求大量佛教佛學的一些基本入門概念

推薦以下兩本好書，立場中肯客觀簡潔，適合一切初發心者作入門了解佛教之用：

正信的佛教--聖嚴法師
http://book.bfnn.org/books/0014.htm
學佛群疑--聖嚴法師
http://book.bfnn.org/books/0069.htm#a46

上該網站首頁，還有很多與佛教有關的書籍，不過未必全部的立場都客觀，兼且有的是民間善書而非佛經。建議先吸收上述兩書的知識，對佛教有了基本客觀的了解後，再去閱讀其它。

謹祝法喜充滿 菩提上進 阿彌陀佛

http://www.amtb.org.tw/pdf/22-05jiangji.pdf

十二因緣 淨空法師

http://www.amtb.org.tw/pdf/17-01jiangji.pdf
http://www.amtb.org.tw/pdf/17-05jiangji.pdf

認識佛教 淨空法師

http://www.amtb.org.tw/pdf/16-08jiangji.pdf
http://www.amtb.org.tw/pdf/16-13jiangji.pdf

三皈傳授 淨空法師

http://www.amtb.org.tw/pdf/22-01jiangji.pdf

佛學十四講講記 淨空法師

【問】︰何謂三寶？
【答】︰
三寶【佛法僧】，不是指【釋迦牟尼佛，法在哪裡呢？，穿袈裟的僧人】。而是指【在世佛，在世佛的法，僧團（即同修，在世佛的弟子）】，也就是【老師，教材，同學】的意思，跟我們在學校求學是一樣的，要有好老師，好教材，好同學，才容易進步。
【問】︰何謂「佛、基督」？
【答】︰
佛－－指的是【大開悟的人】－－人哦﹗就是在世佛，任何時代都有佛。
佛，即如來、明師、天人導師、基督（在希伯來文中意指開悟者）、救世主，不是僅指釋迦牟尼佛，祂的老師，師祖或祂的學生、徒孫孫孫．．．都有可能比祂還高或一樣，【八萬四千佛】的意思就是無數佛的意思。
●血脈論 ︰【．．．前佛後佛．．．】──也說明有很多佛
●大家都是未開發的佛
●生生世世都有佛菩薩出現
特點就是︰
a．有千百億（即無數億）化身，千處（充斥在整個宇宙）祈求千處現-----所謂佛法無邊也。
b．祂隨時保護徒弟的安全，有形無形。具楞嚴經06－03觀音菩薩14無畏功德，見部落格救病苦．救難．天災．煙酒 這裡有80幾個例子。
b．祂可以讓任何徒弟馬上至少看到內在光，花開見佛悟無生（無生無死之意，即解脫輪迴也），也就是開悟，明心見性，見性成佛，找到摩尼珠，得道，聽到內在音，且永遠都聽得到，等級高的徒弟會看到各種境界，佛菩薩化身．．．。這是真的開光點眼。
c．並帶人解脫三界輪迴，繼而成佛。見部落格解脫．超生．永生．送子這裡有40幾個例子。
●血脈論 第8問︰ 【若不見性，念佛免報（免除業報）不得，非論（更別說）殺生命。若見性疑心頓除，殺生命亦不奈它何。】
●血脈論 第1問︰【若不急尋師，空過一生。然即佛性自有，若不因師，終不明了。】
●楞嚴經07－11︰【若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚悉皆滅除，更無毫髮。】

清海無上師以中文講於福爾摩沙花蓮 1989.3.22
http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/104/c-0.htm
佛，意思說一位明師，祂是一個活生生的眾生，祂有人類的感情，不過除了這個普通的人類的感情，祂還有智慧。祂和我們只差一點點而已，我們也有這個智慧，就差我們沒有開。祂已經完全開了，那就叫佛；我們如果完全開的話，我們也是佛。
智慧是一種無形的能力、佛性是一種無形的品質，所以真師的力量也是無形的，它是無形不過不是沒有，我們會感覺到、會知道、會很明白真正是有這個力量。如果缺少這個力量，我們修什麼法門多數都是白費時間。

●【見性成佛】︰請參考《即刻開悟之鑰》之【印心即已成佛】
●【放下屠刀，立地成佛】︰要跟在世佛印心求法才做得到立地成佛。
●破相論 第14問︰
【涅槃常樂，由息心生；三界輪迴，亦從心起。
心是一世之門戶，心是解脫之關津。
知門戶者，豈慮難成？知關津者，何憂不達？】
●破相論 第2問︰【心外別求，終無是處】
●【嗡嘛尼叭咪唪】的意思就是【摩尼珠在智慧眼裡面】，提醒我們時時注意力放在智慧眼。與【反聞聞自性】、【抱元守一】的意思差不多。
請參考錄影帶＃692【反聞聞自性的真義】，
●破相論 第1問稱為【觀心】法門
●耶穌：「如果你的眼睛成為一個，全身就會充滿榮光。」是指智慧眼，可見聖經也講打坐。
●聖經：「為靈性放下肉體，學習死亡，就能獲得重生。」──即指打坐
入定時靈魂出去了。
●聖經︰『在密室禱告』指的就是打坐meditate（或翻為冥想）。〔若將meditate翻為禱告、祈禱則是錯的〕
【問】︰何謂『佛法、佛學、學佛、修行、禪』？
【答】︰
學佛修行分兩部份︰

1．內在的︰讓佛性教佛性〔靈魂教靈魂〕。由千百億化身的肉身師父傳法給你，傳法時不講話，得法時頭腦也不知道，並打坐觀光及觀音。此為教外別傳，不立文字，真的是無字天書，要學這部份才對。這點最重要，好比大樓的鋼骨，沒有鋼骨，樓房頂多蓋個二層；沒有這點，都只能算是普通法，也只能在三界內游來游去〔大部分都只在第一界游來游去〕。這是真正的佛法。惠能幾乎只靠這個而已，因為祂在五祖的身旁才幾個月而已，16年成佛。
【放下屠刀，立地成佛】之解釋︰
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/qa_50.htm
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/122/qym.htm通關密語

●血脈論 第五問︰
【三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心，不立文字。】
●金剛經 無得無說分第七︰【如來所說法，皆不可取，不可說，非法，
非非法。所以者何，一切聖賢，皆以無為法，而有差別。】
●破相論 第12問︰
【是故求解脫者，
以身為爐；
以法為火；
以智慧為巧匠；
三聚淨戒、六波羅蜜以為模樣；
鎔鍊身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一無漏缺；自然成就真容之像。
所謂究竟常住微妙色身，非是有為敗壞之法。】──有提及【法】

2．教理︰認識老師的教理。為了教導我們的頭腦用，只能算是附帶品，但是如果沒有教理的話，進步會比較慢，觀念不易改．．．。

【問】︰學佛要唸經典嗎？
【答】︰
現代人不知找明師，多抓住經典不放。這就好比蓋大樓只用磚塊水泥，
卻捨棄最重要的鋼骨；因為研究經典，就好像在做學問，很物質〔第一界
慾界的特點〕。這是用心智意念在修，無法成就無眼耳鼻舌身意的等級，
。所謂煮沙不能成飯，唸經拜佛如果能嚴守五戒，也只能修得人身的果報，神秀就是個例子。
●楞嚴經01－18︰【猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。】
●血脈論 第6問︰【若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益，
神識轉昏。設教只為標心。若識心，何用看教？】
●老子言：為學日益，為道日損。
●弘忍最上乘論第9問︰【但了然守本真心，妄念雲盡，慧日即現；
何須更多學知見？】

【問】︰身口意清淨，戒律清楚，以戒為師，不能成佛嗎？
【答】︰
身口意很難修，這是用眼耳鼻舌身意在修當人道或當天道的福報，不是無眼耳鼻舌身意的解脫成佛的佛法。身口意再怎麼修都無法完美，因為我們時時都在造業障，意念更是天馬行空，無法控制。
●破相論 第6問︰【迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生於人趣。】意即唸經吃素守五戒只能輪迴再當人。
●楞嚴經04︰28︰【逆流深入一門，能令六根一時清淨】
●破相論 第6問︰【迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生於天趣。】若再加上行善，也只能升天，還是無法出三界，如何能成佛？
【以戒為師】是釋迦牟尼對祂的已印心徒弟講的。
●金剛經 ︰【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電】
再說累世的業障還在，只有明師才能為我們清付，故●血脈論第8問才說︰【若不見性，念佛免報（免除業報）不得，非論（更別說）殺生命。若見性疑心頓除，殺生命亦不奈它何。】
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詳︰部落格︰
透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師
http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine
請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，並貼上本頁網址，本人將再次回應問題。
本文歡迎引用。
http://suprememastertelevision.com/tw/ 無上師電視臺（多種語言字幕）

三寶：tiratana, 指佛法僧
涅槃：巴利文nibbana，梵文nirvana，原意指火的熄滅，覺音尊者解釋為貪瞋痴的熄滅。
緣起：因緣互相生起作用，或可解為條件互為生起及發生作用。那簡短公式是此有故彼有，此滅故彼滅，這個生起，那個也同時生起，這個熄滅，那個也同時熄滅。緣起的長細公式就是十二緣起, paticcasamuppadapatha。習慣由無明開始，無明為條件生起，習性或行為作用力就同時生起；習性或行為作用力作為條件生起，出生意識同時生起，出生意識為條件生起，六根同時生起，六根為條件生起，精神與物質同時生起，精神與物質為條件生起，接觸同時生起，接觸為條件生起，感受同時生起，感受為條件生起，欲愛就同時生起，欲愛為條件生起，執取同時生起，執取為條件生起，存在就同時生起，存在為條件生起，生老死憂悲苦惱同時生起，這就起了整堆的苦。
經典用語是無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生老死憂悲苦惱，如是起了整堆苦。

這條方程式不是絶對是十二項的，因緣集之中描述的方程式有時得十項，有時是十一項，有時連接四聖諦。
這條方程式也不要理解為直線式，無明是源頭，不是，佛教沒有第一因，無明不是原罪，要理解為圓形，任何一項都是源頭，任何一項也是個尾，斷任何一項就破了整個程式，破了輪迴的圓。

輪迴：生與死的輪轉。在六道輪來輪去的出生死亡。
四聖諦：四種真理，苦的真理，苦的原因的真理，滅苦的真理，滅苦方法的真理。
八正道：三十七道品之一，正見，即是四聖諦，正思惟，即是無惡意的思惟，出離惡行的思惟，不願傷害他人的思惟，正語，即是不妄語，不以言傷人，不出惡語，不說髒話，正業，即是不殺生，不偷盜，不邪淫，正命，斷絶邪惡的生活，以正當方法謀生，正精進，即是己生惡令速斷，未生惡令不生，未生善令生起，己生善令增長。正念，內觀身受心及存在的現象，正定，即是初二三四禪。
三法印：諸行無常，諸行是苦，諸法無我。
業：行為，行動，習性

聖嚴法師的著作
http://www.hkbol.org/FAQ/book.html
星雲法師的著作
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/library/default.htm
證嚴法師靜思語
http://www.shes.cy.edu.tw/%E9%9D%9C%E6%80%9D%E8%AA%9E/

看了他們的著作，你必定有所得。
祝福你

你靜睇書無用要有人 教你。你去志蓮靜院上一些課程對你有幫助