孔子
孔子,名丘,字仲尼,儒家的代表人物。據史記所說,他生於魯襄公二十二年(公元前551年),卒於魯哀公十六年(公元前479年),年七十三。他是儒家的始創人物,被後世尊為"萬世師表",一般所指的"聖人",就是他的代名詞。
政治方面,自從漢武帝"獨尊儒術,罷黜百家"後,儒家便成為中國歷來的"正統之學",若想飛黃騰達,或想實現政治抱負,非要讀儒家不可。這可解釋了中國歷來的讀書人、官員都是儒生。
教育方面,孔子所開創的私人講學之風,流傳後世而增大其規模。當儒學成為"正統"官學之後, 中國的教育事業便以它為中心,儒家文化得以興盛。小孩,若家境不太差,能夠供養他讀書的話,自小開始就要誦習儒家經典,為未來立身處世舖路。這可反映了儒學深入民心的程度。孔子還實踐[有教無類],[因材施教]。
思想方面,儒家所主張的"仁",深深地影響了中國的讀書人, 以"仁"為本所推展開的"修身、齊家、治國、平天下"的思想,可 說是中國讀書人一直以來所追求的目標。孔子的思想,歷來有 不少人研究、繼承和發揚光大。戰國時便有"亞聖"孟子、主張"性惡" 的荀子;使漢武帝獨尊儒術的漢代
華佗
華佗,字元化,是東漢時沛國譙縣人,大約生活在公元二世紀中葉到公元三世紀初。華佗不僅行醫,還是位學者,年輕時為了學習儒家經典曾到過今天山東一帶遊學,熟讀了多種儒學的經書。
東漢中期以後,政治敗壞。面對黑暗的現實,華佗放棄了從政的抱負,把他的聰明智慧和畢生精力投到醫學的研究中。他精心閱讀和研究了前代人留下的大量醫學書籍,同時認真學習,廣泛蒐集民間藥方,在治病救人的過程中加以檢驗和總結提高,經過長期的努力,華佗終於成為一名精通內外婦兒諸科,醫術全面的名醫
華佗熟知中藥材的藥性,治病的湯劑只用很少幾味藥,他不用秤就能準確把握藥量,開的湯劑有藥到病除的功效。如果用艾柱灸,也不過灸一兩處穴位,每處只用七八柱就能治癒病症。針刺亦不過兩處穴位,文針時對病人說“某處如果有針感了就說話,病人說"有了",就拔針,病情就會轉好。
華佗不僅善於醫治急症,還能準確預測同類疾病復發的時期,提醒患者早作準備,提前治療。此外,他亦善於觀察病人的面容、神態,能據此判斷病情的輕重和預後吉凶。他除了善用湯藥,還擅長針灸,並有創新。
華佗不僅注重前代醫學成果,在長期行醫、為老百姓治病的過程中,尤其注重學習總結新民間流傳的治病用藥經驗,蒐集民間單方驗方治療常常見病,"神醫"的稱號實在是名副其實。
孫中山
「余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗,深知欲達到此目的,必須喚起民眾,及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥。」
孫中山《遺囑》(1925年3月11日)
國父孫中山先生,名文,號逸仙,又號中山。生於西元一八六六年十一月十二日,出生於廣東省中山縣翠亨村。
國父小時候很喜歡打抱不平。只要看到玩伴遭到別人的欺負,就必定打抱不平,仗義直言。國父對於家務十分勤勞,每次放學回家,一定幫助父母從事農事。此外,國父最專長的是游泳,如青蛙般矯健,村中小孩幾乎沒有人能與他較量的。
七歲進入私塾讀書,開始念「三字經」「千字文」。由於老師只是一味叫學生背誦,而不加以講解,小小的國父對這種傳授知識的方法,認為很不合理,要求老師對課中意思加以講解,這個要求使得老師非常訝異。國父唸書時,雖然沒有良師指導,卻有極強烈的求知慾,他常常自問:「這是什麼?」「這句話有什麼意義?」
十三歲時,遠赴檀香山求學。當時,國父穿長袍,拖著長辮子,比他小的同學都取笑他,拉他辮子,開他玩笑,國父總是不動手。這種不畏強權不欺小的態度,逐漸贏得同學的友誼。
十八歲回國,思想西化。一八八五年國父認為滿清政府腐敗無能,決定推翻滿清,創建民國。一八八六年到香港學習西醫,取得醫學博士,以做掩護。一八九四年創立興中會,準備發動革命。隔年,第一次廣州起義沒有成功,經歷十次革命十次失敗,最後在武昌起義才成功。終於推翻滿清,建立中華民國。民國十四年三月十二日因肝病去世,享年六十。國人為了紀念孫中山先生於是尊稱他為國父。
國父於16年內起義了11次,最後一次起義終於成功,推翻了腐敗無能的滿清,證明了一樣事情:失敗乃成功之母,自古成功在嘗試。國父的精神絕對值得我們學習。
秦始皇
秦始皇即嬴政。戰國時秦國國君、秦王朝的建立者。秦莊襄王之子。公元前246-前210年在位。
即位時年僅十三歲, 呂不韋和太后寵信的宦官嫪毐專權用事。公元前238年親政后,鎮壓嫪毐叛亂。次年, 免呂不韋相職。旋即任用李斯, 並派王翦等大將繼續進行統一戰爭。由公前230年滅韓開始,到公元前221年滅齊,十年之間,消滅割據稱雄的六國,建立了中國歷史上第一個統一的中央集權的國家。分全國為三十六郡,郡下設縣;確定最高統治者的稱號為「皇帝」,國家一切重大事務由皇帝決定。
中央和地方的重要官吏直接由皇帝任免; 統一法律、度量衡、 貨幣和文字; 拆毀戰國時各國邊鄰地區的城防工事,並修建馳道、直道和在今雲南、貴州地區通「五尺道」,以加強全國陸路交通。又派兵北擊匈奴貴族,築長城,南定百越,設置閩中、南海、桂林、象郡。他的措施有助于鞏固統一和推動經濟、文化的發展。為了加強統治,他銷毀民間兵器,焚燒過去各國的史籍和民間所藏的儒家經典及諸子書籍,坑死以古非今的方士460多名。由于實行專制主義, 嚴刑苛法,租役繁重, 加以連年用兵, 廣大人民痛苦不堪,他去世後不久即爆發大規模的農民起義。
2007-04-27 18:54:32 補充:
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