觀音同天后的分別?

觀世音菩薩，又作觀音菩薩、觀自在菩薩，是從梵語的 Avalokitesvara 發展而來，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」等，在佛教中說祂是西方極樂世界現在的教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時也是四大菩薩之一。觀世音菩薩過去已成佛，佛號正法明如來。《無量壽經》記載大勢至菩薩與觀世音菩薩同為阿彌陀佛西方極樂淨土的候補佛；未來阿彌陀佛涅槃後，將補處成佛，佛號普光功德山王如來。
觀世音菩薩是東亞與西藏民間普遍敬仰崇拜的菩薩，在各種佛教圖像或造像中觀世音菩薩的像也最為常見，而且種類繁多，變化極大，佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩，為佛教中最廣為人知的大菩薩，又有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的美譽，道教與一貫道亦十分尊敬觀音菩薩，在道教中稱為「觀音大士」、「慈航真人」，在一貫道中稱為「南海古佛」，可見其在民間信仰的鼎盛。

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天后姓林名默娘，五代十國的未期（約公元 943年）在福建莆田湄州島紅螺鄉出生，幼時跟一名道士學法術，到十五歲時，得一仙女授予銅符，之後便漸漸學會替人驅邪治病。除了治病及預知吉凶禍福外，最令人敬佩與崇拜的就是拯溺神力。
　　宋太宗雍熙四年（公元 987年），九月初八日，林默娘登上湄州的高峰時，竟然在白雲峻嶺之間，如踏平地一樣，悠揚地隨風而去，這時，只見雲端射出了五彩紛繽的光芒，一對金童玉女迎接著林默娘連袂飄飄地昇天而去。
　　媽祖文化來自福建，後來從沿海傳至全國，成為一個全國性的崇拜信奉對相。甚至連日本、菲律賓、印尼等東南亞國家亦都設有奉祀媽祖的天后廟。



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　　媽祖經常與佛教的觀音相提，甚至一同供奉。原因乃兩者女性的外表和大慈大悲的神態有著相似之處。於香港有淺水灣的觀音像及天后像並列，在廟街的天后廟，亦多個神衹一同安放。
　　以廟宇名稱數量計，天后廟是全香港之冠，相信和昔日香港是漁港有關。
　　每年的農曆三月二十三日是天后誕辰，已成為一個很有特色的宗教活動。新界等地區會舉行盛大的天后誕巡遊，「搶花炮」或「太平清醮」，很多信眾會到天后廟參拜，希望獲得天后娘娘的庇佑，祈求風調雨順、四季平安。

觀音同天后明顯不是同一位神仙

兩位並不一樣
觀音並不是神仙，而是一位得享佛果的佛，是佛教的
而
天后則是道教人物

奇實是同一個人，觀音可以分好多身，四臂觀音，水月觀音，好多都係觀音化身。