我想要王維的生平!

文學作家-王維的事跡
王維，原籍太原祁人。他的父親汾州司馬王處廉遷到蒲，遂籍河東。他出生於武后長安元年，卒於肅宗上元二年。他十六、七歲便開始作詩，開元九年，二十一歲時中進士，由於他通曉音樂，又有詩名，被任命為太樂丞，可是不久因故受牽連，被貶謫到山東做濟州司倉參軍。開元二十二年，王維三十四歲，因受到宰相張九齡的賞識，被擢升為右拾遺；後轉監察御史，左補闋，庫部郎中，文部郎中，給事中等職。天寶十五年，王維五十五歲，安祿山起兵反唐，攻陷洛陽時，王維被安祿山俘虜，被迫任給事中偽職。唐軍收復長安，洛陽後，王維以附逆罪論處，因詩名甚大，同時其弟王縉已做了大官，從中進行救助，僅降職為太子中允。一年內又遷太子中庶子，中書舍人，最後復職給事中。到第二年被任為尚書右丞。肅宗上元二年逝世，時年六十一歲。在詩歌領域上，他是一位有多方面創作的詩人，構成了盛唐的邊塞詩的大宗師。王維的田園山水詩，風神瀟洒，寄興高遠，寫景狀物，形神畢肖，可以推許為田園山水詩人中成就最高的一個。他在田園山水詩方面的貢獻，無疑是最為傑出的。另外，他的邊塞詩，亦包含著唐代的大一統局面所帶來愛國主義的感情高漲，成為唐人為國立功的精神象徵。

王維是盛唐詩人的代表，這不僅由於他的詩歌具有盛唐詩歌各方面的特色，而且因為他是當時獨步文壇的盟主。他十九歲便進士及第，成名早於李白二十多年。王維在開元，元寶年間被認為一代文宗。當時的豪英貴人，都很歡迎他，宴會的時候，常常讓出尊位來等待他的到來。寧王、薜王等人都把他當作老師般看待。當時有“朝廷左相筆，天下右丞詩”的稱譽。被唐代宗稱為天下文宗。王維是唐王朝長期安定繁榮的局面下養育成長起來的人物，所處的時代是經濟和文化高度繁榮的時代。他在壯年時期，有抱負、宏大的政治理想，具有知識分子的正義感。因此，他早期在詩歌上表現出清新明快、豪邁健康的調子，作品也具有較強烈的現實主義。而後期因為政局黑暗，奸臣專政，王維只好漸退出官場，隱居山林，詩裏隱隱透露出田園的恬靜閒適的樂趣，以及做人處事的禪機，被譽為詩佛。又因為他描寫的田園山水詩，細膩生動，被蘇軾稱他的詩為詩中有畫，畫中有詩。

字摩詰（意：伏摩），山西太原祁人。九歲有才名，
二十一歲舉進士，開元天寶年間，仕途最得意，詩名聞天
下。四十歲後，就開始過亦官亦隱的生活，並吃齋奉佛。
五十五歲時，安史亂起，陷長安，為賊所俘亂平後，任為
尚書右丞，故後人稱他為王右丞。

王維的生平

王維是山水田園詩派的代表作家，前期作品積極雄渾。到了後期，他的生活和思想起了變化。政途失意，妻子死去給他心靈上極大的創傷，更重要的是佛教思想的影響，令他的後期作品傾向恬靜閒淡。而這些作品也正正確立了他的個人風格和獨特的藝術特徵。

　　除此之外，他的詩作之所以被蘇軾喻為「詩中有畫，畫中有詩」，是作者擅長兼攝各種情感，加以奏合，有機地以文字組合成如詩如畫的意境，進一步將其詩作推向情景交融的境界。在王維的鬼斧神工下，他的山水詩不但語言精煉含蓄、富有神韻、意境、景物形象鮮明，而且還揉合了音樂之美，使讀者置身於其中。

　　在體裁運用上，王維擅長五言之作，其中最為人熟識的有《鹿柴》、《鳥鳴澗》等，只利用短短二十字就刻畫出深遠的意境。其他如《九月九日憶山東兄弟》、《渭城曲》、《少年行》也是出色的七絕。

　　總括而言，王維的詩蘊藉著陶淵明渾融完整的意境、謝靈運詩精工刻的描寫以及樂府民歌的清爽淺白。在交互影響下，他的詩歌語言清新洗煉，樸素中包含著大自然的光彩明亮，深得陶詩「清腴」的特色，而且意境深遠，神韻悠揚，無怪乎有「詩佛」之稱。

文化的全才

　　王維(公元701--761年)是盛唐時代的一位全才，無論在文學、藝術、宗教等各個方面都有很高的水平。他是一個虔誠的佛教徒，在佛學方面有很深的造詣，詩歌中往往融會禪意。他不僅擅長詩文，而且精通音樂，工於繪畫和書法，代表了盛唐時代文化的發展水平。
　　王維長期居住在長安，他當時的名聲和影響並不比李白和杜甫小，他也是盛唐的代表人物，在文化史上佔據一席重要的地位。

詩中有畫，畫中有詩

　　王維是文人畫的始祖，他在山水詩的創作上，也是開一代風氣的人物。山水在南朝謝靈運以前主要是做為背景出現，謝靈運開始以山水為主要的審美對象，創作出真正的山水詩。謝詩所刻畫的景物力求逼真細緻，顯得過於雕琢堆砌。山水詩到了王維手中才以新的面貌出現，王維致力在詩中勾勒一幅畫面，表現一種意境，給人渾然一體的印象，並且表現了詩人的性格。

　　王維的山水詩中又融會了畫意，正如宋人蘇軾所說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」（《書摩詰藍田煙雨圖》）他的詩如：「江流天地外，山色有無中。」（《漢江臨眺》）「日落江湖白，潮來天地青。」（《送刑桂州》）「坐看蒼苔色，欲上人衣來。」（《書事》）都是很有畫意的好詩。

　　王維9歲就會作詩，雖以山水詩著稱，其實他的佳作並不限於山水詩，邊塞、贈答、政治感遇等各種題材的詩歌，他都寫得很好。

王維（701年—761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號「詩佛」。

王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。

開元九年（721年），王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。開元十四年（726年），辭去官職。後又任右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿山攻佔長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他並不願意，長期居住於藍田別墅，曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗後，王維因此得到了赦免，並任太子中允，後轉尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水畫，對山水畫貢獻極大，被稱為「南宗畫之祖」，《歷代名畫記》以畫山水體涉古今讚譽他在山水畫方面的貢獻，《唐朝名畫錄》評價為風致標格特出，……畫《輞川圖》山谷鬱盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端，在《舊唐書》本傳中，也有山水準遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及的稱頌。

蘇軾評價王維的詩：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」至今這個評價都受到了學者的肯定。王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反映現實，後期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。有《王右丞集》。《王右丞集箋注》是清代趙殿成所編。

今存詩400余首。

王維(701-761)，字摩詰，名和字都取自佛教《維摩詰經》中的維摩詰居士。原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居于蒲州(今山西永濟西)，遂為河東人。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，亂平後，降為太子中允，後官至尚書右丞，故世稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的生活。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。