯班節。 節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要 趕回家裏來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們 還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，遊直各村寨，然 後，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊 跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊 形多變，且歌且舞，場面十分活躍。

　　節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這 些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。

　　節日習俗 蒙古族的節慶日是比較多的。春節、清明節、中秋節都是 他們歡慶的佳節。由於和其他兄弟民族交錯雜的緣故，其他兄 弟民族的傳統節日也在蒙古族產生了深刻影響。六月二十四 日，是雲南許多少數民族歡慶的盛大的火把節，而雲南蒙古族 現在也喜歡這個節日。他們在這天要到田裏祭祀“地母”，求 其保祐五穀豐登；兒童們要栓五色線，用以避除災病；年輕人則在夜間高擎火把，嘻戲歌舞。式唱答，形式 活潑，內容多是表達咒罵過去，嚮往未未來的思想感情的。

白節（白月）

查幹薩日（意即白月或白節）是蒙古族的“春節”。蒙古族自古以來，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節為白節。與國內其他民族一樣，生活在中國境內的蒙古族也十分注重過春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同，蒙古族過春節，草原遊牧文化特色十分濃厚。

白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節日。這一習俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節。義大利旅行家馬可·波羅在他的遊記中，對此作了非常詳細的描繪。

現代蒙古族人也把白節作為最隆重的節日。臘月三十晚上，全家老少穿上節日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先拜祖先，然後晚輩向長輩依次獻哈達、敬酒、禮拜。淩晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在長者的主持下舉行向長生天祈禱儀式。據說這是蒙古族信薩滿教遺留下來的傳統。

初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到“白月”十五或月底才結束。整個白月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達和美酒等，三五成群，挨家挨戶給各浩特（定居點）的親友、家長拜年。不過現在，草原上看到的更多的是騎摩托車或開吉普車的男女青年。拜年的路途，是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機會。身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。