秋瑾的介紹

秋瑾(1875～1907)，女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，後易名瑾，字璇卿，號競雄、鋻湖女俠，別號漢俠女兒，另署秋千。祖籍紹興山陰漓渚(福全)人，出生於福建閩候縣。
秋氏為山陰望族，幾代官宦。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術、騎馬擊劍，性格倔強。光緒十七年(1891)初夏，秋瑾跟隨祖父秋嘉禾回到紹興，居住於紹興城南和暢堂。次年，父親調往湖南湘潭任職，秋瑾隨全家到湖南。光緒二十二年，依父命出嫁湖南湘潭王家。丈夫王廷鈞，捐貲在京城任部郎。秋隨王去北京，感情極不融洽。時值八國聯軍侵華、義和團運動失敗之際，秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生“置生死於不顧”，獻身救國之志。三十年，衝破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。參與發起組織“共愛會”、“十人會”，創辦《白話報》，宣傳推翻清朝統治和提倡男女平權。三十一年三月，回國籌措學費，經徐錫麟等介紹在紹興加入光復會。七月再赴日本，經黃興介紹，在日本會見孫中山，加入同盟會，並被推為同盟評議部評議員和同盟會浙江主盟人。因反對日本“取締留學生規則”，年底回國。三十二年三月，由陶成章等輾轉介紹，到湖州南潯鎮潯溪女校，任日文、理科、衛生課教習。數月後辭職去滬，與陳伯平等準備武裝起義活動，創辦《中國女報》。三十三年初，接任紹興大通體育師範學堂督辦。“大通”名義上是培養小學體育師資，實際上是培養革命軍事人纔干校。l~6月間，一面與教員王金發、竺酌先等在和暢堂秋瑾制定秘密計劃；一面派親信去諸暨、嵊縣、新昌、義烏、金華、麗水等地聯絡會黨。多次往來於上海、杭州，在浙江新軍和杭州武備學堂、弁目學堂中發展同盟會組織，吸收光復會員，曾親擬《光復軍軍制稿》，在杭州白雲庵召集浙江各地會黨，正式組織光復軍，推徐錫麟為首領,自任協領，商定五月下旬浙、皖聯合起義會攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐錫麟在安慶倉促起義，失敗。7月13日(六月初四)，清政府派兵包圍大通學堂，秋瑾被捕入獄。任憑紹興知府貴福等嚴刑逼供，秋瑾堅貞不屈。於初六日(7月15日)在紹興軒亭口從容就義，年僅33歲。次年，好友吳芝瑛、徐自華按照烈士生前願望，幾經周折，遂將其遺骨葬於杭州西冷橋畔。

辛亥革命後，孫中山親筆為秋瑾題寫“巾幗英雄”四個大字，並書楹聯一副：“江滬矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”。民國十九年(1930)在古軒亭口建“秋瑾烈士紀念碑”，府山之巔建“風雨亭”以志紀念。建國後，闢秋瑾故居為“秋瑾紀念館”，定“秋瑾故居”為全國重點文物保護單位；“秋瑾烈士紀念碑”為縣級文物保護單位。
後人輯有《秋瑾集》。《中國近現代人名大辭典》等有錄。

秋瑾（1875—1907），女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，後易名瑾，字璇卿，號競雄、鋻湖女俠，別號漢俠女兒，另署秋千。祖籍紹興山陰漓渚（福全）人，出生於福建閩候縣。

秋氏為山陰望族，幾代官宦。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術、騎馬擊劍，性格倔強。光緒十七年（1891）初夏，秋瑾跟隨祖父秋嘉禾回到紹興，居住於紹興城南和暢堂。次年，父親調往湖南湘潭任職，秋瑾隨全家到湖南。光緒二十二年，依父命出嫁湖南湘潭王家。丈夫王廷鈞，捐貲在京城任部郎。秋隨王去北京，感情極不融洽。時值八國聯軍侵華、義和團運動失敗之際，秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生「置生死於不顧」，獻身救國之志。三十年，衝破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。參與發起組織「共愛會」、「十人會」，創辦《白話報》，宣傳推翻清朝統治和提倡男女平權。三十一年三月，回國籌措學費，經徐錫麟等介紹在紹興加入光復會。七月再赴日本，經黃興介紹，在日本會見孫中山，加入同盟會，並被推為同盟評議部評議員和同盟會浙江主盟人。因反對日本「取締留學生規則」，年底回國。三十二年三月，由陶成章等輾轉介紹，到湖州南潯鎮潯溪女校，任日文、理科、衛生課教習。數月後辭職去滬，與陳伯平等準備武裝起義活動，創辦《中國女報》。三十三年初，接任紹興大通體育師範學堂督辦。「大通」名義上是培養小學體育師資，實際上是培養革命軍事人纔干校。1—6月間，一面與教員王金發、竺酌先等在和暢堂秋瑾制定秘密計劃；一面派親信去諸暨、嵊縣、新昌、義烏、金華、麗水等地聯絡會黨。多次往來於上海、杭州，在浙江新軍和杭州武備學堂、弁目學堂中發展同盟會組織，吸收光復會員，曾親擬《光復軍軍制稿》，在杭州白雲庵召集浙江各地會黨，正式組織光復軍，推徐錫麟為首領,自任協領，商定五月下旬浙、皖聯合起義會攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐錫麟在安慶倉促起義，失敗。7月13日（六月初四），清政府派兵包圍大通學堂，秋瑾被捕入獄。任憑紹興知府貴福等嚴刑逼供，秋瑾堅貞不屈。於初六日（7月15日）在紹興軒亭口從容就義，年僅33歲。次年，好友吳芝瑛、徐自華按照烈士生前願望，幾經周折，遂將其遺骨葬於杭州西冷橋畔。

辛亥革命後，孫中山親筆為秋瑾題寫「巾幗英雄」四個大字，並書楹聯一副：「江滬矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂」。民國十九年（1930）在古軒亭口建「秋瑾烈士紀念碑」，府山之巔建「風雨亭」以志紀念。建國後，闢秋瑾故居為「秋瑾紀念館」，定「秋瑾故居」為全國重點文物保護單位；「秋瑾烈士紀念碑」為縣級文物保護單位。

後人輯有《秋瑾集》。《中國近現代人名大辭典》等有錄。


參考資料：http://www.shaoxing.gov.cn/big5/030702/11159.htm





秋瑾（1875—1907）

1907年7月15日淩晨，一位女英雄從容不迫地走向刑場，英勇就義。她，爲了挽救民族危亡，獻出了年輕的生命，時年僅32歲。她，就是我國辛亥革命時期著名的巾幗英雄秋瑾，號「競雄），別號「鑒湖女俠」。

秋瑾出1875年生於紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的「巾幗英雄」。義和團運動失敗以後，本已滿目瘡痍的神州大地，更是危象叢生。秋瑾救國情切，憤然賦志：「身不得男兒列，心卻比男兒烈。」她不願「與世浮沈，碌碌而終」，熱望把裹在頭上的婦女頭巾換成戰士的盔甲，像花木蘭那樣，效命疆場；她曾感慨地說：「人生處世，當匡濟艱難，以吐抱負，甯能米鹽瑣屑終身其身乎？」1904年，她毅然衝破了封建家庭的束縛，隻身東渡日本求學。

在日本，秋瑾積極地投入了中國留學生的革命鬥爭。1905年8月同盟會成立後，她被推爲同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯絡當時留日的女同學，組織「共愛會」，自己任會長。清政府勾結日本政府，頒佈取締中國留學生規則，壓迫留日學生，秋瑾憤然回國，在上海創辦中國公學。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關，並主持《中國女報》，第一個提出創建「婦人協會」的主張，爲近代婦女解放吹響了第一聲號角。

1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學堂。大通學堂原爲徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練幹部、組織群衆的革命據點。在大通學堂，秋瑾爲了進一步訓練革命力量，成立了「體育會」，招納會黨群衆和革命青年，進行軍事操練，並積極聯絡浙江各地會黨，組成「光復軍」，推舉徐錫麟爲首領，秋瑾任協領，積極地進行起義的籌備工作。

1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地回應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發動起義，由於準備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界爲革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰鬥。因寡不敵衆，秋瑾不幸被捕，於1907年7月15日英勇就義。


參考資料：http://www.people.com.cn/GB/shizheng/252/6534/6564/20010928/572343.html





秋瑾

秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），生於福建廈門，初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾，東渡後改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱鑒湖女俠，筆名鞦韆、漢俠女兒，曾用筆名白萍，浙江山陰(今紹興)人。祖父嘉禾，祖母余氏，父壽南，生母單氏。秋瑾行二，長兄譽章，妹（閨）珵，弟宗章（庶母孫氏所出）。

1896年5月13日依父母之命與湖南湘潭富家子弟王廷鈞（字子芳，其父為義源當鋪掌柜）結婚，但婚後生活並不幸福。1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，號艾潭，亦號重民，1897年6月27日－1955年）。1901年生女桂芬（字燦芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒於湖南桂陽知州任上，之後秋家辦和濟錢莊。1902年錢莊倒閉，秋瑾攜子隨夫遷居北京（其夫捐官任戶部主事）。1903年，秋瑾與吳芝瑛義結金蘭，中秋，秋瑾身著男裝到戲院看戲，轟動一時。1904年秋瑾變賣首飾籌集資金於5月東渡至日本，先後入日語講習所、青山實踐女校。參與發起「實行共愛會」和「十人會」，加入馮自由和梁慕光受孫中山委派在橫濱成立的三合會，並受封為「白紙扇」（即軍師）。9月24日創辦《白話報》12月結識陶成章。

1905年，秋瑾回國省親，6月由徐錫麟介紹加入光復會。7月15日再次東渡日本，8月經馮自由介紹在黃興寓所加入了由孫中山等創立才半個月的中國同盟會。1906年2月，因抗議日本文部省於上年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國，9月在上海組織銳進學社（其他組織者包括尹銳志、陳伯平、姚勇忱）。

1907年1月在上海創辦《中國女報》（只出版兩期，創刊號發刊於1906年農曆十二月初一日，第二期出版於1907年正月二十日）。3月間回紹興，與徐錫麟等創辦明道女子學堂。不久又主持大通學堂（1905年徐錫麟等創辦，後作為紹興光復會總機關）體育專修科，並任學堂督辦。大約從是年春開始籌資準備於7月由金華起義，呼應徐錫麟在安慶起義。7月1日至4日，武義、金華、永康等地先後發生光復軍起義，但均告失敗。7月6日徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，被捕後旋被殺，安慶起義遂告失敗。徐錫麟弟徐偉供詞牽連秋瑾，但秋瑾拒絕離開紹興，認為「革命要流血才會成功」。7月14日下午四時在大通學堂被捕，被關押在臥龍山（即府山）監獄（今臥龍山建有風雨亭），15日凌晨三四時於紹興古軒亭口被處以斬刑。時論認為，對一個並未取得口供（秋瑾在被逼問口供的時候只說，秋風秋雨愁煞人）且是婦孺之輩的秋瑾處以斬刑，太過嚴厲，即使是當時不同情革命的守舊派也無法認同官府的行為。秋瑾的屍體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，後由同善堂收殮草葬於臥龍山麓。之後其靈柩數遷。秋案之後，官方曾通緝數十人，後迫於輿論未再追究（只二人被勒捐錢）。秋案的被殺也導致了官方開始打壓抑制女校。

秋瑾精於詩詞，著有《感懷》、《感時》等，其著作輯錄計有《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》、《精衛石》（小說）、《秋瑾遺集》、《秋瑾女俠遺集》、《秋瑾史跡》、《秋瑾集》等數種。

1912年12月10日，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」1919年4月，在魯迅著作《吶喊》的〈藥〉一文中的夏瑜「夏」與「秋」相對，「瑜」與「瑾」相對，便是影射秋瑾其人。

1912年，秋瑾遺骨經湘、浙兩省協商遷回浙江杭州西湖西泠橋畔原墓地。


參考資料：維基百科

秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），生於福建廈門，初名閨瑾，乳名玉姑，字璇卿，號旦吾，東渡後改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱鑑湖女俠，筆名鞦韆、漢俠女兒，曾用筆名白萍，浙江山陰(今紹興）人。 祖父嘉禾，祖母余氏，父寿南，生母单氏。祖父嘉禾，祖母余氏，父壽南，生母單氏。 秋瑾行二，长兄誉章，妹（闺）珵，弟宗章（庶母孙氏所出）。秋瑾行二，長兄譽章，妹（閨）珵，弟宗章（庶母孫氏所出）。

1896年5月13日依父母之命与湖南湘潭富家子弟王廷钧（字子芳，其父为义源当铺掌柜）结婚，但婚后生活并不幸福。1896年5月13日依父母之命與湖南湘潭富家子弟王廷鈞（字子芳，其父為義源當舖掌櫃）結婚，但婚後生活並不幸福。 1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，号艾潭，亦号重民，1897年6月27日－1955年）。1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，號艾潭，亦號重民，1897年6月27日－1955年）。 1901年生女桂芬（字灿芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒于湖南桂阳知州任上，之后秋家办和济钱庄。1901年生女桂芬（字燦芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒於湖南桂陽知州任上，之後秋家辦和濟錢莊。 1902年钱庄倒闭，秋瑾携子随夫迁居北京（其夫捐官任户部主事）。1902年錢莊倒閉，秋瑾攜子隨夫遷居北京（其夫捐官任戶部主事）。 1903年，秋瑾与吴芝瑛义结金兰，中秋，秋瑾身着男装到戏院看戏，轰动一时。1903年，秋瑾與吳芝瑛義結金蘭，中秋，秋瑾身著男裝到戲院看戲，轟動一時。 1904年秋瑾变卖首饰筹集资金于5月东渡至日本，先后入日语讲习所、青山实践女校。1904年秋瑾變賣首飾籌集資金於5月東渡至日本，先後入日語講習所、青山實踐女校。 参与发起“实行共爱会”和“十人会”，加入冯自由和梁慕光受孙中山委派在横滨成立的三合会，并受封为“白纸扇”（即军师）。參與發起“實行共愛會”和“十人會”，加入馮自由和梁慕光受孫中山委派在橫濱成立的三合會，並受封為“白紙扇”（即軍師）。 9月24日创办《白话报》12月结识陶成章。9月24日創辦《白話報》12月結識陶成章。

1905年，秋瑾回国省亲，6月由徐锡麟介绍加入光复会。1905年，秋瑾回國省親，6月由徐錫麟介紹加入光復會。 7月15日再次东渡日本，8月经冯自由介绍在黄兴寓所加入了由孙中山等创立才半个月的中国同盟会。7月15日再次東渡日本，8月經馮自由介紹在黃興寓所加入了由孫中山等創立才半個月的中國同盟會。 1906年2月，因抗议日本文部省于上年11月2日颁发的《清国留日学生取缔规则》而回国，9月在上海组织锐进学社（其他组织者包括尹锐志、陈伯平、姚勇忱）。1906年2月，因抗議日本文部省於上年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國，9月在上海組織銳進學社（其他組織者包括尹銳志、陳伯平、姚勇忱）。

1907年1月在上海创办《中国女报》（只出版两期，创刊号发刊于1906年农历十二月初一日，第二期出版于1907年正月二十日）。1907年1月在上海創辦《中國女報》（只出版兩期，創刊號發刊於1906年農曆十二月初一日，第二期出版於1907年正月二十日）。 3月间回绍兴，与徐锡麟等创办明道女子学堂。3月間回紹興，與徐錫麟等創辦明道女子學堂。 不久又主持大通学堂（1905年徐锡麟等创办，后作为绍兴光复会总机关）体育专修科，并任学堂督办。不久又主持大通學堂（1905年徐錫麟等創辦，後作為紹興光復會總機關）體育專修科，並任學堂督辦。 大约从是年春开始筹资准备于7月由金华起义，呼应徐锡麟在安庆起义。大約從是年春開始籌資準備於7月由金華起義，呼應徐錫麟在安慶起義。 7月1日至4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义，但均告失败。7月1日至4日，武義、金華、永康等地先後發生光復軍起義，但均告失敗。 7月6日徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，被捕后旋被杀，安庆起义遂告失败。7月6日徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，被捕後旋被殺，安慶起義遂告失敗。 徐锡麟弟徐伟供词牵连秋瑾，但秋瑾拒绝离开绍兴，认为“革命要流血才会成功”。徐錫麟弟徐偉供詞牽連秋瑾，但秋瑾拒絕離開紹興，認為“革命要流血才會成功”。 7月14日下午四时在大通学堂被捕，被关押在卧龙山（即府山）监狱（今卧龙山建有风雨亭），15日凌晨三四时于绍兴古轩亭口被处以斩刑。7月14日下午四時在大通學堂被捕，被關押在臥龍山（即府山）監獄（今臥龍山建有風雨亭），15日凌晨三四時於紹興古軒亭口被處以斬刑。 时论认为，对一个并未取得口供（秋瑾在被逼问口供的时候只说，秋风秋雨愁煞人）且是妇孺之辈的秋瑾处以斩刑，太过严厉，即使是当时不同情革命的守旧派也无法认同官府的行为。時論認為，對一個並未取得口供（秋瑾在被逼問口供的時候只說，秋風秋雨愁煞人）且是婦孺之輩的秋瑾處以斬刑，太過嚴厲，即使是當時不同情革命的守舊派也無法認同官府的行為。 秋瑾的尸体由大通学堂洗衣妇王安友等人裹殓，后由同善堂收殓草葬于卧龙山麓。秋瑾的屍體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，後由同善堂收殮草葬於臥龍山麓。 之后其灵柩数迁。之後其靈柩數遷。 秋案之后，官方曾通缉数十人，后迫于舆论未再追究（只二人被勒捐钱）。秋案之後，官方曾通緝數十人，後迫於輿論未再追究（只二人被勒捐錢）。 秋案的被杀也导致了官方开始打压抑制女校。秋案的被殺也導致了官方開始打壓抑製女校。

秋瑾精于诗词，著有《感怀》、《感时》等，其著作辑录计有《秋瑾诗词》、《秋女士遗稿》、《秋女烈士遗稿》、《精卫石》（小说）、《秋瑾遗集》、《秋瑾女侠遗集》、《秋瑾史迹》、《秋瑾集》等数种。秋瑾精於詩詞，著有《感懷》、《感時》等，其著作輯錄計有《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》、《精衛石》（小說）、《秋瑾遺集》、《秋瑾女俠遺集》、《秋瑾史蹟》、《秋瑾集》等數種。

1912年12月10日，孙中山亲至秋墓祭悼，并撰题挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1919年4月，在鲁迅著作《呐喊》的〈药〉一文中的夏瑜“夏”与“秋”相对，“瑜”与“瑾”相对，便是影射秋瑾其人。1912年12月10日，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1919年4月，在魯迅著作《吶喊》的〈藥〉一文中的夏瑜“夏”與“秋”相對，“瑜”與“瑾”相對，便是影射秋瑾其人。

秋瑾(1875～1907)



女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，後易名瑾，字璇卿，號競雄、鋻湖女俠，別號漢俠女兒，另署秋千。祖籍紹興山陰漓渚(福全)人，出生於福建閩候縣。
秋氏為山陰望族，幾代官宦。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術、騎馬擊劍，性格倔強。光緒十七年(1891)初夏，秋瑾跟隨祖父秋嘉禾回到紹興，居住於紹興城南和暢堂。次年，父親調往湖南湘潭任職，秋瑾隨全家到湖南。光緒二十二年，依父命出嫁湖南湘潭王家。丈夫王廷鈞，捐貲在京城任部郎。秋隨王去北京，感情極不融洽。時值八國聯軍侵華、義和團運動失敗之際，秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生“置生死於不顧”，獻身救國之志。三十年，衝破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。參與發起組織“共愛會”、“十人會”，創辦《白話報》，宣傳推翻清朝統治和提倡男女平權。三十一年三月，回國籌措學費，經徐錫麟等介紹在紹興加入光復會。