古希臘的歷史人物

阿拉托斯（Ἄρατος，公元前315或310年─公元前240年），古希臘最具名望的詩人之一，以長詩《物象》(τὰ Φαινόμενα)傳世，該詩對研究古代的天文學、氣象學具有極大價值。生於基利家的索里，後來當上馬其頓王安提柯二世的宮廷詩人，死於當時的馬其頓首都培拉（現屬希臘的中馬其頓行政區）。他將哲學家歐多克索斯(Εύδοξος)的天文著作改寫成韻文《物象》，詩長1,154行，採用六音步格律，大概分為上下兩部分，上半描述星座，下半記錄氣象。這首詩為他贏得了很大名聲，在古代流傳甚廣，不少羅馬作家都曾翻譯此詩，包括演說家西塞羅、顯赫的格馬尼庫斯(Iulius Caesar Claudianus Germanicus)，連保羅在傳道時也曾引用（見〈使徒行傳〉17章28節）。
梭倫（Σόλων，前638年 - 前559年），生於雅典，出身於沒落的貴族，是古代雅典的政治家，立法者，詩人，古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執政官，制定法律，進行改革，史稱「梭倫改革」。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是讚頌雅典城邦及法律的。
其改革的內容主要有：

廢除農民債務，禁止債務奴役
廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關於謀殺的部分
按財產的擁有量將公民分為4個等級，其政治權力按照財產來決定
在貴族會議之外設立四百人會議管理國家
一般認為梭倫的改革有利於工商業階層的發展，但是對貴族階層和下層平民都不利。他的改革促進了雅典民主制的發展。他後來的繼任者庇西特拉圖繼承了他的改革政策。
泰勒斯（Θαλῆς），公元前7至6世紀的古希臘哲學家，米利都學派的創始人，古希臘七賢之一，西方思想史上第一個有名字留下來的哲學家。泰勒斯出生於希臘繁榮的港口城市米利都，據說曾遊歷埃及，跟當地祭師學習，曾利用日影來測量金字塔的高度，準確地預測了一次日蝕，數學上的泰勒斯定理以他命名。泰勒斯試圖藉助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他提出了水的本原說，即「萬物源於水」，是古希臘第一個提出「什麼是萬物本原」這個哲學問題的人。他首創理性主義精神、唯物主義傳統和普遍性原則，是理性主義的開端，被稱為「哲學史上第一人」。他是個多神論者，認為世間充斥神靈。泰勒斯對希臘哲學產生重要的影響，阿那克西曼德據說是他的學生，傳說畢達哥拉斯早年也拜訪過泰勒斯，並聽從了他的勸告，前往埃及做研究。
畢達哥拉斯（Πυθαγόρας，約前580年—前500年），古希臘哲學家、數學家和音樂理論家。他認為社會中有三類人，而靈魂屬於輪迴的結果。但同時從畢達哥拉斯開始，希臘哲學開始產生了數學的傳統。畢達哥拉斯曾用數學研究樂律，而由此所產生的「和諧」的概念也對以後古希臘的哲學家有重大影響。畢達哥拉斯還是在西方第一個發現勾股定理（在西方又稱畢達哥拉斯定理，Pythagoras' Theorem）的人。在宇宙論方面，畢達哥拉斯結合了米利都學派以及自己有關數的理論。他認為存在著許多但有限個世界，並堅持大地是圓形的，不過則拋棄了米利都學派的地心說。 畢達哥拉斯對數學的研究還產生了後來的理念論和共相論。即有了可理喻的東西與可感知的東西的區別，可理喻的東西是完美的、永恆的，而可感知的東西則是有缺陷的。這個思想被柏拉圖發揚光大，並從此一直支配著哲學及神學思想。
蘇格拉底（Σωκράτης，前469年—前399年）是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「希臘三賢」。他被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。柏拉圖（Πλάτων，約公元前427年－前347年）是著名的古希臘哲學家，他寫下了許多哲學的對話錄，並且在雅典創辦了知名的學院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞裡斯多德的老師．
亞里斯多德（希臘語：Αριστοτέλης，前384年—前322年3月7日）是著名的古希臘哲學家，他是柏拉圖的學生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領域都留下廣泛著作，包括了物理學、形上學、詩歌（包括戲劇）、生物學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里斯多德三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。一些人認為亞里斯多德發展出的學派是柏拉圖哲學思想的延伸，一些人則認為柏拉圖和亞里斯多德兩人所代表的是古代哲學裡最主要的兩大學派。
伊巴密濃達（希臘文：Ἐπαμεινώνδας，又譯作埃帕米農達、義巴敏諾達，公元前418年─公元前362年），希臘城邦底比斯的將軍與政治家。其領導底比斯脫離斯巴達的控制，並且使底比斯躍升為一等強國。其於留克特拉戰役裡大敗斯巴達，並解放了受到斯巴達奴役的麥西尼亞的希洛人與其他在伯羅奔尼撒半島居住並受到斯巴達奴役達二百多年的人民。伊巴密濃達將希臘的政治版圖重整，使舊的同盟解體，創立新的同盟，並監察各城邦的建設。其軍事影響力亦很大，為底比斯取得了數場主要戰役的勝利。
荷馬（Ὅμηρος，約前9世紀─前8世紀），相傳為古希臘的遊吟詩人，生於小亞細亞，失明，創作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。

亞歷山大里亞的歐幾里德（希臘文：Ευκλειδης ，約前330年 - 前275年）是古希臘著名的數學家，他幾乎在托勒密一世的整個統治時期都在亞歷山大港教書，並在那裡去世。他享有「幾何之父」的稱號。他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數學的基礎，提出五大公設，發展歐幾里德幾何，被廣泛的認為是歷史上最成功的教科書。

歐幾里德是古代希臘最負盛名、最有影響的數學家之一，他是亞歷山大里亞學派的成員。歐幾里德寫過一本書，書名為《幾何原本》(Elements)共有13卷。這一著作對於幾何學、數學和科學的未來發展，對於西方人的整個思維方法都有極大的影響。《幾何原本》的主要對象是幾何學，但它還處理了數論、無理數理論等其他課題。歐幾里德使用了公理化的方法。公理(axioms) 就是確定的、不需證明的基本命題，一切定理都由此演繹而出。在這種演繹推理中，每個證明必須以公理為前提，或者以被證明了的定理為前提。這一方法後來成了建立任何知識體系的典範，在差不多2000年間，被奉為必須遵守的嚴密思維的範例。《幾何原本》是古希臘數學發展的頂峰。

歐幾裡得將公元前 7世紀以來希臘幾何積累起來的豐富成果整理在嚴密的邏輯系統之中，使幾何學成為一門獨立的、演繹的科學。除了《幾何原本》之外，他還有不少著作，可惜大都失傳。《已知數》是除《原本》之外惟一保存下來的他的希臘文純粹幾何著作，體例和《原本》前6卷相近，包括94個命題,指出若圖形中某些元素已知,則另外一些元素也可以確定。《圖形的分割》現存拉丁文本與阿拉伯文本，論述用直線將已知圖形分為相等的部分或成比例的部分。《光學》是早期幾何光學著作之一，研究透視問題，敘述光的入射角等於反射角，認為視覺是眼睛發出光線到達物體結果。還有一些著作未能確定是否屬於歐幾裡得所著，而且已經散失。


[編輯] 相關條目
歐氏幾何

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古希臘哲學家




阿那克薩哥拉-Anaxagoras
阿那克西曼德-Anaximander ，繪製第一張全球地圖的人。
阿那克西美尼-Anaximenes
安提斯泰尼-Antisthenes ，犬儒學派創始人
亞里士多德-Aristotle ，西方歷史上最重要的哲學家之一
赫拉克利特-Heraclitus
柏拉圖-Plato
普羅提諾-Plotinus
畢達哥拉斯-Pythagoras ，古希臘哲學家,數學家。
蘇格拉底-Socrates
泰勒士-Thales
取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8F%A4%E5%B8%8C%E8%85%8A%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6%E5%88%97%E8%A1%A8&variant=zh-tw"
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屋大維（Gaius Julius Caesar Octavianus，前63年9月23日—14年8月19日），又名奧古斯都（Augustus），是羅馬帝國的開國君主，統治羅馬長達43年。公元14年8月，在他去世後，羅馬元老院決定將他列入「神」的行列，並且將8月稱為「奧古斯都」月，這也是歐洲語文中8月的來源。

一般認為屋大維是最偉大的羅馬皇帝之一。雖然他保持了羅馬共和的表面形式，但是卻作為一位獨裁者，統治羅馬長達四十年以上。他結束了一個世紀的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平，繁榮的輝煌時期。歷史學家通常以他的頭銜「奧古斯都烏斯」（尊崇的意思）來稱呼他。這個稱號是他在公元前27年的時候獲得的, 那時他36歲。

屋大維是凱撒大帝的甥孫和養子，亦被正式指定為凱撒的繼承人。前43年，他與馬克·安東尼、雷必達結成後三頭同盟，打敗了刺殺凱撒大帝的共和派貴族。

前36年他剝奪雷必達的軍權，後在阿克圖海戰打敗安東尼，消滅了古埃及的托勒密王朝，回羅馬後開始掌握一切國家大權。前30年，被確認為「終身保民官」，前29年獲得「大元帥」稱號；前28年獲得「奧古斯都」（神聖、至尊的意思）稱號，建立起了專制的元首政治，開創了羅馬帝國。


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http://db.math.ust.hk/articles/archimedes/c_archimedes.htm#Sect01
給我一個支點，我可以舉起整個地球」
--阿基米得


阿基米德是古希臘最富有傳奇色彩的科學家，關於他的傳說故事有很多，而且十分膾炙人口。阿基米德在數學、物理、機械工程學上的發明與發現，使得很多人認為他是除了牛頓以外，世上最偉大的科學家；也有人認為他是有史以來最偉大的三個數學家之一（另外二人是牛頓和高斯）。同學們大都知道他在洗澡時想出判別「真假皇冠」方法的故事，不過阿基米德還有更多有意思的事蹟喔！

旺盛的研究精神

阿基米德在公元前287年，出生在希臘西西里島東南端的敘拉古城。在當時古希臘的輝煌文化已經逐漸衰退，經濟、文化中心逐漸轉移到埃及的亞歷山大城；但是另一方面，義大利半島上新興的羅馬帝國，也正不斷的擴張勢力；北非也有新的國家迦太基興起。阿基米德就是生長在這種新舊勢力交替的時代，而敘拉古城也就成為許多勢力的角力場所。

阿基米德的父親是天文學家和數學家，所以他從小受家庭影響，十分喜愛數學。大概在他九歲時，父親送他到埃及的亞歷山大城唸書，亞歷山大城是當時世界的知識、文化中心，學者雲集，舉凡文學、數學、天文學、醫學的研究都很發達，阿基米德在這裏跟隨許多著名的數學家學習，包括有名的幾何學大師—歐幾里德，因此奠定了他日後從事科學研究的基礎。


在希臘郵票上的阿基米德

在經過許多年的求學歷程後，阿基米德回到故鄉—敘拉古。據說敘拉古的國王—海維隆二世與阿基米德的父親是朋友，也有另一種說法是：國王與他們是親戚關係。總之，回國後的阿基米德很受國王的禮遇，經常出入宮廷，並常與國王、大臣們閒話家常或是暢談國事。阿基米德在這種優裕的環境下，作了好幾十年的研究工作，並在數學、力學、機械方面取得了許多重要的發現與成就，成為上古時代歐洲最有創建的科學家。

據說阿基米德經常為了研究而廢寢忘食，走進他的住處，隨處可見數字和方程式，地上則是畫滿了各式各樣的圖形，牆上與桌上也無法倖免，都成了他的計算板，由此可知他旺盛的研究精神。

國王大概也知道阿基米德驚人的研究精神，於是他出了一個難題給阿基米德去解決。

真假皇冠 一試便知

這個難題讓阿基米德回家苦思了幾天,吃不下飯也睡不好覺。原來國王請金匠用純金打造了一頂王冠，做好了以後，國王懷疑金匠不老實，可能造假摻了「銀」在裡面，但是又不能把王冠毀壞來鑑定。怎樣才能檢驗王冠是不是純金的呢？哇！這可是個傷腦筋的問題。阿基米德想的好久，一直沒有好方法。

有一天，他在洗澡的時候發現，當他坐進浴盆裡時有許多水溢出來，這使得他想到：

「溢出來的水的體積正好應該等於他身體的體積，所以只要拿與王冠等重量的金子，放到水裡，測出它的體積，看看它的體積是否與王冠的體積相同，如果王冠體積更大，嘿嘿嘿！表示其中造了假，摻了銀。」

阿基米德想到這裡，不禁高興的從浴盆跳了出來，光著身體就跑了出去，還邊跑邊喊「尤里卡！尤里卡！（希臘話：發現了）」同學們可別小看這句話，現代世界上最著名的發明博覽會就是以「尤里卡」命名的。果然經過證明之後，王冠中確實含有其他雜質，阿基米德成功的揭穿了金匠的詭計，國王對他當然是更加的信服了。

後來阿基米德將這個發現進一步總結出浮力理論，並寫在他的《浮體論》著作裡，也就是我們國中時會學到的：物體在流體中所受的浮力，等於物體所排開的流體的重量。阿基米德為流體靜力學建立了基本的原理。

一個支點 舉起地球

阿基米德對於機械的研究源自於他在亞歷山大城求學時期。有一天阿基米德在久旱的尼羅河邊散步，看到農民提水澆地相當費力，經過思考之後他發明了一種利用螺旋作用在水管裡旋轉而把水吸上來的工具，後世的人叫它做「阿基米德螺旋提水器」，埃及一直到二千年後的現在，還有人使用這種器械。這個工具成了後來螺旋推進器的先祖。

當時的歐洲，在工程和日常生活中，經常使用一些簡單機械，譬如：螺絲、滑車、槓桿、齒輪等，阿基米德花了許多時間去研究，發現了「槓桿原理」和「力矩」的觀念，對於經常使用工具製作機械的阿基米德而言，將理論運用到實際的生活上是輕而易舉的。他自己曾說：「給我一個支點，我可以舉起整個地球。」

剛好海維隆王又遇到了一個棘手的問題：國王替埃及托勒密王造了一艘船，因為太大太重，船無法放進海裡，國王就對阿基米德說，「你連地球都舉得起來，一艘船放進海裡應該沒問題吧？」於是阿基米德立刻巧妙地組合各種機械，造出一架機具，在一切準備妥當後，將牽引機具的繩子交給國王，國王輕輕一拉，大船果然移動下水，國王不得不為阿基米德的天才所折服。從這個歷史記載的故事裡我們可以明顯的知道，阿基米德極可能是當時全世界對於機械的原理與運用，瞭解最透徹的人。

當代的數學大師

對於阿基米德來說，機械和物理的研究發明還只是次要的，他比較有興趣而且投注更多時間的是純理論上的研究，尤其是在數學和天文方面。在數學方面，他利用「逼近法」（國中時就會教到）算出球面積、球體積、拋物線、橢圓面積，後世的數學家依據這樣的「逼近法」加以發展成近代的「微積分學」。他更研究出螺旋形曲線的性質，現今的「阿基米德螺線」曲線，就是為紀念他而命名。另外他在《恆河沙數》一書中，他創造了一套記大數的方法，簡化了記數的方式。

在天文學方面，他曾運用水力製作一座天象儀，球面上有日、月、星辰、五大行星，根據記載，這個天象儀不但運行精確，連何時會發生月蝕、日蝕都能加以預測。晚年的阿基米德開始懷疑地球中心學說，並猜想地球有可能繞太陽轉動，這個觀念一直到哥白尼時代才被人們提出來討論。

如果讓阿基米德一直持續的研究下去，他的成就將會更加不可限量，很可惜在他74歲、公元前212年，被人殺死。關於阿基米德的去世，也有一段傳奇的故事喔！

　

神話中的百手巨人

公元三世紀末正是羅馬帝國與北非迦太基帝國，為了爭奪西西里島的霸權而開戰的時期。身處西西里島的敘拉古一直都是投靠羅馬，但是西元前216年迦太基大敗羅馬軍隊，敘拉古的新國王（海維隆二世的孫子繼任），立即見風轉舵與迦太基結盟，羅馬帝國於是派馬塞拉斯將軍領軍從海路和陸路同時進攻敘拉古，阿基米德眼見國土危急，護國的責任感促使他奮起抗敵，於是他絞盡腦汁，日以繼夜的發明禦敵武器。

他造了巨大的起重機，可以將敵人的戰艦吊到半空中，然後重重摔下使戰艦在水面上粉碎（難以置信吧！小罐子老師特別去找了圖，幫助大家想像一下）；同時阿基米德也召集城中百姓手持鏡子排成扇形，將陽光聚焦到羅馬軍艦上，燒毀敵人船隻；他還利用槓桿原理製造出一批投石機，凡是靠近城牆的敵人，都難逃他的飛石或標槍。


設計對抗羅馬軍隊的進攻

　
這些武器弄的羅馬軍隊驚慌失措、人人害怕，連大將軍馬塞拉斯都苦笑的承認：「這是一場羅馬艦隊與阿基米德一人的戰爭」、「阿基米德是神話中的百手巨人」。

　



吊起戰船的假想圖 防禦工程假想圖 利用鏡子反射使船燃燒

由於久攻不下，馬塞拉斯改變策略，以圍城的持久戰來斷絕城內糧食，這個妙計使得阿基米德也無可奈何，公元前212年敘拉古終於被羅馬軍隊攻陷，相傳羅馬軍隊進城時，阿基米德正在自家宅前的地上畫圖研究幾何問題，一個羅馬戰士走近沈思中的阿基米德，並把地上所畫的圖形踩壞了。阿基米德說：「站開些，別踩壞我的圖形！」戰士一聽十分生氣，於是拔出刀來，朝阿基米德身上刺下去，這位偉大的科學家就一命嗚呼了。

死前還在思考


馬塞拉斯聽到這消息後十分悲痛，於是為阿基米德建了一座刻有圓形和球的圖形的墓，來表達他對這位偉大科學家、偉大對手的敬意。

古希臘神話眾神與眾神譜系
眾神：古希臘羅馬神話裏的神明繁多(羅馬神話裏的主神和神譜大致上與希臘神話相同，但在名稱上有很大差異)，其中最主要的為十二大主神。他們是：

1、宙斯Zeus：天神之父，也是眾神之神，地上萬物的最高統治者。用雷霆和叫做“埃奎斯”的神盾治理天和地。同時，宙斯還是個花心大蘿蔔，到處拈花惹草使他的妻子赫拉嫉妒。

2、赫拉Hera：宙斯的妻子，神聖的婚姻女神，掌管婚姻，捍衛家庭。赫拉相當冷靜並且擁有美好的身材。性格特徵是嫉妒。

3、波塞冬Poseidon：海神，僅次於宙斯的強大的掌權者。波塞冬具有強大的力量，但他是一個頭腦簡單的神。他的兵器是三叉戟。

4、赫斯提亞Hestia：爐灶、火焰女神。謙讓、隨和、心地善良，深受眾神的愛戴。

5、德墨忒爾Demeter：穀物、大地女神。她有著溫和的態度、熱情的笑容，但她很膽小。

6、阿佛洛狄忒Aphrodite：愛和美的女神。就是人們常說的維納斯。她擁有白瓷般的肌膚，是個金髮碧眼的美人。她是優雅和迷人的混合體，所有她的行為和語言都值得保留並用作典範。

7、阿波羅Apollon：太陽神，同時也是音樂、預言、弓箭、醫療之神。阿波羅是男神中最英俊的，他快樂、聰明，擁有陽光般明亮的氣質，總是充滿了勇氣和力量，女人們都喜歡他。

8、雅典娜Athena：主管勝利、智慧和技藝的戰爭女神。她是從父親宙斯的腦袋裏誕生的女神，少言寡語，極具智慧，外表很酷，擁有很多“fans”。

9、阿瑞斯Ares：戰神。總是一身盔甲，長相英俊，但因脾氣暴躁喜歡大喊大叫眾神都不太喜歡他，但偏偏愛與美的女神阿佛洛狄忒鍾情於他。

10、阿爾忒彌斯Arthemis：月亮和狩獵女神，又是美麗而純潔的處女神。她非常迷人，思維敏捷，做事果斷，奔跑迅速，因此總是不可能在一個地方逗留太長的時間。

11、赫爾墨斯Hermes：宙斯的隨從，牧童和遊子之神。他是位兼具才華和魅力的神，常帶著惡作劇般的微笑，行動迅速，是眾神中最忙碌的一個。眾神都很喜歡他。

12、赫菲斯托斯Hephaestus：手藝異常高超的鐵匠之神。他又駝又瘸，是眾神中最醜陋的神。但他的心地非常善良。

除了上面提到的十二大主神外，古希臘神話還有其他一些重要的神，他們是：
1、大地女神蓋亞
2、天空之神烏拉諾斯
3、墨提斯，智慧女神，宙斯的妻子
4、提豐，身軀碩大，眼中冒火，頭上長著數百條蛇，吐出猩紅的信子。
5、普羅米修士兄弟
6、勒托,阿波羅和阿爾忒彌斯的母親
7、精靈達佛涅，後變成月桂樹
8、長有一百隻眼睛的巨人阿爾戈斯
9、在眾神間傳遞消息的彩虹女神伊麗絲
10、酒神狄奧尼索斯
11、愛神埃羅斯
12、陰間之王哈得斯