中醫同西醫有咩分別

中醫如何診斷疾病,其實是可分為望,聞,問,切
望診:
望診的主要內容是觀察人體的神色形態，醫生運用視覺從病患之臉色、眼色、精神氣色及外貌形觀看出端倪。一般來說，健康人的神、色、形、態，都有其正常的表現，一旦有反常，便是變態。從中醫臨床經驗可得知，人體外部跟五臟六腑有著密不可分的聯繫存在，尤其是面部、舌部跟臟腑的關係更為密切，因此醫生透過對患者外部的觀察，可以了解臟腑的病變，進而找出疾病的本質以增進治療效益。
聞診:
聞診包括聽聲音、聞氣味兩方面。其中聲音包含了說話聲、腳步聲、動作聲、呼吸聲以及咳嗽聲等各類聲音。藉由判斷所聽到聲音的強弱及頻率是否正常來作為辨證的依據。而氣味則包括了口氣、汗氣、體臭、鼻氣及排出物氣味等。藉由氣味的濃厚來反映出病者身體的寒熱虛實狀況。
問診:
問診，即向病人或其家屬有步驟、有目的地詢問病史。問診是詢問病人疾病的發生與經過，問清病人的主要痛苦與症狀，了解病人的體質、生活習慣等有關內容，以達到掌握重點，結合其他三診來診察疾病的目的，並為辨證蒐集有關的資料。
切診:
切診的內容包括了脈診跟按診兩部分，兩者同樣是運用醫生的手，對病人體表進行觸、摸、按壓，以了解病情的一種診斷方法。脈診是按脈搏，按診是對病人的肌膚、手足、腹胸及其它部位的觸摸按壓。

西醫如何診斷疾病:
比較有系統性

中醫立論於天人合一、天地人相應、法於易經、陰陽五行、經絡學說、氣化論等等一系列的理論基礎。中醫史與五千年中華民族史是同步的。早在黃帝時期，就產生了中醫經典《黃帝內經》。當然有人會說也許是後人托名而寫，但那樣嚴謹的理論不是常人所能完成的，而且成書年代無人可考。早在神農時期就有草藥出現，中草藥是與農業同時產生的。而且中草藥的發現也決不是偶然的。比如每味草藥的性、味、歸經、相須、相佐、相反、相畏等等作用是用科學方法和人的常規方法都無法總結出來的。中醫的理論是天地萬物與人互相依存，相輔相成的。自然界的一切物質包括植物、礦物、動物等等都可以入藥。《本草》曰：“天生一病，必有一藥(草藥)除之”。這是何等自然的樸實的觀念！中醫的一系列方法，如導引、按摩、針灸，草藥等等方法，都是用自然的方法調節人體機能改善其功效。中醫治病，重在尋找規律，使人能認識到適應自然界的不同方法，以期達到天人合一。
而就西醫的立論基礎來看，西醫是立足於現代科學的基礎上。從解剖學、生理學開始認識的，就是從人的結構上加以研究。而那形而上學的超越結構的人之思維，情緒和感覺就成了結構上的變化和實驗，尤其是動物實驗的驗證總結，與人的精神本身相差甚遠。而且人還有三魂七魄，七情六慾等等，絕不是動物實驗所能效仿的。
西醫的治療方法除用化學藥物和手術之外，又採用放射性療法，為了殺死癌細胞而大面積破壞人體中的健康細胞和整個人體系統的各項功能(包括未知功能)。更具諷刺的是臨床實驗中一流的抗癌藥竟然與安慰劑同樣效果。而有些人為西醫辯護的時候，就開始稱讚西醫的手術之高明。殊不知中醫手術要比西醫早很多，就在紀元初的一百多年，東漢華佗就以手術刮骨療毒傳為佳話，更可以手術開顱取瘤，所以手術也不是西醫的專利，只不過在漫長的醫學發展中使器械精確一些，手法提高一些而已。另外，手術中麻醉技術也是中醫早就有的，如麻沸散和針刺麻醉是既安全又無副作用的麻醉方法，也就是說：當人們讚揚手術高明時，切記它只不過是中醫手術的發展。
就拿牙醫來說，中醫的拔牙技術如《轉法輪》所講，用了黃藥水的氣，用火柴棍一挑就下來了，而西醫的精密儀器就不如它。由於近代人們對中醫的排斥和科學觀念的統治地位，人們把一切技術的發展用於西醫，手術的專利全劃歸西醫。即使針灸麻醉有效又無麻藥的副作用，而當西醫不採用它的時候，就是沒有用，如果用了，也只是自認為送給中醫一點青睞而已。
隨著西醫的盛極而衰，西藥的副作用和替換臟器的排他性，放療與化療的傷害性，基因療法這一系列的負面問題；以及荷爾蒙、胰島素、降壓藥等等藥物的副作用的疑難問題，往往人們有病到西醫治不了時，就找中醫治。
中醫所以能治病，是因為它不破壞人體的固有的功能，都是用天然草藥服食。如果說西藥的臨床實驗統計有多大的把握的話，我說它永遠不如中藥。因為中藥從本草經開始到現在已有五千年的臨床驗證歷史，這是西藥永遠都無法做到的。更可笑的是藥物的驗證效果要被醫藥管理部門或醫療機構承認，才算是有效、安全、合法，以至藥物實驗中大筆的基金用於醫藥衛生的行政管理部門的遊說中，這是使之合法的重要環節。人類的腐敗會滲透到各個部門行業和各項技術中，而這後果還是人類自己承擔。
目前，無論是東方還是西方人，很多人都意識到了這一點，開始崇尚自然療法，自然康復，要找中醫，氣功武術等方法來治病、強身，以期達到自身的健康。五千年歷史的中醫學，在近一二百年內被突然發展的西醫衝擊得幾乎搖搖欲墜，然而否極泰來，當人們用自己的生命和切身體會來嘗試諸多的療法之後，又開始尋找更純樸的天然療法--中醫。