西遊記人物介紹

（一）頑皮機智的孫悟空



我們家鄉的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的 “生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝爲“玉帝老兒”；回歸花果山，高挂的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。



（二）功利憨厚的豬八戒



提起《西遊記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的辭彙聯繫在一起。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最爲突出。你看他爲了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最後掉進自己設置的陷阱裏。（在一個個西瓜皮上摔跟鬥）但在爲師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空鬥魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。



（三）嚴格執著的唐僧



唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終於取回真經，影響深遠，爲我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西遊記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成爲多少人爲之學習的楷模。作爲師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲爲懷”。

大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作爲僧侶，他行善好施，爲民除害，爲人們播撒著善良的種子；作爲求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不爲財色迷惑，不爲死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啓示是：“世上無難事，只怕有心人”。



（四）忠心耿耿的沙和尚



沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。儘管平時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒。

讀罷《西遊記》，一個個鮮活的形象閃現在眼前，一部《西遊記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉的雲臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西遊記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然爲我們的家鄉創造了美麗的神話！

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於《西遊記》的作者，一般認為是明朝的吳承恩。

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。

目錄

[隱藏]

1 學界有關作者的爭議
2 主要人物介紹
3 成書過程
4 意義與影響
5 版本情況
6 弦外之音
7 附註
8 參考文獻
9 參見
9.1 相關作品
9.2 其他作品
9.2.1 電影
9.2.2 電視劇
9.2.3 動漫卡通
9.2.4 其它衍生作品
10 外部鏈接


[編輯] 學界有關作者的爭議





A block print of Journey to the West, Chinese, 16th century.

現在出版的各種版本的《西遊記》都署名吳承恩，但是自《西遊記》問世以來，就一直對其作者存有爭議。

明朝流傳的《西遊記》，各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西遊證道書》中提出《西遊記》為南宋時的邱處機所 著。這一看法提出後，清朝的文人大多贊同。乾隆朝紀昀等人開始懷疑此說，認為《西遊記》中多處描寫明朝的風土人情，而邱處機是南宋末代人（是明朝以前的朝 代的人）；此外《西遊記》中多處使用江蘇淮安方言，而邱處機一生在華北地區活動，並未在淮安居住過。也有明朝清朝道士、文人以為《西遊記》是道士煉丹之書。

民國期間，魯迅、胡適等人根據明朝天啟年 間《淮安府志》上所載，又據前人所論，推定淮安吳承恩是小說《西遊記》的作者。民國後期，中華人民共和國成立以來，尤其是1980年以後，有關《西遊記》 作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人文字中從未提及撰寫《西遊記》一事；二是《淮安府志》所載吳 承恩著《西遊記》一事並未說明是演義、稗官，而通常情況下演義、稗官是不錄入地方誌的；三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西遊記》 被列入輿地類（即地理類）。因此，有人重新提出《西遊記》是邱處機所著，或是其弟子、傳人所著。

也有少數學者立論：《西遊記》是明朝的“青詞宰相”李春芳所 著。但是由於論據稀少、牽強，絕大多數學者都不贊同此說。另外一方面，證明吳承恩就是《西遊記》作者的論據似乎更多起來，而且更有說服力。主要有：一，吳 承恩的個人情況與《西遊記》創作者的特徵完全吻合。二，對各種質疑給出了較為合理的符合實際情況的解釋。三，也是最有說服力的，是關於《西遊記》各文本中 方言的研究。1980年以後這方面的研究有突破性進展，幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西遊記》的作者。（相關的研究請參閱劉脩業的著作及顏景常著 《〈西遊記〉詩歌韻類和作者問題》）

所以現在一般認為，明朝社會宗教盛行，有關唐朝玄奘法師西行取經的傳記、傳說及其它宗教傳說、民間故事在社會上廣泛流傳，吳承恩是在這樣的社會及文化背景下，以上述的傳記、傳說、故事為素材，創作了現今我們看到的小說《西遊記》。

經由吳承恩的重新構思、組織和編寫，較之此前流傳的傳記、傳說、故事、評話，小說《西遊記》不僅內容大大豐富，故事情節更加完整嚴謹，而且人物塑造 更加鮮活、豐滿，想像更加多姿多彩，語言也樸實、通達。更為重要的是，小說《西遊記》在思想境界、藝術境界上達到了前所未有的高度。可謂集大成者。

[編輯] 主要人物介紹





頤和園長廊上的西遊記師徒四人繪畫

孫悟空，又名美猴王、齊天大聖、孫行者。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓 制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪， 屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠 誠、嫉惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁，胡適卻認為其 原型是印度史詩《羅摩衍那》的神猴哈奴曼。 胡適在其《西遊記考證》中說：“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。”“我依著鋼 和泰博士的指引，在印度最古的記事詩《拉麻傳》裏尋得一個哈奴曼，大概可以算是齊天大聖的背影了”（《胡適文存》二集）。歷史學家陳寅恪也有類似主張。




唐僧圖

唐僧，小說裏的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說裏的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投 胎。他是遺腹子，由於父母淒慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在 寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
豬八戒，又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶佔民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為淨壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。[1]
沙和尚，又名沙悟淨。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)，後被唐僧師徒收服。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。
在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天 宮、高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行鬥爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.故事生動，幾 百年來老少皆宜。

主要人物

唐僧/唐三藏——西遊記的主角之一，是如來的第二個弟子金蟬子轉世，十世修行的好人，孫悟空的師傅
孫悟空/孫行者/齊天大聖/弼馬溫/斗戰勝佛——西遊記的真正的主角，由東勝神洲傲來國花果山上採天地靈氣，受日月精華的一塊奇石所生。是四大猴屬之一：心靈石猴。出生後，帶領群猴到水簾洞安家，自稱美猴王。又飄洋過海到靈臺方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖師為師學得一身本領。之後，入東海，取得重一萬三千五百斤的定海神針——如意金箍棒。之後相繼被天庭封為弼馬瘟，齊天大聖。又被送入八卦爐中，練就火眼金睛。最後被天庭請來的如來壓在五行山下整整五百年。後被唐僧搭救，拜他為師，保他去西天取經，又被觀音設計在頭上戴上瞭如來整治人的工具——緊箍圈，只要唐僧念動緊箍咒，便頭痛難忍。每次唐僧有難，都虧他搭救，在「三打白骨精」和「真假美猴王」時，為保師傅，還被心慈善良卻又肉眼凡胎的唐僧誤會，受盡緊箍咒的折磨之余，更被唐僧趕出取經隊伍。取經十四年，歷盡千辛萬苦。取經大業完成後，被如來封為斗戰勝佛。為人正直又恃才傲物，對師傅忠心耿耿又不服管教。在取經過程中，比丘國搭救兒童，風仙郡祈得甘雨，變得平和，穩重，慈悲。唐僧也從對他半信任半提防到了全然的信賴。
豬八戒/豬悟能/天蓬元帥——西遊記的主角之一，原為一混漢，後經高人指點，苦行修行成仙，管封天蓬元帥，賜太上老君八卦爐練成的兵器——上寶遜金耙，掌管天河八萬水兵。後在王母的蟠桃盛會上，酗酒調戲嫦娥，被罰三千錘後，打下界來，錯投豬胎，變成了豬頭人身的模樣。在烏斯藏福陵山雲棧洞中為妖，又娶高老莊的高太公之女高翠蘭為妻。後被孫悟空降服，去西天取經，功成後封為淨壇使者。為人懶惰，好色，還愛打小報告，但也很正直，善良。
沙僧/沙和尚/沙悟浄/卷簾大將——西遊記的主角之一
白龍馬——唐僧坐騎，原來是西海龍王敖閏殿下的三太子

[編輯] 佛教人物

如來佛祖/釋迦摩尼
觀音菩薩/觀世音
文殊菩薩
普賢菩薩
阿難
伽葉
金蟬子
靈吉菩薩
東來佛祖/彌勒佛
毗藍婆菩薩
地藏王菩薩
十八羅漢
斗戰勝佛
淨壇使者
八部天龍

[編輯] 道教神仙

哪吒三太子
太上老君
太白金星
李靖/托塔李天王
玉皇大帝
西王母/王母娘娘
二十八宿
二郎神(楊戩)
菩提祖師
壽星
鎮元大仙
閻王
嫦娥
千里眼
順風耳
四海龍王

東海龍王
南海龍王
北海龍王
西海龍王
三清
四大天王
土地爺
赤腳大仙
揭諦
九曜星
大力鬼王
六丁六甲
城隍
福星
祿星
東華帝君
日游神
風婆
推雲童子
布霧郎君
雷公
電母
火德星君
水德星君

[編輯] 妖魔鬼怪

混世魔王
平天大聖
復海大聖
混天大聖
移山大聖
通風大聖
驅神大聖
牛魔王
黑風怪（黑熊精）
凌虛子（蒼狼精）
黃風大王
白骨精
黃袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精）
金角大王
銀角大王

精細鬼(平頂山小妖)
伶俐蟲(平頂山小妖)
巴山虎(平頂山小妖)
依海龍(平頂山小妖)
九尾狐狸精
烏雞國假國王
鉄扇公主/羅剎女
紅孩兒

雲里霧(火雲洞六健將)
霧裡雲(火雲洞六健將)
急如火(火雲洞六健將)
快如風(火雲洞六健將)
興烘掀(火雲洞六健將)
掀烘興(火雲洞六健將)
黑水河鼉龍怪
虎力大仙
鹿力大仙
羊力大仙
靈感大王
獨角兕大王
六耳獼猴
金鼻白毛老鼠精

[編輯] 歷史人物

唐太宗
唐僧
魏徵
徐懋功
尉遲恭
秦瓊

[編輯] 其他專有名詞

[編輯] 地名

花果山
四大部洲

東勝神洲
西牛賀洲
南贍部洲
北鉅蘆洲
傲來國
瑤池
烏雞國
車遲國
滅法國/欽法國
通天河
兩界山
雷音寺
火焰山
給孤獨園

[編輯] 法術

七十二般變化
筋斗雲
火眼金睛
緊箍咒
三十六般變化
定身法

[編輯] 武器和寶物

如意金箍棒
錦斕袈裟
九環錫杖
紫金缽盂
火雲刀
生死簿
蟠桃
九轉金丹
金鋼琢
九齒釘耙
紫金紅葫蘆
羊脂玉淨瓶
照妖鏡
人參果
金擊子
金丹砂
芭蕉扇

[編輯] 事件

九九八十一難
蟠桃盛會
盂蘭盆會
大鬧天宮

《西遊記》是我國四大古典名著之一，她那經久不衰的藝術魅力在世界上極負盛名。我們連雲港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經常評議的話題。