墳墓後面點解有一塊寫著[后土]的石牌仔

守墓神

在《楚辭》中曾說在地底下，有一非常黑暗可怕的幽都，是由后土所主宰負責，而門口有一位參目虎首，其身若牛的幽都守衛者「土伯」守護，其長相參目虎首，彎著九曲的身體，搖晃著一對利角，張開了塗滿人血的手指追趕人 ，即《楚辭‧招魂》所曰：
　　「魂兮歸來，君無下此幽都些，土伯九約，其角觺觺些，敦 血姆，逐人駓駓些，參目虎首，其身若牛些」。（王逸注：「地下幽冥，故稱幽都；土伯，后土之侯伯也」），可知民間早有后土主幽都之傳說。
　　到了唐朝，人們在造墓時，總是須先面向墓地的右方祭拜后土神，除了祈求后土神能允許開工外，也請后土神能幫忙守護造好的墓地。到了宋代，在清明節事前打掃墓地時，也必須先拜后土神，到了上墳當天，亡者家屬一到墓地，也要祭祀后土
　　而后土真正成為墳墓旁邊的祀神，是從明朝時期開始的，如《家禮儀節》：「其喪禮，開塋域及窆與墓祭，俱祀后土」（『塋域』是指墓地；『窆』是說葬下棺材）；清常熟姚福均的《鑄鼎餘間》也說：「今吳俗墓祭，亦祀后土神於地」，可見當時在民間以后土神為墳墓的祀神已非常普及，而台灣漢民族多從東南沿海渡海來台，自然也沿襲了此一民俗，而將守護墓地的土地公稱之為『后土』。