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【龍只不過係傳說】
一.龍的傳說
龍是我國古代傳說中的一種神異動物,四靈之一。根據民間流傳龍的原型主要有兩種:一種認為是蛇,另一種認為是鱷魚。秦漢以後的龍形一般為四條腿,鱷魚恰好有四條腿,蛇沒有腿。因此,許多人認為龍的原型是鱷魚,而不是蛇。最近几十年來,出土了許多新石器時代的龍。我們發現,先秦時期四條腿的龍是極少的,最早的龍是沒有腿的,後來漸漸出現了一條腿的龍,兩條腿的龍,最后才出現四條腿龍。古往今來的龍都有一個共同的形貌特征─蛇身,這個形貌特征同時也是龍的主要形貌特征。據此斷定:龍的原型就是蛇。後來所流行的龍形是人們對蛇的形貌進行了各種改造和加工之后才得以形成的。
>民間傳說
在民間文學藝術,龍的形象常是擬人化的。就以家喻戶曉的海龍王的形象來說,有的為民造褔,有的為害百姓。許多文學作品中都有善惡不同、性格似人的海龍王出現。
<西遊記>描寫了孫悟空到水晶宮向龍王借兵器節。<封紳榜>描寫了哪吒打死為害百姓的龍王太子敖丙的故事。元雜劇<梆毅傳書>,則敘述唐朝書生桏毅,搭救落難的洞庭龍女,以後結為夫婦的悲歡。而<張羽煮海>,則是秀才張羽與龍女反抗龍王,煮沸大海,終成眷屬的喜劇。
人們通過這些龍的神話故事來揚善伐惡,宣傳人民心中的社會價值。
龍能佈雲施雨的說法由來己久。在苗族地區,每年舉行布龍舞,人們把一片片青布用雙手舉過頭頂,互相連接成長龍,象徵源源不斷的流水,祈禱風調雨順,保佑豐收的地方。
筆者角度: 龍是一種內涵豐富的文化符號,是中華民族的一個象徵,牠是中國人精神上的領袖。"龍"這種東西是否真的存在, 確實難以定斷, 因為至現在為止, 在最流行"龍"的傳說的中國, 尚未找到人所公認的"龍"的骸骨. 傳說在日本有人發掘到, 並作出展覽, 但這只是"聲稱"是龍. 對"龍"的研究是一個很好的課題, 因為"龍"對中華文化影響深遠, 就其出處的考證就是一個大課題.另外, 亦有讀過一本"古中國的X檔案", 該書作者對龍的解釋更見奇特. 他根據中國古代奇經"山海經"內對"天下"的形容, 推斷古時中國曾有高度文明, 在這社會中, 有很功能強大的機械, 其中有"龍"這種東西. 作者認為"龍"就是以核能推動的戰機.
故勿論對"龍"的見解如何, 都離不開推測. 但縱觀中國古書對龍的描述, 可以發現這些描述的極其細緻, 什致有描寫龍肉的味道, 故本人推斷古時的確有"龍"此種物.如果龍是絕種了的話, 那麼是在何時絕種? 據古書記載, 在大禹治水成功前後, 都有對龍在人間社會生存的記載, 但在之後對龍的描寫就愈加神化, 相信龍的絕種, 是大禹成功治水後, 令天下大幅減少"澤國"有關, 這亦引證了龍與水之間的關係.
而龍的初形, 據古書記載, 原本與西方傳說的魔法龍差不多, 但經過多年演變, 至宋朝就大致定形, 其形變為擁有長蛇身驅的瑞獸, 所以想知龍的原形, 不應以現代的龍形為根據, 應該以宋朝之前的形態作起點. 有見過魏晉南北朝時期的龍紋圖案, 龍是一種中等身長, 長腿的神物.由於古書對龍的描寫, 由現實描寫變成神化描寫, 所以可推斷龍是古代曾經普遍存在的種物, 其存在與人類息息相關. 易經內對龍有簡單而生動的描寫, 如"見龍在田", "或躍在淵", "潛龍勿用"等, 尚書中更有介紹社會各級官員, 其中有"馴龍官"之位. 尤此推斷, 龍是真實存在的動物.