蘇州園林,園林史上有咩重要既價值???

豐富的社會文化內涵

　　蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的産物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學資訊、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生髮、渲染，使人于棲息遊賞中，化景物爲情思，産生意境美，獲得精神滿足的。而園中彙集保存完好的中國歷代書法名家手迹，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作爲宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是瞭解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

園林是蘇州人的驕傲。沒有園林，蘇州，便不是蘇州。

蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建築，以私家園林為主，起始於春秋時期的吳國建都姑蘇時（西元前514年），形成於五代，成熟於宋代，興旺於明代，鼎盛於清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。

而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是瞭解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

1997年和2000年，拙政園、留園、網師園、滄浪亭、環秀山莊、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個古典園林先後申報世界遺產獲得成功，歷經千年風雨的蘇州園林整體列入了世界文化遺產名錄，這是蘇州人民對園林精心保護的結果。


蘇州古典園林在得到蘇州人民精心保護的同時，其豐富的內涵不斷發揚光大，使古老的園林在新的時代，得以重新放出旖旎的奪目光彩。

保護進入深層次一泓清水，一疊假山，一方宅院，組合成一個個精緻的園林，散佈在蘇州城鄉。宋代的滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政園、留園和藝圃，清代的網師園等，可以說是歷代蘇州園林的一個濃縮版。

拙政園的《三十一景圖》，是吳門畫派代表人物之一文徵明的作品，堪稱“園林絕品”。園林部門請來蘇州市篆刻名家，精心刻製成條石，鑲嵌在廊壁上。使人們可以從中看到明代拙政園的風貌。

留園在維修古建中，為了做到“修舊如舊”，他們以史料為依據，恢復了花窗上的“明瓦”。明瓦係用蚌殼磨制而成，一片片鑲嵌在窗戶的木格上，用於採光，現已少見。他們派人四處尋找，終於在一私人手中覓得，使“明瑟樓”、“自在處”再現了原來風貌。

拙政園天泉亭內的古井看上去渾然天成，一般人並不知道，井口那個八角內圓、大氣厚重的老青石井欄圈“原配”，是園林工作人員尋遍蘇州在一戶普通人家找到的。

為貫徹國家提出的逐步修復古典園林的要求，他們有計劃地逐年實施修復工作，近兩年先後投資800萬元修復了明代古園五峰園、清代古園暢園。

蘇州古典園林是蘇州古文化的一部分，如果沒有整體環境的烘托，就成為無本之木，無源之水。

由於歷史的原因，蘇州古典園林的一些組成部分或者借景部分，被廢棄或者毀壞，周邊散佈著許多隨意搭建的民居，使園林內外風貌不協調。


加入《世界遺產名錄》使蘇州園林的保護走向與周邊環境協調的深層次保護。《世界遺產公約實施指南》建議，在世界遺產周圍建立緩衝區，嚴格限制土地使用。

根據這一建議，蘇州有重點地加強了園林周邊保護工作，依法加強園林外環境的治理。蘇州市拆除改造有礙古典園林景觀的違章建築6800多平方米，遷移各類幹線3000余米，結合古城改造，整治了古典園林的四週街景，使古典園林內外的風貌協調一致，相得益彰。


拙政園從1999年起，計劃用3年的時間整治東面環境，完成佔地13700平方米麵積的綜合改造；虎丘今年拆除總面積400多平方米的違章建築，搬遷了花房、食堂等生產場地達1000多平方米；留園分批動遷了周圍37戶居民，修復了西側1000多平方米的“射圃”，使這一蘇州古典園林中唯一有記載的“士大夫射擊運動場”得以重現。爾後還將投資700萬元動遷46戶居民。滄浪亭、網師園、獅子林、藝圃等都進行了整治。


為更好地依法保護古典園林，將蘇州園林的保護工作納入法制化軌道，蘇州市根據國家《文物法》、《環保法》、《風景名勝區管理條例》等法律法規，結合蘇州園林保護工作的實際情況，經江蘇省人大常委會審議批准，頒布我國第一部園林保護和管理的地方性法規《蘇州園林保護管理條例》。

溝通世界的客廳經千年而不衰的蘇州園林，如今在新一代的蘇州人手中更加璀璨奪目，生機勃勃。但蘇州人並不滿足於此，他們要讓更多的人認識蘇州園林，讓深藏于姑蘇古鎮中的顆顆珍珠耀亮世界。


1978年春，倣網獅園的殿春鋎建造的“明軒”落戶美國紐約大都會藝術博物館，開創了蘇州園林藝術也是中國園林藝術走出國門的先河。


此後，日本池田市的齊芳亭和鐮倉市的牡丹花臺假山、加拿大溫哥華市的逸園、新加坡的蘊秀園以及日本的金蘭亭，還有美國紐約的聽松山莊和波特蘭的中國園等，都是以蘇州園林為藍本建造的，讓深藏于姑蘇古城中的蘇州園林猶如顆顆珍珠耀亮了世界。

如今的蘇州園林早已成為蘇州與外部世界交流、溝通現代資訊的“大客廳”。


改革開放以來，蘇州園林接待了50多位國家元首，每年接待中外遊客多達700多萬人次。在那些富麗雅致的園林廳堂內，泰國公主暢談中泰友好，哈佛大學校長共議高層人才培養，摩托羅拉總裁交換發展資訊產業的意向，聯合國教科文組織的官員探討歷史文化遺產的保護。世界上最新的文化與經濟資訊時時在這裡交匯激蕩。小園林做出了大文章。

從1993年4月15日至1994年2月21日，中新兩國就蘇州工業園區進行的近10次談判都是在網獅園集虛齋小姐樓上進行的。李光耀兩次偕夫人來此。一位作家寫道：網獅園對談判到底起什麼樣的作用，巨大或是微妙無人得知。當時的市領導在談判的間隙說過，網獅園為工業園區談判順利進行作出了貢獻。

如今，蘇州市園林局開設的“蘇州園林”網站也成功與聯合國教科文組織世界遺產委員會網站實行了鏈結，定期相互發送蘇州園林及有關世界遺產方面的資訊。


突破圍墻走出庭院蘇州園林是人類文明凝成的一縷馨香，是全人類的文化遺產。保護並管理好這一民族瑰寶，是中華兒女的神聖職責。


如何保護好蘇州古典園林，蘇州人有更深遠的眼光。他們認為，靜止的保護只能使文物變成一個僵死的“木乃伊”，只有在發展和振興中保護，才能使古物成為一個有生氣的活“化石”。對於古典園林，蘇州人的態度是：積極的保護。就是在絕對保護的前提下，充分發揮其價值，有效利用。這就要不斷地從深層次挖掘古典園林豐富的內涵，使其為現代文明的發展作出應有的貢獻。


蘇州古典園林的歷史文化價值，凝固在它的科學性上。這種科學性又集中在它所特有的宅與園有機結合，這種古人創造的“人與自然和諧”，在千百年後的今天依然是人們孜孜以求的目標。它是我們的祖先創造的最優美最典型的人居環境，對今人和21世紀都有極大的實用價值、參考價值和借鑒價值。優美的居住環境是人類共同的理想，遠遠超越了地域和國界。

蘇州古典園林新的生命力，在於走出狹小的“自我”，突破圍墻，走出庭院，延伸出去，將園林文化的精髓滲透到社會的方方面面，與現代社會緊密結合。