契丹族衣食住行

契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部。她以原意為鑌鐵的「契丹」一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。歷史文獻最早記載契丹族開始於公元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著游牧和漁獵的氏族社會生活。此時八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六於、日連。在戰事動蕩的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代。後建立遼朝。





目錄[隐藏]

1 遼代的歷史
2 遼代的工藝和文化
3 契丹的後裔
4 契丹作為中國
5 外部連結



[編輯] 遼代的歷史




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公元907年，契丹迭刺部的首領耶律阿保機統一各部取代痕德堇即可汗位。他先後鎮壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落，聲勢浩大不同凡響。公元916年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建立了奴隸制國家--契丹國。公元925年遼太祖率兵親征服渤海國，改渤海國名為東丹國，冊立皇太子耶律倍為東丹國王。公元938年，後晉石敬瑭把燕雲十六州割讓給契丹。947年，遼世宗定國號為大遼，遼朝建立。遼聖宗文武韜略傑出非凡，對宋戰爭屢屢得勝。公元1004年遼與宋朝訂立澶淵之盟，並與西夏結好，從而形成遼、宋、西夏三足鼎立的政治割據局面。遼共有九個帝王，政權統治時間長達210年。其疆域幅員遼闊，東至於日本海，南到天津市、河北省霸縣、山西省雁門關一線，北達今楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山。遼在與中原和西方各國的交往中，融匯眾長，卓有成效地促進了契丹政治、經濟和文化各個方面的迅速發展。
公元1125年遼被女真族的金所滅。耶律大石率部西遷至中亞，建立西遼政權（即黑契丹Karakitai）。西遼於公元1218年亡於蒙古帝國。遼在較短的時間內從部落氏族社會過渡形成奴隸制度社會，並在向封建社會躍進的同時統治了中國北部，密切了各族人民之間的聯繫，促進了融合。為開發蒙古地區和中國東北發揮了重要的作用。他們創造了燦爛的文明，留下了契丹輝煌的歷史。

[編輯] 遼代的工藝和文化




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遼政權在荒漠的草原上築起都城、市鎮。而其游牧的生活方式決定了皇帝的巡狩制，捺缽（契丹語「行宮」的音譯）是處理政務的行政中心。遼設南面官和北面官雙軌官制，以「本族之制治契丹，以漢制待漢人」，使漢人為其開墾農田，形成契丹特有的農牧混合經濟。遼代的冶鐵業發達，發掘出土鐵制的農業工具、炊具、馬具、手工工具可與中原的產品相媲美。遼代的鎏金、鎏銀、染織、造馬具、制瓷以及造紙等手工業門類齊全，工藝精湛。契丹鞍與端硯、蜀錦、定瓷被並列為「天下第一」。陳國公主與駙馬墓、耶律羽之墓等貴族墓葬出土的精美金銀器都反映出契丹獨特的民族特色和高度的工藝技術水準。遼瓷在中國陶瓷發展史上佔有重要地位，缸瓦窯村窯是一處目前所知遼代最大的古瓷窯遺址，可生產白釉、單釉和三彩釉瓷以及宮廷所用的官窯器物。瓷器的造型可分為中原式和契丹式兩類，中原式仿造中原的風格燒造，有碗、盤、杯、碟、盂、盒、壺、瓶等，契丹式則仿造本族習慣使用的皮製、木製等容器樣式燒造，器類有瓶、壺、盤、碟，造型獨具一格。如在內蒙古翁牛特旗廣德公鄉遼墓出土的雙猴綠釉雞冠壺和龍首綠釉雞冠壺就是仿契丹族皮囊容器的模式，在壺體側邊作出仿皮革縫製的痕跡，此類壺是契丹民族特有的生活器皿。目前分散到世界各地博物館，並作為博物館規模標誌的，高達兩米的大羅漢瓷像，就是遼代產品，是從河北省易縣附近山洞中被外國人盜走的。
遼代的文化具有突出的成就。契丹人依照漢字創造了兩種類型不同的文字，契丹大字和契丹小字。教育方面實行設學養士和科舉取士。契丹的詩詞既有氣勢磅礴之句，也有清新優美之詞。遼代盛行佛教，從山西應縣木塔佛像中發現的丹藏、佛經、和佛畫，河北豐潤縣天寶寺塔發現的佛經，內蒙古巴林右旗釋迦佛舍利塔中發現的佛經，堪稱佛教藝術瑰寶。繪畫作品具有很高的藝術價值，耶律倍畫的《射騎圖》、胡環的《卓歇圖》、無名氏的《秋林群鹿圖》、《丹楓呦鹿圖》等名畫，均為曠世珍寶。雕塑作品刀法遒勁，栩栩如生。建築藝術主要體現在佛塔和佛寺。山西省靈丘縣覺山寺西塔院中的覺山寺塔、北京市天寧寺塔、遼寧省遼陽白塔、海城析木城金塔造型美觀，是遼代最流行的密檐塔中的傑出代表作品。河北薊縣獨樂寺的觀音閣兼唐代和宋朝之長處，雄健壯麗。遼的醫藥久負盛名，《脈訣》和《針灸書》中的治療方法至今仍應用在臨床實踐中。
契丹人的衣食住行、風俗習慣與漢人迥然不同。服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。女人袍內著裙，亦穿長筒皮靴。腰外系蹀躞帶，上掛金玉、水晶和琥珀等飾件，還有隨時可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人髮型怪異，無論男女皆髡發。男子在兩鬢各留一綹頭髮，別處的頭髮全剃光。婦女僅剃沿前額邊的頭髮。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。婚俗特點是娶親不論輩分，近親結婚、離婚和再嫁均不受限制。契丹貴族盛行厚葬，遼陳國公主駙馬合葬墓是迄今為止發現的保存最完整、出土文物最豐富的契丹大貴族墓葬，出土的兩套有金花銀枕、鎏金銀冠、金面具、銀絲網路、金花銀靴組成的殯葬服飾，完整的體現了貴族的殯葬習俗。耶律羽之墓室豪華富麗,天下奇珍瑰寶盡匯其中。

[編輯] 契丹的後裔
契丹人大多融入其他中國北方的民族，如漢族、女真族、蒙古族等。據考證，目前的達斡爾族可能是契丹族的後裔，另外在中國西南有家譜的家族中，有根據家譜記載，是隨蒙古軍隊出征而留在當地的契丹後裔，已經漢化和當地居民融合了。

[編輯] 契丹作為中國
在俄語、希臘語，以及中古英語中，整個中國均被稱為「契丹」。如現在在俄語中中國的發音是「Kitay」。 當代英語也有用"Cathay"來表示中國，如 Cathay Pacific（國泰航空，「中國太平洋航空」）。

契丹族是中國曆史上一個有深遠影響的少數民族。“契丹”本意為鑌鐵，表示堅固。由於契丹的名聲遠楊，國外有些民族至今仍然把中國稱做“契丹”。
　　契丹本屬東胡族系，是鮮卑的一支，4世紀中從鮮卑族中分離出來，游牧於潢水（今內蒙古赤峰市境內的錫拉木倫河）。土河（今赤峰市境內的老哈河）一帶。6世紀前期，契丹族尚處在部落階段，唐初形成部落聯盟，曾臣服於漠北的突厥汗國。唐太宗貞觀二年（628年），契丹部落聯盟背棄突厥，歸附唐朝。契丹與唐朝之間，既有朝貢、入仕和貿易，也有戰爭和擄掠。907年，契丹建立了政權，成為中國北方一個強大勢力。916年，契丹族首領那律阿保機創建契丹國。947年，太宗耶律德光改國號為遼，遼成為中國北方統一的政權。契丹王國強盛，其疆域東自大海，西至流沙，南越長城，北絕大漠。1125年，遼為金所滅，此后契丹逐漸被融合。
　　契丹是一個進取開放的民族，通過與中原及西方的密切交往，創造了具有特色的文化。契丹人採取因俗而治的政策，“以國制治契丹，以漢制待漢人”，又仿漢制實行科舉，制訂成文法典。建立全體男丁皆人兵籍的兵制，又依本身游牧民族習俗而首創五京制。共建有5個都城，即上京、中京、東京、南京和西京。其中首都遼上京和陪都遼中京均建在北方草原契丹本土內（今內蒙古赤峰市境內），是著名的草原城市。
　　契丹人於920年仿中文字偏旁創制了契丹文字，史稱大字，后又仿回鵑文創制了契丹小字。契丹文字的創造標志著契丹族的進步。契丹人還喜歡繪畫，皇太子耶律倍便是契丹國著名的畫家，尤其擅畫馬。契丹族廣建佛寺和佛塔，使遼王朝的文化頗為昌盛。內蒙古草原東部是契丹族的發祥地，也是其立國后統治的中心區。在這里留下了大量珍貴的契丹族遺跡遺物，成為草原文明繁榮的象征。
　　契丹是騎馬打天下的民族，騎兵部隊是其立國之本，契丹騎兵驍勇善戰，與宋、西夏戰爭中經常取勝。在契丹貴族墓葬中，均有殉馬或馬具隨葬，還有打馬球圖、引馬圖等壁畫。
　　內蒙古赤峰市敖漢旗白塔子遼墓出土的《契丹人引馬圖》，描繪了一個髡發短須的契丹引馬，右手執杖，左手牽一匹膘月巴體壯的棗紅馬。這是研究遼代契丹風俗、服飾及馬具的珍貴資料。馬鞍具和鉸鐵兵器也是契丹貴族墓中常見的物品，特別是契丹鞍，可以與中原的端硯、蜀錦、定瓷並稱，被北宋人評為“天下第一”。出土於赤峰市大營子遼駙馬贈衛國王墓的銅鎏金馬鞍具等全套馬飾具，數量達l64件，反映了江代馬具成套成成組配置隨葬的特征。
　　契丹瓷器是在契丹傳統制陶工藝的基礎上，吸收北方系統的瓷器技法而饒制的，在五工和北宋時期南北諸窯的產品中獨樹一幟。其中，具有契丹族傳統工藝的仿皮囊式雞冠壺可謂遼瓷中的典型器物。雞冠壺造型別致，制作精美，堪稱國之瑰寶。此外，如內蒙古博物館館藏的三彩摩揭壺、“官”字款鑲金口白瓷盤、綠釉刻花鳳首瓶等瓷器，皆為遼瓷中的佳品。近年，考古工作者在赤峰市松山區發現了松州窯，又稱“缸瓦窯”，這是遼金兩代的官窯址，被譽為草原瓷都。
　　遼代金銀器是中國古代金銀器藝術的重要組成部分，集中體現了契丹貴族的奢華生活，也反映了契丹本上文化與內地文化、外域文化之間的交融。遼代貴族墓葬中大量出土金銀器。如赤峰市耶律羽之墓中出土的花式口圈足金杯、金花工藝御賜“萬歲台”石硯、金花銀唾盂、摩羯紋金花銀碗，哲盟奈曼旗陳國公主墓出土的鎏金道教銀冠、鏨花銀靴、金銙銀碟躞帶等，皆是遼代金器中之上品。
　　契丹王國與周邊各族各國的交往甚為密切，經濟文化各方面都融合了其他民族文化因素，尤其與漢文化的交融最為深入。以服飾為例，契丹人傳統的服裝為長袍左衽，圓領窄袖，腰間束帶，下穿長褲，褲在靴筒之內。在內蒙古興安盟出土的大批契丹式服裝，表現了契丹服飾的豐富多採。其中有些服飾的圖案具有明顯中原特色。出土於赤峰市阿魯科爾沁旗寶山2號遼墓的《仕女出游圖》，高0.7米，寬2.3米，為巨幅工筆重彩，具有晚唐至五代宮廷繪畫的風格。圖中女主人可能是從內地遠嫁到契丹的漢家閨秀，頗具中原仕女的風尚。此壁畫對於研究唐末五代的繪畫藝術及契丹與中原的關係，具有重要價值。
　　契丹王國統治者崇信佛教，自太祖以來一代勝似一代，至道宗時達到極盛。百多年間，契丹皇族和高級僧侶投入巨資，請能工巧匠建造了大量佛教寺院，與寺院密不可分的遼塔和佛教法器也大量出現。內蒙古地區現存著名的遼塔有中京大明塔、上京南塔、慶州白塔、豐州萬部華嚴經塔等。在慶州白塔內出土的釋迦涅槃石雕像、萬部華嚴經塔磚雕菩薩頭像、白瓷迦葉、阿難像等文物，都是遼代佛教藝術的代表作。
　　契丹王國在溝通東西方經濟、文化交流方面，也有很大貢獻，由於遼國的疆域東西橫長，正好成為東西方交流的渠道。在遼代貴族墓葬中出土的琥珀、瑪淄和玻璃籌文物，很多都來自西方。

契丹人的衣食住行、風俗習慣與漢人迥然不同。服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。女人袍內著裙，亦穿長筒皮靴。腰外系蹀躞帶，上掛金玉、水晶和琥珀等飾件，還有隨時可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人髮型怪異，無論男女皆髡發。男子在兩鬢各留一綹頭髮，別處的頭髮全剃光。婦女僅剃沿前額邊的頭髮。