何謂「忠」？何謂「義」？

何謂忠？「忠」絕不是國文課本中所寫的制式答案：「忠於帝王，忠於父母，忠於權威」，孔子的「忠恕 」之道真正「忠」的含意，就是忠於自己的良心，忠於自己的工作，忠於自己的身份，忠於自己的本份，也就是君君，臣臣，父父，子子。用一個字來概括，就是修「真」，因為真，所以每個人都應善盡本分，真誠的貢獻自己的才能。

何謂義？何謂利？義者，“事之所宜也”，是某種特定的倫理規范，道德原則，是儒者們心中至高無上的道義。利者，“人之用曰利”，后世多指物質利益。如何看待二者的關系，便形成義利觀。

忠”在中国古代既是基本道德原则，也是人的行为准则和规范。它虽然包含了忠君的封建意识，但也有其合理的因素。“忠”作为道德上的要求就是对人要诚实。岳麓书院清代著名学生谭嗣同对此曾作了精辟的论述，“古人之谓忠，以实之谓忠也。下之事上当以实，上之待下乃当以实乎？则忠者共辞也，交尽之道也，岂又专责之臣下乎？”可见，“忠”犹“实”，实者即诚实，具有普遍的意义，适合任何人，“下之事上当以实”，臣下对君主要诚实即忠，而“上之待下乃当以实”，君主对臣下也要忠即诚实，所以“忠”是“共辞”，是“交尽之道”。“忠”并不单纯忠于皇帝，而是处理人与人之间所遵循的道德原则。不仅如此，以“忠”对人，即是对人要有献身精神，曾子曾以此作为日之三省的内容。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这就是说替别人办事要尽心竭力，有如此献身精神者即忠也。


義

(“儀”的古字)
儀容;狀貌 [appearance;looks]
義,已之威儀也。——《說文》
說有義德之美也。——《賈子道德》
尚考大室之義。——《書·大傳》
署行義。——《漢書·高帝紀》。注:“行狀年紀也。”
又如:義淫(威儀隆盛);義節(儀節);義台(古行禮義之台)
儀制;法度 [laws]。如:義刑(儀型。楷模;典范);義行(儀形。效法);義形(義刑);義事(謂度事之宜不行之);義度(儀則法度)

義

(會意。從我,從羊。“我”是兵器,又表儀仗;“羊”表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理)
同本義 [justice;righteous;just]
義固不殺人。——《墨子·公輸》
義不殺少。
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
引喻失義。——諸葛亮《出師表》
度義而后動。——宋·王安石《答司馬諫議書》
燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。(義,堅持正義。)——宋·甦洵《六國論》
又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)
情誼 [friendly feelings;friendly sentiments]
違情義。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:無情無義;忘恩負義;義義合合(團結和睦);義讓(為顧及情誼而相讓);義友(結義或聚義的友輩);義兄弟(結義的兄弟);義氣(為情誼而甘愿替別人承擔風險或作自我犧牲的氣度)
意義;意思 [meaning]
見義遠。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:詞義
理 [reason]。如:義以成命(國家的法令,必以義理為依据,方能施行);義薄云天(義理高厚,直達云天。形容道義极為隆盛)

義

名義上的 [artificial;nominal;adopted]
隱士趙逸,來至京師,汝南王拜為義父。——《洛陽伽藍記》
又如:義子(非親生之子,而認作父子或母子關系);義父(經拜認為父。非親生之父,即干爹,假父)
與志愿者有關的;由志愿者組成的 [volunteer]。如:義狀(起義的狀子);義軍;義從(志愿的隨從)
善;美 [good]
宣昭義問。——《詩·大雅·文王》
又如:義問(善聲;美好的聲譽);義榮(由于修身立德而自然具有的榮譽);義心(常存節義的心境)
用于施舍、救濟的;為公益而不取報酬的 [public]。如:義庄(舊指某些豪紳地主撥出部分田地,作為族產,以供祭祀辦學、救濟本族孤寡等費用);義田(為救助窮困者而購置的田地)
假的 [false]。如:義杖;義肢