鄭和的成就

鄭和(1371--1435年)是我國明朝時期偉大的外交家和航海家。鄭和本姓馬﹐字三保﹐云南昆陽回族馬氏的後裔。

　　鄭和, 小字三保，雲南昆陽回族人﹐其家世代信奉伊斯蘭教﹐他的祖父和父 親更曾到麥加朝聖﹐故他自幼瞭解外洋情。明朝洪武十五年即1382年﹐馬和12歲時, 被擊敗元朝鎮守云南勢力的明軍俘獲﹐便被收入宮內當小太監，送入燕王朱棣的府邸﹐1390年﹐馬和被燕王朱棣召入藩邸﹐後成燕王朱棣親信, 朱棣即位後﹐馬和因"從起兵有功"﹐在靖難之變時立下軍功，升遷為太監。1402年﹐成祖很喜歡他, 朱棣賜和鄭姓﹐自此﹐人稱鄭和。所以人稱「三保太監」。

　

鄭和下西洋的原因

1. 政治的：明成祖為了尋找靖難之役時失蹤的惠帝, 阻絕明惠帝日後回國爭奪王位的可能性

2. 政治的：藉機宣揚國威

3. 經濟的：發展國際貿易



下西洋的經過

西元1405年，成祖任命鄭和為欽差總兵太監﹐鄭和首次西航。他所率領的是一個武裝使節團，由百餘艘船舶及官兵及舵工手、翻譯﹑文書﹑算學家﹑醫生﹑船匠﹑火夫等二萬七千多人, 分乘大艦62艘, 組合成的遠征隊伍。首先，他們由蘇州劉家港出發, 他們來到今天蘇門答臘南部被爪哇滅亡的三佛齊島國，流亡在此地的華人陳祖義，見到鄭和船上裝滿無數的貨物，十分的羨慕，就想趁機搶奪。沒想到鄭和早有準備，結果陳祖義被俘，被鄭和帶回南京正法。1407年﹐鄭和帶領各國使節回京朝見﹐完成首次出使任務。

第二次航行，鄭和來到位在印度洋中的錫蘭(今日的斯里蘭卡)。當地的國王亞列苦奈兒對鄭和的寶船又羨慕又嫉妒，就將鄭和 騙進國都，準備用「調虎離山之計」暗中派人搶奪寶船。幸好鄭和機警過人，發覺情況不對，立刻趕回船上，指揮全體官兵，奮力擊退來犯的敵人，並俘擄了亞列苦奈兒和他的妻子，押回南京。成祖很客氣的招待他們，最後並將他們兩人釋放回國。此次出使經滿剌加﹑錫蘭﹑爪哇﹑暹羅(今泰國)﹐到達印度西海岸的古里﹑柯枝﹐帶去金銀﹑絲織品等禮物送給各國國王﹐也受到了各國國王回贈的珍寶和珍禽異獸。

第三次航行時，鄭和率48艘船只進行了第三次航行﹐於1411年回國。 來到蘇門答臘國，正逢該國內亂，太子被拘禁。鄭和派兵打敗爭位者蘇斡拉，並追到喃勃利國將他活捉，押解到南京斬首。鄭和要求太子年年朝貢，但是太子卻恩將仇報，鄭和只好圍捕他另立新王。

1413年﹐鄭和又寶船63艘﹑人員28600多人﹐進行了第四次航行。這次航行到達過非洲東岸的麻林﹑木骨都束﹑不剌哇等國。1415年回國。 此後﹐又 於1417--1419年﹑1421--1422年和1430--1433年完成了第五次﹑第六次和第七次遠航。鄭和最後一次下西洋是在西元1432年，距離第一次航行已有二十七年之久。長年的海上生活，使這位偉大的航海家積勞成疾，而在西元1435年與世長辭。

另一說法 : 鄭和晚年退居南京獅子山下的靜海寺﹐在宣德十年(1435年)前後去世﹐大約活了65歲左右。鄭和"往夷域﹐鯨舟吼浪﹔汪滄漠﹐遠涉洪滔"的輝煌業績﹐不僅是回族人民的驕傲﹐也是整個中華民族的驕傲﹐更是人類航海史上的壯舉。

　

鄭和的貢獻及其成就

1. 鄭和在二十八年間﹐他先後七次奉命﹐出訪東南亞﹑印度半島﹑波斯灣﹑ 阿拉伯半島和非洲東岸等三十多個國家﹐促進了中國與各國的經濟文化交流。 他 的航行在世界航海史上佔重要地位﹐ 比哥倫布﹑達伽馬和麥哲倫的遠征﹐分別早了八十七年﹑九十三年和一百一十六年。

2. 鄭和每次雖然都帶有強大的武力，但是他並未以武力去征服任何一個國家，僅在迫不得已時，才稍稍還手，所以沿途各國都心悅誠服，歸順明朝。

3. 由於鄭和的努力，贏得所到國家的歡迎，促進了明朝和鄰近各國間的友誼和商業往來。如：印尼的三寶壟、泰國的三寶港、馬來西亞的三寶城，都是為了紀念鄭和出使該地而命名的。

4. 跟隨鄭和的翻譯官中，有好幾位是精於天文地理的航海專家。其中有一個叫費信，把海外各國的風土人情、山川道路，以及當地居民的生產和生活等情形，一一記錄下來。回國後寫成「星槎勝覽」一書，是研究當時各國歷史的珍貴史料。根據該書記載，鄭和的西行，最遠曾到達非洲東岸的木骨都束，比西方人發現新航路，足足早了半世紀之久。

5. 鄭和遠航，使明朝人民因此對海外各國的情形更加了解，激起國人向海外貿易與移民的興趣，並且對南洋一帶的華僑提供了很大的保護。因此，福建、廣東一帶的居民從此向南洋移民的人數逐漸增多，奠定華僑在南洋發展的深厚基礎，並且對當地的經濟文化開發貢獻很大。

6. 鄭和的航行不僅比哥倫布早大約八十年，而且航海技術高超，他率領的最大的寶船長四百英尺，是當時世界上最先進的，相比之下，哥倫布的八十三英尺的船簡直是侏儒。鄭和率領的艦隊共有兩百多艘船和兩萬七千多名水兵，事實是當時中國擁有世界最強大的海軍。假如鄭和開始的中國遠洋航海事業繼續下去，首先“發現新大陸”的就不會是哥倫布而是中國人，今天美國通行的將不是英文而是中文。中國即使擁有最強大的海軍，也未必會像當時西方列強那樣去征服世界、霸占殖民地。

7. 當時鄭和遠航的“寶船”，最大的長44。4丈，寬18丈，有8桅，排水量達3000噸。它比葡萄牙航海家華斯哥。達。迦馬所乘的“聖。迦布裏埃爾”號大得多。鄭和大規模遠洋航海的時間比迦馬首次繞過好望角的時間要早70多年。這說明我國古代的航海、造船技術在世界上居領先地位。

8. 鄭和的船隊是當時世界上最先進的﹐他們已經能夠利用科學的航海技術晝夜航行。 《鄭和航海圖》對於航海的方向﹑港口等要素都做了可靠的記錄﹐是世界航海史上的創舉。

9. 明朝鄭和七下南洋，他的艦隊足以併吞統治所到之處，但是他不但沒有侵略、殖民，反而是帶給南洋諸國無數的生產器具、種子、書冊‧‧‧‧，他教導當地百姓禮樂文明、繁榮民生。如今，印尼的第一大古城三寶瀧及東南亞各地無數的鄭和廟，都是因感念帶給他們文明的救世主鄭和所建。這正說明了中國王道的精神與尚德的人性關懷。中國自古相信，就算能帶給他國的文明與富庶，也不能強佔、殖民他國。

明 鄭和（1371～1435）
本姓馬，小字三保，明雲南人。成祖時為太監，賜姓鄭，航海至南洋、印度、波斯、非洲東岸等處，開中外交通最遠的航路，宣揚威德， 助馬來西亞建國，海外諸國爭來朝貢。時人稱為三保太監下西洋，是明代初年的盛事。

　　在公元一四○五至一四三三年這段短暫的時間，總兵太監鄭和所指揮的寶船船隊，七次英雄式的遠航，遍及了中國海與印度洋，從台灣到波斯灣，並遠及中國人心目中的黃金國--非洲。雖然中國從阿拉伯商人那裡得知歐洲的存在，但並不想去那裡。歐洲這個「遠西」之地，所能提供的只有羊毛和酒，對他們來說，缺乏吸引力。在這三十年之中，外國的貨品、藥物與地理知識，以空前的速度輸入中國；相對地，中國也在整個印度洋上伸展了政治空間和影響力。當時世界的一半已經在中國的掌握之中，加上一支無敵的海軍，如果中國想要的話，另外一半並不難成為中國的勢力範圍。在歐洲大冒險、大擴張時代來臨之前的一百年，中國有機會成為世界的殖民強權。

　　但中國沒有！

　　在寶船最後一次航行後不久，中國皇帝下令嚴禁出海航行，並停止了所有遠洋帆船的建造與修繕工作。違反禁令的商人和水手都被處死。在一百年間，舉世無雙的海軍，走向自我毀滅的道路，反而使倭寇在中國沿海一帶肆虐。中國在對外大擴張時代之後，緊接著的是絕對閉關自守的時期。十五世紀初，中國這個世界科技的領導者，很快地離開了世界歷史的舞台。就在同時，正在萌芽的國際貿易和剛開始的工業革命，把西方世界推向了現代。

　　當公元一四九八年，達伽馬（Vasco da Gama）和他那支由三艘破帆船組成的船隊，在前往印度的途中，繞過好望角，於東非登陸時，當地的居民向他們誇示精緻鑲邊的刺繡青絲帽。非洲人嘲笑葡萄牙人所拿出的小玩藝兒--小珠子、鈴鐺、珊瑚項鍊、洗臉盆--而且似乎不認為他們的小船有什麼了不起。村中的長老說，在很久以前，曾經有白色的「鬼」，穿著絲綢，駕著大船，到訪他們的海岸。然而，卻沒有人知道這些人是誰，也不曉得他們來自何方。寶船就這樣從世界的意識中被遺忘了。


　　鄭和與達伽馬到達非洲的時間相差了八十年。或許有人想知道：如果他們相遇，會發生什麼事呢？了解大明帝國海軍超凡的力量，達伽馬以他八十五英尺到一百英尺長的小船，敢不敢繼續穿越印度洋呢？見過葡萄牙的破船，中國艦隊指揮官會不會想在前進的途中踩扁那些擋路的蝸牛，以阻止歐洲人打開一條東西貿易的通路呢？


　　中國人絕非在歷史上時常被述及的陸地民族，中華帝國在文明的伊始就是熟練又愛冒險的船民。甚至在「中國」或「中國人」的名稱出現以前，來自亞洲大陸的新石器時代人類──也就是大洋洲各種不同民族的祖先──在公元前一千年前征服了印度洋和太平洋兩地。大多數人都這麼認為，在哥倫布之前，新大陸已經有了亞洲人的蹤跡，而且許多證據顯示：他們曾屢有來往，而非僅接觸過一次。
　

為什麼中國不在那時開拓殖民地？

為什麼當中國在海上有絕對的霸權之後，放棄了強權？ 長久以來，中華帝國的皇帝都把自己當作是一位賦予生命的父親，不單對城邦小國如此，同時對世界上所有民族也是如此 。這種認知回應了中國固有的觀念。天子既為上天之子，當然也是全天下的統治者。早在基督紀元出的幾世紀，中國人已經熟知一種概念：天下之大，盡在中國的版圖之內，沒有所謂疆界之分所謂＂溥天之下，莫非王土＂，假如已經擁有一切，還有什麼理由要向外征服的呢？歐洲列強的侵略行為，超越了原本為了滿足開拓東西貿易有利環境的需求，這種好戰而類似十字軍東征的殖民主義，完全和中國人理想中萬能的、半神性的天子背道而馳。因此，在中國皇帝身上看不到歐洲這種觀念。從明成祖身上當然也看不到這種觀念，歸順中國所換得的報酬是本身的繁榮。以這種方式對待未開化的民族可以提升他們對中華帝國的忠誠度，這種遠比加強駐軍的兵力來的有效得多了。無論如何，明朝皇帝得到的結論，試著在半個地球之外的地方維持駐軍是愚蠢的行為，因此明朝的皇帝從來沒有作過這種嘗試。而歐洲各國殖民強還要再過四百年後才得到相同的結論。