甚麼是「憤青」 (亦見有人寫作“`糞青”) ?

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糞青”一 名來自網上。由於經常罵臟話，嘴裏亂“操”，恰如糞便，所以稱為“糞”，加之幼 稚、無知識，合起來稱為“糞青”，是由大陸網站所流行的。

不管是哪邊的台詞，總而言之，傳說中的「糞（正寫：憤）青」即使隔著一條台灣海峽、或者一個長白山甚至日本海，總還是會有他的蹤影。
憤青，也就是「憤怒青年」的簡稱，原本它出現時的意義是好的，但是就和「衛道份子」的情況一樣，在這些人自己極力的抹黑自己之下，憤青終於成了「糞青」。有別於衛道份子，憤青並非以「任何方法」來達成自己所認定的正義，相反的，因為網路的興起，靠一張嘴放屁的傢伙倒是所在多有。

名詞誰發明的是一回事，哪裡有這種人又是令一回事，沒人規定糞青這種大陸貨色不能在其他國家出現～～當然，他所針對的也自然不是同樣的目標。

不久前，大陸掀起一股反日的暴動（對那些人而言當然不是暴動囉），這種仇日情感被美名化成為「愛中國」的表現，而它也就是大陸糞青最常出現的立場。本來嘛，愛自己的國家是理所當然的事情，不過很奇怪的是這種方法在這些人手上居然是以仇恨對立國的方式來表現，而且這樣的不合理還普遍存在於多數憤X等級的團體之中。事實上，「仇恨他國」與「愛本國」之間並無關聯，一個愛國的人不見得要整天指著別的國家開罵，而整天罵別的國家的人當然也不見得是愛自己祖國的愛國份子。或許初期的憤青具有高尚的品德，是對現實的殘酷與不公有所批判的人士，但如某人所言，現在被認為是憤青的人頂多只能承受那「糞」青的地位，成了一種「等而下之的民族主義」。

當然，台灣沒有這種名詞，但無可否認的是台灣也有這種一遇到「外省」或者「大陸」就開始譙他祖宗的人，彷彿自己的祖宗不是從那邊來的...或許有人會說祖宗過來（遷徙）是過去的事情，現在和他們無瓜無葛，問題是這類人偏偏十分喜歡「以前某國如何如何壞」，彷彿壞的都要記住，至於好的就得丟一邊去的樣子。
台灣與大陸，因為歷史的差異而使得兩邊的「仇」有所不同。當大陸被日本侵略（某些日本人稱之為「進出」...）的時候，台灣早就已經被大陸「放棄」給日本去了，即使台灣人沒有被大和皇民思想洗腦，但當時對面那片廣大土地～說實在話，對當時的台灣住民而言，和台灣根本就沒有啥關係。
若要計較歷史，人人都可以拿出任何與本國有瓜葛過的國家對己國是好是壞的紀錄來，不管是南京大屠殺還是二二八，甚至是割讓台灣與忽必烈攻打日本。在這年代、或者在古老的年代，國與國之間極少有道義關係，有的多半是「利益」，在利益的支配之下，可能可以驅使某個國家做出符合道義的事情來，但是哪天利益的風向換了，它多半也會毫不遲疑地把你給賣了。
而在這情況下，你要憑藉歷史來仇視或者親近某國，唯一的理由就只有一個：你選擇哪段歷史。但是不管選的是那段，它都只是歷史的片段，而非歷史的全部，以日本為例子，對於首相小泉純一郎參拜靖國神社的行為，日本民眾的民調還是以不贊成為多，對於現在的日本人民而言，反戰或許是他們最堅持的政治理念（日本人對政治很冷感），所以第二次波灣戰爭中，自衛隊派出一艘軍艦，日本本土馬上有反戰聲浪，而真正繼續在吹「大日本帝國」的極端份子，在日本國內已經算是瀕臨絕種的生物了。
比起來，一天到晚想統一台灣打倒日本的「糞」青（故意與原版憤青有別的稱呼？）還比較危險一些－－即使那些人不見得有那種統一天下的能力～～當然中國本身也有反對這種聲音的人存在。
和平得來不易，卻總有人想把它砸爛...

某個網站（對南京大屠殺）說「我們可以原諒，但不可以忘記」這種說辭是錯誤的，沒有人有資格替2300萬八年抗戰時的受難者「原諒」，不過我們也可以反過來想，誰又有資格替那些死難者「不原諒」？
從全體歷史的角度來看，戰爭的出現與進行，在上位者多數是利益（或者虛名），在下者則多是仇恨，一個仇恨衍生戰爭，一個戰爭衍生更多仇恨，當舊的仇恨隨著時間消失時，新的戰爭又製造出新的仇恨...
人類的歷史，就在這無止盡的仇恨與戰爭中不斷循環，戰爭總有它的名目，由之衍生的仇恨也總有它的大義，而死在大義的旗幟底下那無邊無際的亡魂，卻似乎永遠沒有哪個大義想了解它們的悲哀～～更甭提停止製造更多亡魂了。當年的神風特攻隊，抱持著對國家的「熱愛」，開著只有引擎的爛飛機撞向美國的航空母艦，這不也是一個大義的名份？那些死剩的，即使到現在，有些甚至還抱持著與六十年前類似的想法進到棺材裡，若如某糞青說的「愛國有什麼錯？」那麼，這群神風特攻隊又有什麼錯？每一個踏上戰場的日本兵、中國兵、台灣兵、美國兵、伊拉克軍隊甚至賓拉登的蓋達炮灰又有什麼錯？舉著自己的大義旗幟，屠宰著（或被屠宰）與自己持有不同旗幟的人，「大義」此時毫無意義，唯一真實的，只有死亡。

～所有的仇恨沒有任何一方得益，除了仇恨本身以外～
～所有戰爭沒有贏家，除了戰爭本身以外～
～在戰場上，唯一真實不虛的，就是死亡～

仇恨，無法造成任何結果，除了讓你智商歸零、理性全失以外，連讓你發動必殺一擊的機會都不見得比較高多少。

以墨子的話作結束：
「大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國，天下之亂物具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。」
「凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。」

憤青，是“憤怒青年”的簡稱。80年代末90年代初，“憤青”的表達指向更多地是針對生活周邊的事件。90年代中期以後逐漸轉向，“憤青”表達的指向更多指向了遠方，特別是利用BBS，“憤青”放眼世界，恣意縱橫，成為一道獨特的文化現象。
參考資料 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/forum/2004-11/18/content_2227974.htm

憤青，是“憤怒青年”的簡稱。80年代末90年代初，“憤青”的表達指向更多地是針對生活周邊的事件。90年代中期以後逐漸轉向，“憤青”表達的指向更多指向了遠方，特別是利用BBS，“憤青”放眼世界，恣意縱橫，成為一道獨特的文化現象。