聖經的疑問

聖經有論及關於自我形象的事跡，讓我舉出三個聖經事例來說明之。
1. 面對逆境的以色列人　(民數記 13 章)
以色列開國元首摩西帶領幾百萬人，浩浩蕩蕩地離開埃及為奴之地，向著自由進發，過了紅海，經過荒野最後來到約但河面前，要到巴勒斯坦去，於是先派12個探子，去探看上帝所應給他們流奶與蜜的──迦南地，探子回來說：「報告！好消息，那裏物產豐富，葡萄都是用扛的。」12個探子接著報告：「但是壞消息，巴勒斯坦一帶國防堅固，人民身材高大，我們打不贏他們。他們看我們是蚱蜢，他們看自己是巨人；我們看他們是巨人，我看自己是蚱蜢。」全國的人聽見，就害怕心想一定打不贏的。聖經上記載：民心消化如水。摩西說：「好了，你們認為打不過，看自己是蚱蜢，我們就在曠野漂流好了。」於是以色列民在曠野40年，沒有進去迦南地。他們看自己是蚱蜢，就變成蚱蜢了。
2. 浪子回頭　(路加福音 15 章)
從前有一個人，他有兩個兒子。其中的小兒子對父親說，“請把我的一份財產分給我吧。”父親便給了他那份財產。然後，這兒子便帶著所得的一切往遠地方去了。他在那裡吃喝嫖賭，任意胡為，很快地耗盡了資財。正好那地方又遇天災，起了飢荒。身無分文的小兒子只好給人幹活，到地裡去放豬，往往吃豬吃的豆莢充飢。這時候，他想起了家中的父親，說：“我父親有多少僱工啊，口糧也很富餘。我在這裡只能餓死了。我要回家去向他悔罪，對他說：‘我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子，你把我當作一個僱工吧。’”於是，這放蕩的兒子便動身回家。還未行到家門口，他父親遠遠看見，便動了慈心，迎著他跑過來，摟著孩子的脖子，連連吻他。兒子說了悔罪的話，父親便讓人拿上好的袍子給他換上，把戒指給他戴上，把鞋給他穿上，把牛犢牽來宰了，把朋友鄰居請來吃喝快樂。那為父親的說：“我這兒子是死而復活，失而復得。”大家便快樂起來。
3. 耶弗他的事蹟　(士師記 11 章)
耶弗他的背景和出身十分寒微，以致他不但被家人輕看，甚至被趕逐出家門、被放逐。
然而，耶弗他並沒有因此氣餒，反倒曉得自強不息地繼續生活下去，結果，耶弗他到了外面，招攬了一批同樣受到社會棄絕的人一同生活，他以領袖的才能，吸引了不少在困苦中的人來投靠他（註：第 3 節提到的「匪徒」翻譯有誤，原意並不是指匪徒，而是指一些一無所有的人、或物質上有缺乏的人）。
正當這時，以色列人受到亞捫人的攻擊，他們當中並沒有人選適合擔當元帥時，他們不得不承認耶弗他正是他們要找的理想對象。因此，長老便誠心實意地向耶弗他發出邀請，耶弗他並沒有因為之前的不快經歷而對這些請求作出拒絕，他只是反覆詢問，務求肯定自己真的被以色列人接納，去擔當這項重任。與此同時，他亦希望確認這樣的邀請是否出於神的心意。耶弗他真是具備了「君子不計小人過」的風範，當他肯定神要使用他來幫助以色列人脫離困境時，便毫不猶疑地跟從長老回基列地去了，長老們亦按照原先所定下的協議，透過正式程序，讓耶弗他擔負起作為元帥的重任，耶弗他也樂意在公開場合中，透過向神所作出的回應，讓所有人知道他是何等樂意按照神的託付，解救以色列人。
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第一第二個事蹟，顯示以色列人和小兒子，他們缺乏了一個正面的自我形象。
第三個事蹟，耶弗他的人生縱使堪坷，但他卻能合宜地處理自己的個人形象。
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從以上的事蹟，有幾方面可以影響人的自我形象：
1. 環境的影響
2. 罪的影響
3. 人的影響
環境的影響：在人生的旅途上，人看見劣勢時，由於看不到光明的前程，比較容易產生氣餒的情緒。就好像以色列人一樣，當他們看到別人比自己強時，他們的心也消化了，卻忘記了他們有一位帶領他們出埃及的神。其實逆境也是磨練人們信心的最好機會，他們如果能在逆境中堅守自己的信念，坦然面對眼前的黑暗，把一切都交給神，最終必然可以走向成功，可惜人往往都會受到環境影響，導致對自我的形象有一個負面的影響。
罪的影響：當人犯罪，離棄神。往往不能坦蕩蕩的來到神的面前，有為自問不配得。其實上帝藉著聖經告訴我們，即使我們像浪子一樣，無論處在多麼失敗潦倒的困境裡，自我形象何等殘破，祂永遠寬恕、容忍、接納我們，也永遠以接待兒子的方式來歡迎我們。所以建立積極自我形象最有效的方式就是認識上帝，從上帝的角度來看我們自己，來認識自己。
人的影響：所謂人言可畏，有很多時我們都很在意別人怎樣評價自己，當我們聽到一些不利於自己的評價時，我們便會恐懼、信心動搖、甚至自我形象亦會偏低。但看看耶弗他，他雖然是妓女的兒子，眾人要把他趕出去，不能承受產業，被放逐，但他沒有自暴自棄。他能夠正確把自己定位，自我準繩，恰到好處，待人處事，則不卑不亢。當自己族人受到亞捫人攻擊，他更義不容辭地幫助自己的族人，因他的性情，神能夠大大地使用他。
總結：要建立正面的自我形象，首先要正確認識自己，哪些是自己的弱點呢，就要經當警愓自己，不要受環境、罪、人的影響，因為籍著神，這一切都不能轄制我們。過於自大、過於自卑，都是不適當的，唯獨我們要把焦點放在神的身上，我們才能正確把自己定位。

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057

又例如新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨（已徹底破產接近二千年）：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483